四、资本主义为什么会复辟？（人类社会第一波社会主义潮落的原因） 人类社会的第一波社会主义现在的确是基本上退潮了，这是谁也不能否认的事实。其退潮的原因是什么？这是我不能不正视和要研究的问题。为了搞清这个问题，我们先来看看马克思主义的精典作家们是怎么说的。 恩格斯：“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；.......一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们头脑，在人们以永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。” 恩格斯在这里说的是生产力与生产关系之间的矛盾是一切社会制度的基础，也是社会发展的基本的、根本性矛盾。一切社会变迁和政治变革的终极原因，应该在社会发展的这个根本性矛盾中去寻找。同样，人类社会的第一波社会主义的出现和暂时退潮也应该在这个社会发展的一个根本性矛盾中去寻找。 马克思：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。” 恩格斯：“我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。” 马克思恩格斯在这里再明白不过的指出了社会制度、政治变迁的根源是起源于经济，起源于生产力与生产关系之间的矛盾运动。 马克思：“如果我们在现在这样的社会中没有发现隐蔽地存在着无阶级社会所必需的物质生产条件和与之相适应的交往关系，那么一切炸毁的尝试都是唐?吉诃德的荒唐行为。” 这里的生产条件是指生产力，交往关系指的主要是指生产关系。有什么样的生产工具，就会有什么样的生产关系。也就是说，奴隶社会里的奴隶手中的木耒是绝不能创造出封建社会、资本主义社会和社会主义社会的生产关系来的。 要最后消灭私有制，必须有“物质生产条件和与之相适应的交往关系”的出现。这样，共产主义运动的暂时失败也就不奇怪的。 马克思：“只能逐步改造社会，只有创造了所必需的大量生产资料之后，才能废除私有制。” 请注意这个“逐步”二字，也就是说，共产主义的最后胜利不是一蹴而就的事情。 这是说，抛开一定的生产方式和人们的物质生活状态，只凭主观意志来创造历史是不可能的。不消灭三大差别，共产主义运动是不可能取得最后胜利的。 马克思：“当使资产阶级生产方式必然消灭、从而也使资产阶级的政治统治必然颠覆的物质条件尚未在历史进程中、尚未在历史的‘运动’中形成以前，即使无产阶级推翻了资产阶级的政治统治，它的胜利也只能是暂时的。” 历史上一种私有制代替另一种私有制尚且需要几百年甚至上千年的两个阶级的反复搏杀和复辟与反复辟的交替现象出现，更何况用公有制来代替私有制以及要与传统的私有观念进行彻底的决裂呢？没有多次的反复反而是奇怪的。 在社会主义社会中，资本主义复辟的主要危险出现在上层建筑，而根源则在经济基础（生产关系）上。这种现象我们可以先从当时的生产关系来分析，生产关系的三要素：1.生产资料归谁所有；2.产品如何分配；3.人与人之间的关系。生产资料归谁所有决定着产品的分配和人与人之间的关系，但是人与人之间的关系会反作用于所有制和分配关系。如一个社会主义的工厂，工人是这个工厂的主人，而厂长则是工厂为工人服务的仆人，由于厂长处于工厂管理的主导地位，这个厂长如果摆不正和颠倒了这个位置，不把工人当做工厂的主人而是把自己当成了工厂的主人，并推行资本主义的利润挂帅、物质刺激和以权谋私，把职权当特权，这个厂长实际上就把本属于工人的工厂变成了自己的工厂，这时，所有制的主体发生了转换，这就是毛主席所说的“工厂的领导权不在马克思主义者手里”和“官僚主义者阶级与工人阶级处于尖锐的阶级对立之中”现象。这种在经济基础里发生的变化必反映到上层建筑中去，在上层建筑里就出现了刘邓的走资本主义的修正主义路线和刘邓这样的党内资产阶级走资派。 以上可以说明一点，由于几千年的私有制和私有观念的异常强大和生产力水平的制约，私有制的产物--国家、家庭、资产阶级法权不能马上消亡和废除，这就造成了在公有制的生产资料所有权和人与人之间的关系上非常容易发生向资本主义的复辟。所以，社会主义的暂时失败是毫不奇怪的。因此，毛主席就说：“一个社会主义国家的最后胜利，不但需要本国无产阶级和广大人民群众的努力，而且有待于世界革命的胜利，有待于在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放。