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驳曼德尔《什么是不断革命论?》

2017-9-12 06:02| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 8273| 评论: 0|原作者: 何宇|来自: 激流网

摘要: “不断革命论”是错的。在联盟、领导、夺权、工农关系、政权转化、反资产阶级、反资本主义等问题上,都是错的,是模糊不清和偷换概念的。“世界革命论”是错的。“自我解放论”是空谈。“工人民主论”是空谈。如此一来,托洛茨基主义还剩下什么?

1.11:只是说,工人太少或太弱的国家,不可能在现阶段充分实现民主任务,虽然这决不是主张那样的国家就应该放弃革命。

1.11】工人太弱意味着资产阶级也不发达。在这种情况下,发动群众进行最广泛的人民革命,就更加具有基础性意义。所谓“现阶段不可能充分实现”的说法,不过是“有了无产阶级就要如何如何”的夸大性说法的反面。本质上都是高估无产阶级的革命作用,低估非无产阶级群众的革命意义和革命能力。

四、主论点二的分论点

主论点二:无产阶级不成为全国性政治领导,它就不能夺取政权。

2】所以“领导”就等于“夺权”,等于“夺取无产阶级专政”。落后国家要完成民主革命,就必须建立无产阶级专政,而要建立无产阶级专政,就要建立无产阶级的全国性政治领导。怎么建立这种领导呢?这就要反对资产阶级、坚持无产阶级的独立性和领导地位。

分论点如下:

2.1:民主革命是第一阶段的中心任务,应该优先提出;尽管不同阶级、不同群体也会有不同要求和不同口号。

2.1】瞧,虽然是中心任务,但“不同阶级”还是有“不同口号”的。这句话写在这里是为后面的论点打掩护。工农联盟在前一句话里还没站稳脚跟,后一句话里就开始埋下“不同利益”的分裂种子,准备在革命高涨的关键时刻,离开这个联盟基础,去搞无产阶级“自己所特有的”反资本主义“夺权”斗争。美其名曰:追求“自我”解放的英雄气概!

2.2:落后国家民主革命存在不同的基本群众,无产阶级应该建立革命联盟,并争取领导地位。

2.2】正确,只不过托洛茨基所说的“领导”,特指无产阶级专政的夺权斗争,所以,什么无产阶级“应该建立”同盟,只不过是把同盟当跳板,关键时刻方便自己登高而上、然后再捡回他们。

2.3:形成联盟的过程是历史的、具体的,但不管怎样,没有例子表明资产阶级会接受无的领导,所以,要充分实现民主革命,就要排除资产阶级影响,反对资产阶级及其政党。

2.3】没人怀疑过联盟是历史的、具体的,这是其一;其二,没有例子表明,也是明显不对的;其三,所谓“反对”资产阶级及其政党,是什么意思呢?在托派看来,“反对”资产阶级,好像直接联系于无产阶级专政以及社会主义。而看看列宁吧,从18931917年,“反对”资产阶级一共有好几种反法:(1)作为“不合格的领导者”去反对;(2)作为“不合格的参与者”去反对;(3)作为“民主革命之敌人”去反对;(4)作为“社会主义革命之敌人”去反对。至少有四种不同的“反对”方法和“反对”类型。而托派笼统称为“反对资产阶级”,目的不过是想偷天换日、鱼目混珠罢了。

2.4:在资产阶级、小资产阶级的民族主义政党得到群众支持的国家,无产阶级争取工人专政的斗争是不可能成功的。

2.4】然而这里怎么会扯到“争取无产阶级专政”的斗争呢?在民族主义政党占优势的地方,首先想到的,难道不是如何排除影响,号召“一切政权归工农兵”,在无产阶级的领导下,建立独立于资产阶级的人民民主专政吗?

2.5:为此必须排除资产阶级、小资产阶级民族主义政党的影响,用谴责资产阶级的政策补充革命联盟的政策。其一要保持无产阶级及其政党的独立性,其二要不受误导,其三要牢牢立足于真正的工农联盟而不惜破裂与其他“民主派”的关系,其四要不参加、不支持资产阶级的联合政府,其五要不维持资产阶级及其国家的统治。

2.5】如果托派说这些话的目的,不是为了证明“无产阶级专政”的必要性,那也没什么需要澄清的。有问题的在于“其四”,不参加、不支持资产阶级的联合政府,这在落后国家是不一定的,尤其是在革命的初期,和资产阶级本身还能采取革命进步的时期,一定拒绝参加联合政府,这是有损于革命的。


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