驳托派《进退维谷的阐释学》（下）

【74】

只是群众的“落后心理”？算了，反过来说吧，难道群众已经克服了私有制和资本主义的一切因素的影响了吗？

对于前者，不承认“不断革命论”和“社会主义无法在孤立民族国家内建立起来”的官僚专断分子是决计无力解决这个难题的；

【75】

所以瞧，托派还在许诺一个理想中的“国际革命”，用理想中的国际革命，来许诺同样理想中的社会主义过渡。所以托派根本不承认现实中发生的历史上的过渡问题具有长期性、复杂性、坚韧性，而是说“本来不用长期的”，“本来可以国际革命、不断革命的”……哈哈，有什么可说的呢？

不能一国“建成”社会主义，不代表不能一国“建设”社会主义。在没有国际援助、没有发达资本主义国家的工业化基础的情况下，落后国家虽然充满了困难，但尽可能建设社会主义、向社会主义过渡，还是有可能的。要想最终建成社会主义，当然需要国界革命，但在国际范围内显然不具有革命可能的前提下，牺牲一国建设的可能性，盲目赌注在国际革命的愿望上，这是正确的吗？

事实是，恰恰因为起点较低，所以从资本主义甚至小商品经济一直过渡到为最终建成社会主义打好经济基础，这段期间可以做到很多事情，并且每一步都具有重大意义。

从资本主义到世界革命+最终建成社会主义，中间一段过渡时期，在政治上都是无产阶级专政，在经济上则分别经历不同的时期和不同的阶段：（1）小商品经济、私有制经济，（2）私人资本主义，（3）国家调节和监督的资本主义；（4）国家资本主义+合作社资本主义；（5）公有制初级阶段，全民所有制工业+集体所有制农业；（6）公有制高级阶段，尽可能向消灭三大差别、实现完全公有制的目标靠拢，生产力和生产方式、生活方式，也会有长足发展和充分提高。但是无论如何，无法最终建成社会主义，并且在一国建设的任何步骤中，我们也不会放弃、忘记和忽视国际革命，忽视通过世界革命最终建成社会主义的可能性和必要性。

区别只在于，我们不会把“世界革命+最终建成”与“一国建设”对立起来。好像不能最终建成社会主义，就连可能的一国建设社会主义也不做了，或放弃了、忽视了。只有世界革命才能建成社会主义，但不代表一国建设也是不可能的。反过来说，一国革命和世界革命的可能的联系形式和中介形式，就是在一定时期用一国建设做准备，通过一国建设社会主义，以此支持国际革命、参与世界革命。

托派在困难面前不能坚持，不能冷静，不能沉着、耐心，形势一旦发生变化，表现紧张，就开始忽一下“极左”，忽一下“极右”。最终结果就是，以“左”的不断革命、国际革命的姿态，完成了“右”的反现实社会主义、反无产阶级专政的功勋。极左和极右最终统一在同一个托洛茨基身上，这不是偶然，而是阶级分析的规律。

对于后者，由于何宇为“一党制“和“职业官僚”辩护，如同历史经验告诉我们的那样，

【76】

不，是理想中的过渡、理想中的国际革命和不断革命的公式在“告诉”你们、“指导”你们，让你们非此即彼的看问题，描述历史。

在虚假意识形态作用下被告知自己是社会主人的群众却一再被官老爷们板起脸来教育，而他们却始终不能通过试错来真正管理这个社会，最终，这种限制“下水游泳”的做法只会让群众对政治生活冷淡，然后官僚专断的徒子徒孙们把结果当作了原因，“哎哟喂，你看啊，工人本来就不行，他们辜负了xx主席的一片良苦用心”。