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论马克思主义的危机和历史命运 —— 兼评张显扬先生的“马克思主义:危机与反思” ...

2015-11-2 22:41| 发布者: 远航一号| 查看: 6118| 评论: 2|原作者: 李民骐

摘要: 这篇理论长文是作者1992年在北京时为与自由派的“大家”张显扬辩论马克思主义危机问题而撰写的,曾在北京和外地的一些自由派圈子中传阅。在这篇文章中,作者初步用历史唯物主义的观点,论证了马克思主义的历史地位、社会主义国家在历史上的合理性、未来共产主义胜利的可能性。

编注:这篇理论长文是作者1992年在北京时为与自由派的“大家”张显扬辩论马克思主义危机问题而撰写的,曾在北京和外地的一些自由派圈子中传阅。作者时年23岁。在这篇文章中,作者初步用历史唯物主义的观点,论证了马克思主义的历史地位、社会主义国家在历史上的合理性、未来共产主义胜利的可能性,并批判了自由派的历史唯心主义观点。其中,张显扬所依赖的波普尔对“历史决定论”的批判,今天仍然被周舵等自由派理论家奉为理论指南,所以作者当时对张显扬的批判对今日与自由派的论战仍有意义。该文原稿已丢失,目前仅存誊抄出来的手抄稿,字迹仍清晰可辨。










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引用 05txlr 2015-11-4 18:29
张显扬的这套高论,不是什么新鲜玩意儿,早在19世纪末,俄国的民粹主义者和无政府主义者就大肆宣扬过,遭到了普列汉诺夫的毁灭性批驳。不妨读一下普的“论个人在历史上的作用问题”、“论一元论历史观之发展”、“马克思主义的基本问题”等,可以进一步掘一下张的“祖坟”,批得更彻底一些。那个什么波普尔,无非是拾他的“前辈”的牙慧而已。现在的一些反马克思主义者,也真够可怜的,炒他们“祖宗”的冷饭炒了一百多年,哪有一点自己的“创新”!
    说句题外话:列宁指出,“不研究——正是研究——普列汉诺夫所写的全部哲学著作,就不能成为一个觉悟的、真正的共产主义者,因为这是整个国际马克思主义文献中的优秀著作。”
    (破土网发了楼主大作的打字版,乌有转载了。)
引用 远航一号 2015-11-1 04:29
责任编辑:远航一号

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