什么是大众民主呢？大众民主产生于19世纪末西方资产阶级反对封建皇权的历史时期，是标准的资产阶级反封建的政治口号。就是放在今天来说，既有资产阶级大众也有无产阶级大众，你用大众限制民主，到底是资产阶级的还是无产阶级的大众？不讲阶级属性，这样的大众民主到底是属于哪个阶级的民主？资产阶级的还是无产阶级的？YES OR NO？随便提出这样似是而非的概念，不明确、不标准、不科学、不严谨。毛主席在建国之初谈到民主的时候，用的是人民民主概念，还对人民进行了解释，因为人民这个概念的主体在不同的历史时期不同的历史阶段具有不同内容与特征及政治诉求，是一个处于运动状态、既具有稳定性又具有变动性的概念。所以，主席在讲人民民主的时候，进行限定、就是防止别有用心的人利用。主席说，我们的政权是人民民主政权，也就是无产阶级政权，即无产阶级专政。用无产阶级专政来限定人民民主，说明这不是资产阶级的人民民主，而是无产阶级的人民民主。看看乌有之乡是怎么做的？任意使用还弄不懂的概念，随意拿来，随意使用，随意解释。在乌有之乡，可谓稀奇古怪的概念漫天飞舞，好不热闹。乌有就像野外的一个原场，驴马猪狗鸡鸭，可以随便上去溜达。一个号称宣传马列毛思想主义的网站，竟然闹出这样高级而极严肃的政治笑话，落下政治笑柄，而贻笑大方。 究其原因，网站、韩德强及晨明世界观出了问题，因为它们不是彻底的马列毛思想主义的世界观，甚至还要反之。不然，怎么会提出“保党救国”这样的政治口号？这是谁的党？这是谁的国？这是谁的人民？要你去保去救去充当纽带？在特色XXX里，你算老几？全党全国全民，贪腐沉疴侵入骨髓，即使华佗在世也不医救。你一个网站几个歪瓜裂枣何德何能竟敢说出“保党救国”这样不要脸的吞天大话、疯言疯语？丢丑丢到大街上了、保党救国“已经臭大街了”，丢丑丢到网上了，臭得网上苍蝇嗡嗡飞，还自鸣得意，洋洋自得，恬不知耻！乌有网站、韩德强包括你晨明，对特色修正主义党、国、人民的认识简直深刻到家了、可爱到家了，就是和幼儿园小朋友一起读a o e 也不至于有这样的认识。乌有网站定位与方向，简直就是刻舟求剑、与虎谋皮、掩耳盗铃、农夫和蛇、南辕北撤、背道而驰！“究竟错在什么地方”？这不是秃子头上的虱子明摆着吗？是真糊涂还是刻意装？装什么装！盼星星盼月亮，期盼新的明主上台能够救斯民于水火？冰冻三尺非一日之寒，等等、看看、给机会、给时间，三翻五次——关键是人家给你机会吗？你有时间吗？你等得起吗？这可能吗？！真是肤浅，白日做梦！几句空话套话，就被骗得团团转。 晨明说什么“凡是稍有一点常识的都明白，现在无论文化领导权还是政治领导权，都掌握在党中央手中”，所以“保党救国”名正言顺、理所当然、师出有名、当仁不让、义不容辞。这本是份内之事，本身、本来就是人家保派巢穴里的，你郭松民干嘛要自作多情？又何必多言什么“文化领导权”、“政治领导权”？你误解人家了！人家不保谁个来保？难道依靠你这个自作多情的情种、“不大地道”的看客郭松民来保来救来充当其中的纽带？这不可笑吗？而且“乌有之有的“定位”并没有变”！真是此地无银三百两，一语道破保救之天机，“自始至终都是”，“党和人民联系的纽带”，要害是当好“纽带”，向主子表功，直言不讳。这个堕落的造反派领袖，实在可歌可泣、可圈可点、可悲可叹！以前光知道不行，没有想到今天堕落到如此地步！还说“郭松民取悦权势者。”说“不大地道”的情种、看客郭松民取悦权势者，这不是五十步笑百步吗？乌有网站、韩德强还有你晨明不是走得更远，何止百步？当好纽带，和统治阶级合流，都同穿一条开档裤了！