驳曼德尔《什么是不断革命论？》

3.9：认为资产阶级国家能实现初步社会主义的任务，是对马克思主义的莫大讽刺。

【3.9】可是这里怎么会谈到“资产阶级”国家？我们谈的明明是独立工农民主或人民民主的国家！

3.10：从民主革命进展到社会主义革命，是一个具体的历史过程，不能用事先给定的客观标准来约束。

【3.10】而问题恰恰不在于“具体过程”的细节，而在于首先建立起来的怎么就是直接的无产阶级专政了？从民主革命到社会主义革命，怎么就“不断”转化过来了？

3.11：无产阶级政权，既不能走上资本主义经济道路，也不能实现“非资本主义、非社会主义”的乌托邦道路，只能走向社会主义道路。

【3.11】而前提恰恰不是“无产阶级政权”，而是独立的“人民民主政权”。人民民主政权要么走向资本主义，要么走向社会主义。落后国家的人民民主专政走向社会主义，意味着长时间的过渡，这样的过渡恰恰是“既非资本主义，也非社会主义”的。因为“过渡经济”之所以是“过渡经济”，就在于经济的这种“过渡性质”。

3.12：从资本主义到社会主义逐渐过渡的问题，即逐渐社会主义化的问题，与充分实现无阶级的社会主义社会的问题，是两码事。

【3.12】谁都不否认这一点。所以又是拿一般真理充门面。

六、主论点四的分论点

主论点四：革命是一国的、也是世界的；不在世界范围内取得社会主义革命的最终胜利，这一过程是不会完成停止的。

【4】马克思在《宣言》中就说，无产阶级和资产阶级的斗争，从“形式上”说首先是本民族的和一国的，从“内容上”说则始终是国际的、普遍的。

这同时也是说，资产阶级和无产阶级、资本与雇佣劳动之间的矛盾、关系、斗争等，始终是全球性和普遍性的，但这种矛盾斗争采取的“具体爆发”形式，则是多种多样的。尤其是矛盾集中爆发的最尖锐形式——“革命”，说这种特定爆发形式也是不会停止、不会间隔、不会中断，简直是难以置信；虽然矛盾关系和斗争，是不可能停止、不可能中断的。

分论点如下：

4.1：帝国主义时代的矛盾、关系、斗争等，是国际的。

【4.1】完全正确，而且也不限于帝国主义时代。

4.2：国际化的不足，已经成为工人斗争胜利的障碍。

【4.2】同样正确，只是不晓得托派要得出什么结论。

4.3：一国或少数国家，不可能完全建成社会主义社会。

【4.3】我们难道否定这点吗？