红色中国网

 找回密码
 立即注册
红色中国网 首页 理 论 查看内容

请问“Z2Z2”网友,你的正确思想是从哪里来的呢?

2016-12-11 10:00| 发布者: 远航一号| 查看: 913| 评论: 4|原作者: 远航一号

摘要: 如果你也同意,你的正确认识(即你的认识中的真理性的部分)全部是从三大社会实践中得来的,那么可不可以说,你的正确认识,全部是经过实践检验的,因而到目前为止,你还没有发现除了社会实践以外的、其他的检验真理的标准?

Z2Z2网友在哲学上很勇敢,在创作了“简论‘实践是检验真理的唯一标准’的荒谬性和危害性”以后,不屈不挠,又写了“再论‘唯一标准’的荒谬性和危害性”。“再论”重复了“简论”中大部分的错误观点,部分地方,略有“深化”。下面就Z2Z2网友略有深化的部分,共同探讨一下。


Z2Z2网友说:“为维护这‘唯一标准’,有人拿出了由特色政府发布的毛主席的一句话:社会实践是检验真理的唯一标准。 ——毛泽东《对五评苏共中央公开信稿的批语和修改》,《建国以来毛泽东文稿》第10册第414页。首先,这句话是不是毛主席说的是一个问题。特色政府歪曲篡改之事还少吗? 毛主席在世时出版的文章中根本找不到这句话。”


这里要感谢05txlr同志收集的毛主席论述“实践是检验真理唯一标准”的重要语录。Z2Z2网友提出的这个问题,不知可否请05txlr同志来答疑。


Z2Z2网友说,“实践不是检验真理的唯一标准。简单的常识和科学告诉我们,只要有一个例子作为反例,那么其‘唯一标准’之说法就不能成立。”于是,Z2Z2网友给我们举了个例,举的是“自相矛盾”的例子:“大家都知道一个人卖矛和卖盾的故事。为了指出其错误,有人问:以你的矛攻你的盾如何? 其错误立即可见。在这里连小孩都知道,根本不需要用实践来检验就知道对错了。”


Z2Z2网友说,这个“自相矛盾”的错误,连小孩都知道,根本不需要实践来检验。Z2Z2网友忽略了一个很重要的定语,应当说,一般情况下,大家都知道“自相矛盾”是错误的,不再需要用新的实践来检验。但是说,连小孩都知道,确实有些夸张,多大的小孩?如果连矛和盾都没有见过或听说过的小孩,如何理解自相矛盾?


那么就说成年人,对于成年人来说,为什么不需要新的实践检验就知道自相矛盾是错误的呢?请问Z2Z2网友,这个正确认识,是从天上掉下来的吗?不是的,如毛主席所说,这个正确认识,也和一切正确认识一样,是从三大社会实践中得来的。具体来说,在战争中,经过大量的实践,人们认识到,当矛与盾交锋的时候,或者矛戳穿盾,或者盾挡住矛,两者以外的情况是没有的;在总结大量矛、盾交锋的经验的基础上,人们才逐渐形成了“矛盾”的概念。中国人,又用“自相矛盾”这个典故来说明矛盾的概念。外国人,与中国人的经验不同,就不用自相矛盾这个典故。


为了反对“实践是检验真理的唯一标准”,Z2Z2网友编出了这样一套逻辑:“‘唯一’具有排它性,将实践夸大为检验真理的唯一标准,就使之绝对化了。 。。。任何单一真理都只是相对真理。如果说,真理都具有相对性,那么,‘唯一标准’又怎么可能是绝对的真理?这根本不能自圆其说。”


我们说,实践是检验真理的唯一标准,就是说,人们的每一个认识,最终都要通过实践的检验才能了解这一认识是否符合客观实际。请问Z2Z2网友,除此以外,还有别的办法吗?在这个意义上,实践标准当然是唯一的,也可以说是排他的。当然,在许多情况下,人们并不需要将世界上的每一种认识,都亲自实践一遍。这既是不可能的,也是不必要的。有些认识,经过以往的实践,已经被证明是正确或基本正确的,并已经总结为一定的理论。这时,人们当然可以根据以往的经验、已经形成的理论来指导现在的实践,并校正一些错误的认识。尽管如此,在一定的具体时间、条件下形成的经验以及理论仍然要接受新的实践的不断、反复检验;当情况、条件发生变化的时候,原来已经被证明正确的经验、理论仍然可能被证明是错误的。这不就是由相对真理逐步接近绝对真理的过程吗?


Z2Z2网友有这样一套逻辑,任何真理都是相对的,如果认为“实践是检验真理的唯一标准”是真理,它就必然也是相对的,也就是说不是“绝对真理”;既然“实践标准”不是“绝对真理”,它就不可能是唯一的。Z2Z2网友,你看我所总结的你的逻辑,是不是比你自己的总结,更好,更清晰一些?