这对苦难深重的还没有来得及组织起来无产阶级革命政党的中国劳动阶级，“杀伤力就是致命的”（借用）——从思想上混乱之、从组织上瓦解之、从领导上分散之，从政党上剿灭之！这就是特色政府借助乌有网站这个纽带要求达到的结果！你说像乌有之乡这样的一座破庙，不拆掉行吗？ 更为严重的，晨明竟然指责看客郭松民“没有弄明白问题”，“动不动就提高到路线高度、哲学高度。”不是看客松民同志不明白，而恰恰是作者犯糊涂。作为无产阶级的革命斗争，恰恰应当把路线斗争放在第一位，站在哲学的高度看待问题、分析问题、解决问题。而离开了马列毛思想主义，离开了马列毛辩证唯物主义和历史唯物主义，离开了两个阶级、两条路线、两条道路的斗争，离开了唯物辩证法，在这样的大是大非面前，在这样的方向性原则性面前，说一千道一万，你什么都不是！因为，我们要搞的是马列毛思想主义，而不是什么X三科特色社会主义中国梦。我们的哲学是斗争的哲学，贯穿于整个阶级社会的全部历史。用马列毛思想主义武装起来的无产阶级革命政党，主抓阶级斗争，一刻也不放松警惕，直到社会主义完结和共产主义最后完成，还是要坚持斗争的哲学，斗争——对立统一规律，因为这是宇宙的真理。而不是阶级斗争熄灭论、阶级斗争调和论、阶级斗争和谐论。这些是改良派保党救国所要达到的政治目标，是资产阶级文人乏走狗们的说辞。就像这篇臭文在替簿辩护上，欲语还羞，欲盖弥彰，对薄还不死心，希望其东山再起号令群众，欺骗乌有粉渣们继续幻想、做梦。一言一行无不充斥着调和、酸腐、腥臭。 主席说，真理往往掌握在少数人手里。晨明说这是“集体智慧的结晶”。和XX一样，有成绩了是自己的，出问题了推给集体、推给群众，两手一摆，推个干净，毫不负责。真理确实不在韩德强手里，晨明无论怎样为韩德强辩解，不惜站出来为韩德强张目，洗脱其反马列毛思想主义的臭名，但已经臭名远扬了。晨明实在是在做有人还不知道其臭而要更加地拿起棍子搅合搅合，以张扬其臭，众苍蝇嗡嗡乱叫就更加其臭。臭不可闻，只因久在特色臭中国北京大都市而不知道漫山遍野深山老林兰花之香味，便要说兰花味道是妖味，言兰花香者便是妖言，宣讲兰花者便是妖言惑众。真是岂有此理！在这一点上，说韩德强在哲学上比郭松民“高明” 。不错，好一个高明！这恰好是韩德强的“哲学短板”——过滤掉了马列毛思主义，留下了中国东方儒家文化和谐社会中国梦，这就是韩德强写“中国自信从何而来”和“我的中国梦”的真谛所在。郭松民同志的“哲学短板”我不知道，也许过滤掉的正是韩德强所孜孜以求的东方儒家文化和谐社会中国梦？不得而知。 这还不够，作者还要极力为张宏良这位党国的忠勇战士、这位一刻也不忘保党救国的急先锋袒护。张宏良的要害在保皇、在维稳。这和韩德强、乌有网站真是一丘之貉！张站起来声色俱厉中从来“没有停止对于党内资产阶级和社会邪恶势力的揭露和批判”，这未可厚非，也不可否认。但张坐下去的时候屁股却落在了统治阶级的摇椅上，指着他的粉丝说，看！这帮蠢货，我把他们骗得溜溜转，我卖了他们还说我好，还替我数钱！这就是张的真实嘴脸。张一边打骂社会邪恶势力，以现象掩盖其保党救国的本质，每每热情洋溢兴高采烈掌声雷动之处，结论自然是维护党中央权威，维护社会稳定。真会为主子效尽犬马牛力！党、国家、人民在阶级社会从来都是具有阶级性的，无不打上阶级烙印，不是无产阶级的就是资产阶级的，二者必居其一，关键看政权掌握在谁手里。不是在无产阶级手里，就是在资产阶级手里，阶级斗争没有调和的余地，无产阶级政治没有中间地带，总是泾渭分明。以往的历史，政权多数在压迫阶级剥削阶级夺去了。只有到了列宁斯大林毛泽东时代，政权才回到了劳动人民的手里。