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从红中网的这几篇材料看来，我觉得胡常根是一个受资产阶级自由派影响的工人。 这就是说，在无产阶级当中，不仅有受资产阶级当权派影响的分子，也有受资产阶级自由派影响的分子。我觉得这是很正常的现象。记得一位导师说过（大意）：“统治阶级的思想，通常就是社会的统治思想”。资产阶级的思想，当然就是资本主义社会的统治思想；既是资本主义社会的“统治”思想，就不能不在一定程度上“统治”无产阶级的思想，特别是其中落后分子的思想。假使连这种“统治”都无法维持下去了，那也就意味着无产阶级已经觉悟起来了，新一轮的大规模阶级斗争就要开始了。 这样的落后分子， 不但普通工人当中有，而且工人贵族当中肯定更多。就连那些先进分子，那些先锋队，包括我们自己当中，不也有受资产阶级思想影响的吗？ 更进一步，我觉得每个人心中都有些落后的思想。因为我们生活在这个资本主义的社会里，不可能不受到它的统治思想的影响；即使是在社会主义的“前三十年”，资产阶级思想照样根深蒂固，顽强生存——何况现在？重要的是你能不能在马列主义的指导下，及时地意识到这种影响，自觉地对抗这种影响。鲁迅先生说：“我心里还有很多鬼气、死气”；如果你觉得自己一点鬼气、死气都没有，已经超越鲁迅先生了，那只能证明你没有像先生那样严格地解剖自己。 怎样对待这些落后分子，和我们心中的落后思想呢？我觉得首要的任务还是严格地解剖自己，在马列主义的指导下（而不是在特色理论、“普世价值”、儒家思想，或者别的什么玩意的指导下）严格地解剖自己。你不能解剖自己，又怎么能解剖别人呢？你看不到自己心中的魑魅魍魉，又怎么看得到别人心中的魑魅魍魉呢？你不能改造自己的落后思想，又怎么能改造别人的落后思想呢？——一句话：未能“斗私”，焉能“批修”？！ 关于“私”和“修”的关系，有人比较重视“修”。确实，赫鲁晓夫、或者总设计师的修正主义，的确比某个普通群众（比如小岗村的某个农民）的私有观念影响更大；“反修”的任务，也比“斗私”更加迫切（不反修，就要党变修国变色；斗了私，私有观念还是会长期存在；不斗私，似乎暂时也没什么大危害）——但这只是问题的一个方面。但是从另一个方面看，“私”是“修”的根子，是它的源泉、土壤和温床。不“斗私”，“批修”就会流于表面。既然我们承认人民史观，承认人民群众（而不是某些大人物）创造历史；那就应该承认，是苏联人民的私有观念，为赫鲁晓夫搞修正主义创造了最基本的前提。赫鲁晓夫再“修”，那也是从普通人当中走出来的，是苏联阶级斗争的客观形势（特别是意识形态斗争的形势），使他成为赫鲁晓夫，而不是别的什么人。也就是说：“斗私”先于“批修”，是唯物史观、人民史观必然导出的方法论。可惜我们往往忘了这一点。文革时期的造反派，眼睛往往只盯着单位里某个可能的“赫鲁晓夫”，全然忘了自己脑袋里也睡着一个赫鲁晓夫；现在左派圈子里的论战，常常会从理论之争变成意气之争，互相揪着枝节问题不放手，却把真正有理论意义的东西轻轻放过。仿佛自己一“先进”，就不可能再落后一样；仿佛自己作为“革命的动力”，就不可能再是“革命的对象”一样。 反过来说，建立在“斗私”基础上的“批修”，那就容易多了。因为你可以推己及人，从自己心里落后观念的表现，推测别人心里落后观念的表现。你越是严格地解剖自己，就越是能抓住别人问题的症结，讲起道理来就越让人信服，越可能使他改正。你要是抓不住症结，那大概只有两个办法：一、把问题往重里说，无限上纲上线，拼命斗争他，而不肯联合，这就犯了“左”倾错误；二、把问题往轻里说，大事化小小事化了，只顾联合他，而放弃斗争，这就犯了右倾错误，客观上成为修正主义的帮手，甚至直接就是修正主义。这正是：
能对症则反侧自消，元来“批修”非好战；
不“斗私”则“左”右皆误，后来革命要深思。 当然，还有一个更加简单暴力的方法，那就是革命。因为革命会造成社会各阶级、各阶层、各集团身份地位的剧烈变化；这种社会存在的剧烈变化，不能不导致社会意识的剧烈变化。原先被平静的表象掩盖住的东西，一下子全部爆发出来。正是这种从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从社会存在到社会意识的全面的剧烈的变化，才更容易让胡常根看清：怎样做才符合工人阶级的利益，怎样做不符合工人阶级的利益；谁才代表工人阶级的利益，谁不代表工人阶级的利益；谁说的和做的是一回事，谁说的和做的是两码事；怎样的思想符合工人阶级的利益，怎样的思想不符合工人阶级的利益。但是—— 如果不先做一番“斗私批修”的功夫，抓住胡长根的症结，说服他，改造他；到了革命的年头，也许他会更加眼花缭乱，跟着资产阶级自由派越跑越远，那也说不定。 |
马列托主义者: 为胡常根说几句 一开始在红中网看到胡常根这个名字时误以为是胡石根，呵呵 我其实不知道他，他的博客我也没有看过，就看了这篇“让下岗工人脸红的照片”的博 ...
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远航一号: 这个胡常根不简单是受资产阶级自由派影响的问题，而是还有不少小私有者、小农的东西，也就是眼界狭隘、鼠目寸光，与小岗村那种农民中最落后的东西一脉相承。你看 ...
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