“马列托主义者”是地道的“反马列托主义者” 文森特 今天我要引列宁关于无偿劳动的讲话,列宁的讲话不是提倡而是通过国家的法令强制人民必须做到。毛泽东提倡学好人,做好事,他们没有强迫人人必须做到。 我不认为列宁的下面讲话都是错误的,在建国初期要建设,要积累,客观逼着他要这样做。我为什么要拿出列宁的话来,就是让马列托看看,他牵强附会地批判毛泽东,那么是不是更应该批判列宁!马列托对待列宁和毛泽东是双重标准,对列宁他百般掩护,对毛泽东他是鸡蛋里挑骨头,不是毛泽东的也要编造一个按在目的的头上。 下面是列宁的讲话: “最好是不允许广泛使用“公社”字样,禁止动辄使用这个字眼,或只承认那些在实践真正证明(并由附近全体居民一致公认)有按共产主义精神办事的能力和本领的真正的公社,才有权使用这个名称。首先你要证明自己能为社会、为全体劳动群众无偿地劳动,能“用革命精神从事工作”,能提高劳动生产率和模范地进行工作,然后你才有取得“公社”这个光荣称号!”引自列宁 --伟大的创举(p.23) “一个弄得精疲力竭的又弱又落后的国家竟战胜了世界上几个最强大的国家,如果想一想出现这种历史奇迹的根本原因究竟在哪里,那么,我们可以看出,根本原因就在于集中、纪律和空前的自我牺牲精神。”俄共(布)第九次代表大会文献中央委员会的报告(p.269) “现在,由于当前形势的具体特点,由于有了苏维埃政权及其关于土地社会化、工人监督等等法令,实际解决这些最基本的任务同克服走向社会主义的最初步骤的组织工作上的困难,已经成为同一个事物的两个方面。精打细算,节俭办事,不偷懒,不盗窃,遵守最严格的劳动纪律--正是这些从前被资产阶级用来掩饰他们这个剥削阶级的统治时受到革命无产者的正当讥笑的口号,现在,在推翻资产阶级以后,已变成当前迫切的主要的口号。” 引自列宁----苏维埃政权的当前任务 “共产主义者就不能有这种心理和情绪。当工人和农民已经证明我们能用本身的力量捍卫自己并且创造新社会的时候,也就开始了新的共产主义的教育,反对剥削者的教育,同无产阶级联合起来反对利己主义者和小私有者,反对“我赚我的钱,其他一切都与我无关”的心理和习惯的教育。”引自列宁--俄国的形势和其他国家的革命策略(p.306) “只有在无产阶级和贫苦农民能够表现充分的自觉性、思想性、坚定性和忘我精神的情况下,社会主义革命的胜利才有保障。” 引自列宁--俄国的形势和其他国家的革命策略(p.365) “所谓共产主义,是指这样一种制度,在这种制度下,人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机构,不拿报酬地为公共利益工作成为普遍现象。” 在俄共(布)莫斯科市代表会议上关于星期六义务劳动的报告(p.38) “第二,提高劳动者的纪律、工作技能、效率、劳动强度,改善劳动组织,这 也是发展经济的条件。”引自列宁----苏维埃政权的当前任务 “我们的目的是要使每个劳动者做完8小时“份内的”生产劳动之后,还要无报酬地履行国家义务。过渡到这一点特别困难,可是只有实现这种过渡才能保证社会主义彻底巩固。” 引自列宁----苏维埃政权的当前任务 马列托该如何批判列宁? 马列托说“共产主义思想是什么?在毛派看来就是无私”, 那么在列宁看来“所谓共产主义,是指这样一种制度,在这种制度下,人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机构,不拿报酬地为公共利益工作成为普遍现象。” 马列托说“毛派其实不过是坚定认为人人没有自我是可能的,每个人都是雷锋了,共产主义就实现了。笑,根本不懂马克思的真谛。” 列宁说“我们的目的是要使每个劳动者做完8小时“份内的”生产劳动之后,还要无报酬地履行国家义务。”马列托嘲笑列宁“根本不懂马克思的真谛。” 在马列托眼里毛泽东是“毛教真的是一种宗教”、“不人道的利他主义(荒谬时代的雷锋精神)”,是“庞氏骗局”。毛泽东提倡学好人做好事,又没有强迫人人必须这样做,到成了“一种宗教”,成了“不人道的利他主义”,成了“庞氏骗局”! 请问马列托,列宁强制性的无报酬的替国家劳动应该称什么“教”? 称什么“主义”?称他什么“骗局”? 看来马列托为了反毛已经到了不择手段,他反马克思(见红中网《马列托开始反马克思了》一文),反列宁,同样也反了托洛斯基,现在我引用《对工人举起的大棒,握在谁手中?》一文中的一段话:“列宁在这个问题上的盟友托洛茨基则更加激进,他提出“劳动军事化”的口号,说劳动“对全国来说是义务性的,对每个工人来说是强制性的,这就是社会主义的基础。” 所以马列托主义者已经成为“反马列托主义者” ! |
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