相对于漫长的历史，无产阶级政权也只是停留了短暂的时间，便又被压迫阶级剥削阶级夺去了。面对目前的特色国家特色政权，若论战士，韩德强、张宏良这些货色确实是战士，不过他们是替统治阶级法西斯效力卖命的战士，是替给他们发银子的主子效尽驴马牛力的无耻战士。这对无产阶级来说，如果他们还不醒悟、如果他们还不去改造好的话，他们便是替统治阶级挡子弹的敌人！ 不但“乌有之乡早已风光不再”，成为“废墟”，连整座X城都成为华丽外表下一盘散沙状的废都。呆在这座城保尤其呆在乌有之乡的，都是一些剩下来的废物、废人、废查。北京城市精神碎片化、污染化、乌有之乡空洞化、教条化，乌有系僵硬僵死化、模式符号化，成为裸喊口号、粗糙滥造、政治小丑脸谱化的土铁炉。如果对保皇派无奈、愤怒、痛恨，那还真高抬了乌有之乡。只有黄泉路上补一刀，赶尽杀绝，让其早早上路，这才恰如其分，符合历史潮流。而对于纪念毛泽东诞辰120周年纪念活动，我想松民同志不但看见了，而且睦的真真切切。是的，看见了，看见了乌有之乡保党救国的一次大暴露大表演。看得清清楚楚明明白白，所以才如此痛恨保皇派，所以才要下定决心拆掉乌有之乡这座破庙！因为这是涉及事关路线问题，大是大非问题，原则性问题，涉及世界观、方法论问题，涉及建立什么样的政权，谁来掌握政权的大问题，难道这不重要吗？难道这还用怀疑吗？那种相信并依靠“党内有健康力量”的，就是从来不相信人民群众，脱离人民群众，脱离社会实际，脱离劳动人民，从来不站在劳动阶级立场上讲话，而一屁股坐进特色党的怀抱，一厢情愿希望党内遗老遗少拯救斯民于天下。请问这些人是谁呀？为何不出来？若有还需要你们出来保党救国吗？事实上，这些遗老遗少早就抛弃了你们，而且抛到九宵云外，想找都找不回来。寄希望于党内的他们，不吹自破，不攻自破，这不是自打其脸吗？ 对于阶级、对于政党、对于政权、对于社会主义，要摆脱X三科特色社会主义流毒的影响、干扰和破坏，进行重新审视、从头开始，分清真假、是非，才能辨对错，从而站稳无产阶级立场，选择出正确的路线方向、制定正确的目标策略、方针政策。不但要定性分析，还要定量分析，从实际出发，运用阶级分析方法，调查研究，作出结论。否则，一切无从谈起！像作者提出的“保卫XXX”，简直鱼目混珠。76年10月以后，中国XXX还存在吗？保一个不存在的东西不是画饼充饥吗？这样说出来不怕贻笑大方？主席当年亲自发动文革锻炼出来的红卫兵造反派，把毛主席发动文革的真实意抛到哪片云端去了？魏老临死前留下的政治遗嘱，丢到哪个瓜哇国去了？作者对国家的理解更是糊涂之至！国家不但是一个历史范畴、文化范畴、地域范畴、血脉血缘范畴，更根本的国家是一个阶级范畴，是人类历史发展到一定历史阶段必然产生并进化到一定历史阶段必然灭亡的产物，是阶级社会里一个阶级压迫另一阶级的专政工具。抽象掉国家的本质讲国家，就是替反动的统治阶级张目。爱压迫阶级剥削阶级的国家，就是十足的反动派。爱这样的国家领导的不思悔改的X，就是十足的耍流氓。无产阶级无祖国！居于天之下，立于地之上，运动于宇宙之冥茫间。无产阶级要解放的是全人类，无产阶级高扬的是共产主义和国际主义，而不是为维护统治阶级的政权稳定抛出的狗屁狭隘的爱国主义和更具欺骗性的极端民族主义。这只不过是反动阶级抛出的笼络人心、维护政权及社会稳定的挡箭牌。抛出这两面旗帜就是为了蛊惑人心，迷惑人之心智，为其统治服务，让其追随盲从。其卑劣下贱险恶，昭然若揭。这不明摆着站在统治阶级立场上摇旗呐喊，誓与无产阶级为敌吗？ |
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