如果按照Z2Z2网友的逻辑,我们是不是可以说,因为唯物主义是真理,因而唯物主义必然是相对的,而不是绝对的;因为辩证法是真理,因而辩证法必然是相对的,而不是绝对的;因为“人都是要死的”是真理,这个真理就一定是相对的,而不是绝对的,有人是可以不死的,如果坚持“人都是要死的”,就必然是绝对化,因而就必然是荒谬的,违反辩证法的。类似的,“自然界在人类出现以前就已经存在”、“人离开大脑就不能思维”、地球有一天要灭亡、太阳系有一天要毁灭,。。。等等,都是“相对的”,都不可以“绝对化”,都是“荒谬”。


马克思主义即辩证唯物主义的“绝对真理”概念,指的就是客观真理,即不以人的意志为转移的客观实在。列宁说:“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理,也就是这样或那样地承认绝对真理。”(《唯物主义和经验批判主义》,第2章第5节)除此以外,不可以对“绝对真理”有任何其他的理解。这样的绝对真理,即客观真理,在马克思主义看来,是确定无疑存在的。


Z2Z2网友认为,一切真理都只是相对真理,这实际上就是否定绝对真理的存在,即否定客观真理的存在。人类的实践和认识都是不断发展的,但是只有疯子才会否定“人都是要死的"这一为人类全部实践所证明(并为现代科学进一步说明)的这一真理是绝对真理;只有没有科学常识的人才会怀疑几十亿年后地球和太阳系必然要毁灭这一尚未发生但是已经可以被人类的大量科学研究所准确预测的自然现象是绝对真理。同样地,凡是否认实践是检验真理的唯一标准的,无论他们自觉还是不自觉,都不得不寻找其他的真理标准。这样的实践以外的真理标准,既然不是来自于社会实践,那么不是人们头脑中固有的,就一定是从天上掉下来的(即来自外部的、神秘的、人们经验以外的来源)。请问,除了社会实践、头脑中固有、天上掉下来,世界上还有其他的可能的认识来源吗?也就是说,凡是反对实践是检验真理的唯一标准的,无论他们自觉还是不自觉,承认还是不承认,都是认识论上的唯心主义者。华国锋叛徒集团的“两个凡是”就是这样一种(以教条主义形式表现出来的)唯心主义,因而才在与邓小平、陈云集团的哲学论战中不堪一击。


在Z2Z2网友看来,坚持“实践是检验真理的唯一标准”的一大危害,就是“‘唯一标准’可以被人用今天的实践来否定昨天的实践。”Z2Z2网友,用“今天的实践”来否定“昨天的实践”,这不是世界上每天都在发生的事情吗,这不是人类自产生以来不断在发生的事情吗,没有用今天的实践来否定昨天的实践、用现在的实践来否定过去的实践,人类社会怎么能发展呢?Z2Z2网友又如何能成长为一名马列毛主义积极分子呢?


毛主席讲,人民革命的逻辑向来就是,斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争。。。直至胜利,这不就是不断地经过以革命的实践否定反革命的实践,以反革命的实践否定革命的实践,又以革命的实践再否定反革命的实践的辩证发展过程吗?世界上哪里有一产生就一成不变的实践呢?社会主义革命也不例外,怎么可能不经过曲折和反复呢?


邓小平集团上台,实现资本主义复辟,并在此基础上否定毛主席、否定社会主义,这是有其客观历史逻辑的,也可以说是不以人的意志为转移的。但是资本主义复辟又为中国无产阶级的发展壮大并最终战胜资本主义创造了条件,这也是有其客观历史逻辑的,也是不以人的意志为转移的。


最后请问Z2Z2网友,你的正确认识是从哪里来的呢?是从天上掉下来的吗?只要你能够举出一个你的正确认识是从天上掉下来的例子,我们的辩论就可以告一段落。因为那样就足以说明,我们有世界观和认识论上的根本分歧。


如果不是,如果你也同意,你的正确认识(即你的认识中的真理性的部分)全部是从三大社会实践中得来的,那么可不可以说,你的正确认识,全部是经过实践检验的(或者是你本人的实践、或者是世界上其他人的实践),因而到目前为止,你还没有发现除了社会实践以外、其他的检验真理的标准?


1

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (1 人)

相关阅读

发表评论

最新评论

引用 longdongfang 2016-12-12 13:41
或许我们可以说实践是真理的唯一来源,但是我们却不可以说,实践是检验真理的唯一手段,因为看理论是不是真理,除了实践作为一个终极手段外,首先就不应该否认人脑对理论认识的能动作用。
引用 远航一号 2016-12-12 01:09
曲项向天歌: 真理是客观的,但是,真理属于认识论的范畴,因而天然就具有主观性。实践本身不会说话,实践只是为人们评判真理提供客观事实和依据,究竟如何评判,还是没法避免 ...
所以说实践是反复长期持久的过程,从人民来说,是斗争,失败,再斗争,从反动派来说,是捣乱,失败,再捣乱,直到反动派再也不能捣乱、人民取得胜利为止;从阶级斗争来说,就是人民取得了胜利,从认识论来说,就是马列毛主义为实践所检验。一个人成长过程中,有的小事,都要反复学习反复实践(小时候学习考试,都要经常复习),何况推翻资本主义建设社会主义这样大的宏伟事业。现在特色集团高喊“自信”,实际上就是他们自己对于自己的事业已经发生了动摇。

我们不能因为阶级斗争的暂时挫折,就怀疑马列毛主义;同样地,不能因为有些问题自己或群众暂时看不清,就怀疑真理的客观性以及客观真理的绝对性。所谓相对真理,也是说一定的认识中有符合客观实际的一面,即有符合绝对真理的一面。
引用 曲项向天歌 2016-12-11 13:42
真理是客观的,但是,真理属于认识论的范畴,因而天然就具有主观性。实践本身不会说话,实践只是为人们评判真理提供客观事实和依据,究竟如何评判,还是没法避免主观性。“改革开放”的实践是客观事实,检验出来的“真理”可就太多、太不同了。特色集团认为改开实践证明了资本主义是优于社会主义的真理,马列主义者们则认为改开实践证明资本主义道路是一条绝路。
引用 远航一号 2016-12-11 01:27
责任编辑:远航一号

查看全部评论(4)

Archiver|红色中国网 ( 管理员信箱:qihang1921@yahoo.com )

GMT+8, 2017-1-20 19:57 , Processed in 0.016651 second(s), 12 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部