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驳曼德尔《什么是不断革命论?》

2017-9-12 06:02| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 8267| 评论: 0|原作者: 何宇|来自: 激流网

摘要: “不断革命论”是错的。在联盟、领导、夺权、工农关系、政权转化、反资产阶级、反资本主义等问题上,都是错的,是模糊不清和偷换概念的。“世界革命论”是错的。“自我解放论”是空谈。“工人民主论”是空谈。如此一来,托洛茨基主义还剩下什么?

二、曼德尔的五个主论点

原文废话很多,水分挤掉以后,我把曼德尔的观点概括如下:

主论点一:无产阶级不夺取政权,不建立无产阶级专政,落后国家就不能完成民主革命。

主论点二:无产阶级不成为全国性政治领导,它就不能夺取政权。

主论点三:无产阶级不保卫自己的阶级利益,不为自我解放的“特有”阶级要求而斗争,它就不能夺取政权。

【可见以上三点都是谈无产阶级专政的前提性意义,以及如何才能建立无产阶级专政。】

主论点四:革命是一国的、也是世界的;不在世界范围内取得社会主义革命的最终胜利,这一过程是不会完成停止的。

主论点五:社会主义革命不是终结,而是开始;革命在政治上胜利后,还要不断发展;全方位的社会改造和革命发展,是社会主义最终胜利的先决条件。

【乍看这两点完全正确,而托派却要从这种抽象真理中得出托洛茨基主义的全部结论。】

把上述论点换成肯定性表述,就是:

1)落后国家只有建立无产阶级专政才能完成民主革命;

2)无产阶级只有成为领导,才能建立无产阶级专政;

3)无产阶级只有追求自我解放的阶级利益,才能争得无产阶级专政;

4)革命是国际性的;

5)革命是全方位和不断发展的。

前三项是“不断革命论”的症结,后两项是“世界革命论”的症结,中间穿插着所谓的“自我解放论”和“工人民主论”。综合起来构成托洛茨基主义“四核心”。这里我们不作评论,在接下来的部分,我们逐条评注。


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