试论无产阶级的大民主

一篇值得无产阶级认真学习的好文章

田忠国

今天拜读了阳和平《试论无产阶级的大民主 》一文。这篇文章很好。因为，这篇文章证明，阳和平是一位精通马克思列宁主义、毛泽东思想，又善于总结历史上的经验教训的人。也就是说，他的文章证明，他是位善于使用辩证法的人。

我同阳和平只有一面之交，而且，这一面之交，也都是谈论社会主义同资本主义的问题。我们甚至没有交换姓名和联系方式。因为他那西方人的模样，让我一望便知他就是阳和平。但他谈起社会主义，谈起毛泽东时代，两眼总是汪满泪水的惨痛的样子，每每想起，总令我泪水涌流。

因为，我从阳和平的惨痛样子中，深深感受到他对社会主义深深的爱，对毛泽东时代深深的爱，对无产阶级深深的爱，对劳动人民深深的爱。

今天读阳和平的文章，我们这才发现，他对社会主义、对马克思列宁主义、毛泽东思想、对无产阶级、对劳动人民爱，已不是停留在情感层面的爱了，而是化成了思想，化成了客观矛盾运动规律的揭示。

阳和平的父母是人类最伟大的父母。因为，他们在美国有优厚的生活条件。但他们带着对共产主义和马克思列宁主义、毛泽东思想的向往，到中国来了。而且到最贫穷、最困苦的中国来了。这一来，就在中国扎了根。他们的根，是深深扎在中国革命理想的土壤中的，是深深扎在马克思列宁主义、毛泽东思想的土壤中的。正因为如此，当中国变成了修正主义，变成了资本主义后，他们的生命之根，就只能伸向中国革命历史和无产阶级革命历史了。

因为，只有在哪里，他们的生命才能寻找到他们需要的营养。

或许，阳和平在小的时候，就感受到他父母对革命理想的执着，在经历了社会主义的中国和资本主义的中国后，重新学习、重新思考，这才有了《试论无产阶级的大民主 》一文。

阳和平在文章一开头就开宗明义的说：“在找出全球范围内社会主义失败的真正原因以前，共产党人和革命者有什么理由指望工人阶级中的广大群众会把社会主义当作是自己解放的道路呢？同样的，工人阶级凭什么会相信新的一代共产党人和革命者不会在掌权后再次摇身一变，把他们从阶级的公仆变成为压迫和剥削自己的主人。”是呀，无产阶级受了修正主主义一次骗了，还会第二次上当吗？

阳和平还说：

“客观上的因素至少有三个：一，从国内阶级力量对比来看，到目前为止，社会主义主要的还是在资本主义较薄弱的国家取得过胜利。由于资本主义的发展在这些国家还不充分，资本的活动余地比较宽容，而且属于小资产阶级的人群（主要是农民）占这些国家总人口的比例较高，小资产阶级思想的势力比较强。因此，社会主义和资本主义两条道路地斗争在这些国度里必然是很激烈的，无产阶级专政失败的可能性也就相应的比较高。二，从国际阶级势力对比来看，社会主义的政权受到帝国主义的重重围剿。与帝国主义相呼应的现代修正主义得到国际资本主义全方位的大力支持。三，从思想意识形态来看，资本主义的私有意识和法权意识在人民群众中和工人阶级中还有着很深厚的影响。无论是在像东德那样资本主义已经比较发达的国家里，还是在像中国当时那样资本主义还不很发达的国家里都是如此。因而，作为人口少数的、以走资派为代表的新生资产阶级就有可能在两大阶级势力的对比上取得思想上、人心上，进而政治上的绝对优势。”

这才是无产阶级文化大革命也即社会主义失败的真正原因。

阳和平的这一判断就是错误的了：“现在看来，社会主义失败的最主要的一条主观原因就是当时的无产阶级政党，由于缺乏经验，没有能够及时地认识到党内走资派的危险性，因而没有认识到在社会主义改造完成后，社会主义制度的主要危险已不是国际帝国主义的威胁，已不是国内已被推翻的老的地主或资产阶级的复辟，而是如何防止无产阶级的政党、防止无产阶级专政的政权走到自己的反面。因而当时的无产阶级政党没能够及时地采取有效的措施防止党的各级领导蜕化变质，因而没能够及时地、自觉地把党放在群众的监督下。”

因为，华国锋发动反革命政变后，就不是缺乏经验的问题了，而是走资派主动颠覆无产阶级政权，颠覆社会主义根本制度，持权抢劫全国人民共同财产的问题。

但是，阳和平的文章，仍然不失是一篇马克思主义的文章。

如何实现无产阶级的大民主呢？

这才是无产阶级应该解决，必须解决的问题。因为，没有无产阶级的革命政权，不要说大民主，小民主也没有。

2017-5-8（砥柱中流网）