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资产阶级人文主义岂能冒充马克思主义

2017-4-3 22:22| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 366| 评论: 1|原作者: 致远|来自: 红旗网

摘要: 路日亮的“人学视域下的立德树人”根本不讲道德的阶级性,兜售比资产阶级人文主义还腐朽的封资修大杂烩,却硬要把所谓“人学理论”强加到马克思主义头上。如此“立德树人”无非是用封资修腐朽道德毒害人民罢了。
资产阶级人文主义岂能冒充马克思主义

作者:致远 发布时间:2017-04-03


  路日亮的“人学视域下的立德树人”根本不讲道德的阶级性,兜售比资产阶级人文主义还腐朽的封资修大杂烩,却硬要把所谓“人学理论”强加到马克思主义头上。如此“立德树人”无非是用封资修腐朽道德毒害人民罢了。


  1,特色赤裸裸歪曲以阶级性为第一特征的马克思主义
  “马克思主义人学理论始终从“现实的人”出发,坚持以人为本,直接关注人的现实需要,注重人的自由全面发展,是专门研究人的存在、本质及其发展规律的学科。”
  马克思在批判费尔巴赫时,肯定其在自然科学上的唯物主义,深刻批判了其在历史领域的唯心主义即资产阶级的人文主义,称费尔巴赫是半截子唯物主义,下半截坚持了唯物主义基础,上半截却是没有阶级分析的历史唯心主义,因此是不彻底的唯物主义。
  人文主义是马克思主义的批判对象,哪有什么“马克思主义人学理论”?而且是超阶级的“专门研究人的存在、本质及其发展规律的学科”?这岂不是赤裸裸歪曲以阶级性为第一特征的马克思主义吗?马克思自己从来也没有说过自己的理论是什么“人学理论”,而总是强调其理论的阶级性。马克思主义从阶级和阶级斗争出发,也就是从阶级史观的历史唯物主义出发,坚持阶级分析,怎么能是什么“从“现实的人”出发”坚持什么“以人为本”呢?马克思会屑于使用这些超阶级的虚伪概念吗?
  马克思讲“人的自由全面发展”,那是消灭阶级以后共产主义的事。马克思认为,在资本剥削下,工人不过是机器的延伸,只会畸形发展,什么时候说过在资本剥削下,会有“人的自由全面发展”?


  2,无产阶级战士的“人在阵地在”的“阵地意识”岂能和今天特色语焉不详的维护特色统治的所谓“阵地意识”混为一谈
  “战争年代,人在阵地在。今天虽然环境变了,但阵地意识不能丢。如果我们放弃了阵地,别人就会抢占这块阵地;”
  “人在阵地在”,阵地上的人是超阶级的吗?难道我们的红军战士八路军战士解放军战士不是无产阶级战士?在和阶级敌人做殊死的的斗争吗?这个“阵地意识”难道不是坚定地无产阶级斗争意识?能和今天特色语焉不详的维护特色统治的所谓“阵地意识”混为一谈吗?
  在意识形态领域里,特色散布资产阶级意识形态的毒草文章连篇累牍,他们很懂得占领意识形态阵地,但对这些连篇累牍的毒草文章予以批判的却少之又少,说明无产阶级意识形态的阵地意识还不强,无产阶级尚未成熟到能够占领意识形态阵地的程度,什么时候,在攻占意识形态阵地上形成网上万炮齐轰所谓局面,无产阶级就成熟到能够占领意识形态阵地,能够有效实施对国家的管理权了。占领意识形态的阵地意识是无产阶级民主意识即对资产阶级专政的专政意识的重要意识。


  3,特色用资产阶级人文主义的唯心主义欺骗毒害学生!在人的问题上散布迷惑,制造疑团!
  “用马克思主义武装学生的头脑,并不是简单地说教。要触及人的灵魂,解开人的疑团。”
  用资产阶级人文主义冒充马克思主义,哪里是什么“用马克思主义武装学生的头脑”?完全是用资产阶级人文主义的唯心主义欺骗毒害学生!
  在阶级社会里,只有阶级的人性,而没有超阶级的人性,这就是“解开人的疑团”的唯一真理。特色散布人文主义的唯心主义,显然不是“解开人的疑团”,而恰恰是在人的问题上散布迷惑,制造疑团!


  4,特色虚伪的所谓“个人价值与社会价值的关系”和骗人的“在劳动与奉献中创造自己的价值”
  “正确处理个人价值与社会价值的关系,在劳动与奉献中创造自己的价值”
  革命先烈许云峰说,把自己的生命和伟大的革命事业联系在一起是无上的光荣!雷锋说,把有限的生命投入无限的为人民服务之中去。革命者的革命人生观没有离开革命事业的所谓“个人价值”,个人的人生完全是融入革命事业之中。而人不为己天诛地灭则是一切剥削阶级的人生观,但他们还要虚伪地声称,人人为自己,加起来就是“共同为大家”,这就是他们虚伪的所谓“个人价值与社会价值的关系”。
  在资本家的工厂,工人的“劳动与奉献”是“创造自己的价值”吗?恰恰是创造了为资本家无偿占有的剩余价值!
  掩盖工人的被剥削,这是“人学视域下的立德树人”吗?无非是在超阶级“人性论”欺骗下践踏工人!掩盖工人的被剥削而为资本剥削歌功颂德罢了。

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最新评论

引用 老王3235 2017-4-17 00:08
这是一篇揭露资产阶级虚伪的超阶级道德人性、启发被压迫阶级的阶级觉悟的好文。我分享了,谢谢。

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