共产主义与宗教信仰【问答环节】

战旗同志，谢谢你提的问题，但是呢，我对咱目前中国的基督教情况并不了解。我住的这个县城里面呢，很多的农民啊，都这个参加教会。我曾经跟一个这个退休老工人谈过，他就是一个教徒。我问他为什么参加这个教会呢，他讲了半天了他没法回答我。我就提示他，我说，按照中国人的特点来说，这样一个卷头发，抱着羊羔儿，这样的人怎么会成为我们的崇拜物呢。他说也是奇怪。最后想了一下，他讲了一些东西，哦我理解了。那么，我跟他交流后，我理解的是这样的。咱们基层的很多党组织原来有些基本功能，那么这些基本功能，很多功能呢现在似乎有被教会取代的一种趋势。那么这样的话，大家都通过参与教会来获得自己的精神或者交往需要。据说，我自己也没有实际调查过，有些教会的组织者实际上也是一种经济利益和权力控制方面的动力，在搞宗教活动。

好的，我简单回答一下王大刚同志的提问。国家把马克思主义通过马克思主义中国化而把马克思主义宗教化了。它实际上是成为一种意识形态的统治工具。那么现实中呢，又是市场经济，那么实际上就是资产阶级的商品拜物教。那么这个商品拜物教呢，同时呢，又统治着人民。通过消费主义这东西体现出来，照我说的就是双重统治。

这位兼圻同志提的这个问题，我想基本上脱不开列宁讲的那个原则吧。就是，国家对宗教来说是这个信仰自由的。对个人而言，宗教是信仰自由的。那么，这是各种原则。但是对无产阶级政党或者对马克思主义者，它不是这样啊，所以你刚才讲的那是实际上是一个个人怎么对待这个的问题。那么国家怎么对待这些呢，那个国家的政策是信仰是自由的。

对于这个提法，我也不好回答，我觉得这个是不是不是个阴谋的问题。他宗教本身在发展时候有它自己的规律呢，有他的利益。我们那么在说嘛，宗教是一种意识形态嘛，它背后的真正的还是，利益的动机，或是利益的东西、经济的东西。

对这位网友提的问题，我简单回答下我的理解，我觉得今天党的政策呢，几乎就像中世纪欧洲基督教一样，口是心非么，敛财是根本，神只是他说教的工具而已。

柴晓明老师提这个问题，实际上我希望你来回答啊，你对国际共运啊，对欧洲现在的情况，比我了解的多。我实际上并不是特别清楚。所以你这个问题比较难，面对你我没法回答这个问题，还是你最好有一会儿有个机会你回答一下吧。