因此，轻易地说我国革命的最后胜利，是错误的，是违反列宁主义的，也是不符合事实的。” 这里需要说明的是： 1、人类社会第一波社会主义的出现与其暂时的退潮不是一回事。 不能以第一波社会主义的暂时退潮来否定它出现的合理性。“当使资产阶级生产方式必然消灭、从而也使资产阶级的政治统治必然颠覆的物质条件尚未在历史进程中、尚未在历史的‘运动’中形成以前，即使无产阶级推翻了资产阶级的政治统治，它的胜利也只能是暂时的。”马克思的这一段话再清楚不过的指出了人类社会第一波社会主义暂时退潮的原因，以及它出现的合理性。因为马克思的这个“暂时”并不是否定它的合理性，而恰恰是在肯定它的合理性。 2、人类社会第一波社会主义的暂时退潮不等于资产阶级是进步的，资本主义复辟是合理的。 因为资产阶级在战胜封建地主阶级那一天起，就已经变成了一个反动的、没落的社会阶级。这个阶级这时候就已经成了无产阶级进行社会主义革命的对象。 3、无产阶级的继续革命与资本主义补课论的区别。 无产阶级的继续革命与资本主义补课论的区别是：资产阶级的补课论是站在资产阶级的立场上，认为资本主义、资产阶级是合理的、进步的，列宁毛泽东的社会主义是早产儿，因此要补资本主义的课。而无产阶级的继续革命是，承认暂时的失败，总结经验和教训，积蓄力量，为人类社会的第二波社会主义积蓄更大的能量,这就是“花落自有花开时，蓄芳待来年”。 4、一国可以出现和建成社会主义，但一国要最后巩固社会主义是会遇到困难的。 人类的第一个社会主义冲击波还没有足够的能量来冲破资本主义的大堤。也就是一国可以出现和建成社会主义，但一国要最后巩固社会主义是会遇到困难的。在资本主义世界性交往方式的发展还不十分紧密的时候，会出现“薄弱链条”的落后国家中出现的社会主义的革命，由于在整体的阶级力量对比上，社会主义与资本主义存在着一个悬殊的落差的原因，这样就决定了社会主义在资本主义整个体系里无法最后确立和巩固。这就导致了社会主义不能在一国最后获得巩固，社会主义在全世界的最后确立和巩固，必须依赖于在全球性的资本主义的基础上的全球性社会主义的胜利。 五、资本主义复辟以后无产阶级应该怎么办？ 资本主义复辟以后无产阶级应该怎么办？这个问题其实很简单，无需赘言。因为，毛主席在生前早已经在这个方面为我们作出了明确的、遗嘱式的教导。请看： 1965年10月10日，毛主席在同大区第一书记和大军区司令员谈话时说，如果中央出了修正主义，你们就造反。(引自《中国20世纪大事全书》)“去年十月，我在北京讲过，如果北京出修正主义，你们地方怎么办?是不是学蔡锷起义，打倒袁世凯?”（《毛泽东同陶铸、王任重、陈郁、张平化谈话》记录， 1966年1月12日 。）“如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。”（《在八届十中全会上的讲话》一九六二年九月二十四日）1966年3月4日，毛泽东说：“我历来主张，凡中央机关做坏事，我就号召地方造反，向中央进攻。各地要多出些孙悟空大闹天宫。凡是有人在中央捣鬼，我就号召地方起来反对他们，叫孙悟空大闹天宫，并要搞那些保玉皇大帝的人。”(引自《中国20世纪大事全书》)1965年10月12日，毛泽东同志在中央工作会议在人民大会堂河南厅举行最后一次会议上指出：“中央如果出了军阀也好，修正主义也好，总而言之，不是马克思主义，不造反就犯错误，要准备造反。” 毛主席在生前这个方面不厌其烦、遗嘱式的教导就有近30条之多，意思都是一个，那就是一旦资本主义复辟，人民要起来造反和重新革命，而他从来没有说资本主义复辟以后要人民去保复辟党和救复辟国。这一点是区别真假马克思主义、真假毛派的试金石。不但如此，而且明确地说不但要打倒玉皇大帝，而且还要搞那些保玉皇大帝的人。所以，无产阶级革命派不但要革复辟的资产阶级的命，而且还要批判那些保复辟党的资产阶级改良派和保皇派。 特色政权一天不消失，一切维护这个政权的社会势力都将是无产阶级主要清除的对象和批判的方向。这一点决定了：无产阶级不但要批判特色政权的右翼--自由派，更要批判特色政权的左翼--特色左派（保党救国派）。因此，批判特色和特色左派将始终是无产阶级革命派的主要批判方向。 |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net
