文革：不得不革非革不可的革命（一）

三、远未获得“自由”的中国社会主义革命和建设 

自由是对必然的认识和对客观世界的改造。文革前17年的社会主义革命和建设获得了一些“自由”，因此也就获得了相应的改造中国社会、建设社会主义事业的成绩。然而获得的“自由”远逊于未知的“必然”。对于中国社会主义规律的认识和运用，与其说是自由王国，不如说是自在之物；与其说是自由王国，不如说是必然王国。这主要表现在： 

1、对社会主义发展的根本规律存在着认识的盲区和误区。毛泽东和中国共产党其他领导人对社会主义发展的根本规律进行了艰辛的探索，同时也暴露了毛泽东与其他领导人对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题的巨大分歧。毛泽东认为，社会主义社会是一个相对独立的社会形态，是一个相当长的历史阶段。在这个相对独立的社会形态和相当长的历史阶段中，基本的矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾——社会主义生产的社会化与社会主义公有制之间的矛盾。社会主义社会的基本矛盾，对抗消失了但矛盾仍存在，因而仍然是社会主义社会发展的内在动力。社会主义社会的主要矛盾仍然是社会主义社会基本矛盾的阶级表现，在社会主义革命转变时期，资产阶级还存在，那时的主要矛盾直接就是无产阶级与资产阶级的矛盾；资产阶级作为阶级被消灭后，社会主义社会的主要矛盾则转化为社会主义道路与资本主义道路、无产阶级路线与资产阶级路线的矛盾。社会主义社会的主要矛盾，一般地表现为人民内部矛盾，但时而激烈时而和缓，因而仍然是社会主义社会发展的直接动力。社会主义的根本规律就是阶级斗争（两条道路、两条路线的斗争）与生产斗争（以经济建设为中心，努力发展社会主义经济）的关系问题，也即社会主义的根本规律就是坚持社会主义方向，发展社会主义经济。认识了这个根本规律，就必须既要抬头看路——坚持社会主义道路，又要埋头拉车——坚持以经济建设为中心，以建成社会主义，实现共产主义。毛泽东的这个认识是阳春白雪、曲高和寡，并且被认为是“左”的根源而后来被枪毙、否定。而其他领导人认为，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这一点没有分歧；而社会主义社会的主要矛盾则是先进的社会制度与落后的生产力之间的矛盾。阶级斗争只是在一定范围内存在（甚至认为阶级斗争已经熄灭）因而已不是主要矛盾，因而社会主义社会必须以经济建设为中心。对社会主义社会发展的根本规律认知的巨大差别，直接导致了毛泽东时代与改革开放时代的重大差别，直接导致了毛泽东时代的社会主义与中国特色社会主义的重大差别。看来，社会主义社会不终结，对社会主义社会发展的根本规律的认知都会有巨大差别。

 2、对社会主义经济规律的认识存在着盲区和误区。经过社会主义经济革命，中国形成了以社会主义公有制——国家全民所有制和农村集体所有制为基础的社会主义经济制度。这一经济制度仍然受到社会主义社会生产力与生产关系之间的矛盾运动的规定和支配。由于生产力与生产关系的矛盾运动，从而产生了社会主义经济的一系列规律，例如社会主义生产与需要的规律，社会主义生产有计划按比例的规律，社会主义生产发展不平衡规律，社会主义生产管理规律，价值规律、生产力发展规律、所有制发展规律，等等。每一个社会主义经济的具体的规律，对于当时的人们来说，与其说是一个自由王国，不如说就是一个必然王国。社会主义生产与需要的规律，就是一个不断反复认识、调整并不断成为社会主义经济问题的问题；作为社会主义制度基石的所有制的演变规律，还是一个不断反复认识、调整并不断产生问题的问题；作为社会主义经济规律有计划按比例发展的规律，同样还是一个不断反复认识、调整并不断产生问题的问题；至于劳动者在社会主义企业中的地位问题，更是一个反复博弈、常话常新的问题。而对于社会生产力发展规律的问题，在当时更是知之不多或知之甚少了，按照毛泽东的话说，就是“经济建设工作中间的许多问题，还不懂得。”“工业、商业我就不大懂。”“对于农业，我懂得一点。”（毛泽东：《十二年总结》）绝大多数人恐怕还不能望毛泽东之项背。正因为对社会主义经济规律的认识存在巨大的盲区和误区，才导致共产风、命令风、瞎指挥风等“五风”的劲吹，才使国民经济遭受严重挫折，才使国民经济陷入严重失调的境地。

 3、对社会主义政治规律的认识存在相当的盲区和误区。积文革前17年之经验，中国逐步形成了“党的领导、人民民主、社会主义道路和马列主义毛泽东思想做指导”“四位一体”的社会主义政治制度。这一政治制度自然仍然受着社会主义社会经济基础与上层建筑之间矛盾运动的规定和支配，由此具体地产生了国体与政体、民主与专政、民主与法制、民主与集中、党的领导与政府职能、领导党与参政党、党内与党外、党与群众、自由与纪律等等之间的矛盾。这些政治的具体的矛盾运动必然产生社会主义政治人民民主专政的规律、中国共产党的领导规律、马克思主义的意识形态指导规律、民主集中制的运行规律，等等。这些规律同样与其说是自由王国，毋宁说是必然王国。以民主集中制的运行规律为例。民主集中制，作为党和国家的基本的民主制度，我们党在长期的中国革命社会主义革命中，不仅形成了科学的民主集中制理论，而且建立了比较完善的民主集中制制度。这似乎让人看似已认识和掌握了民主集中制的运行规律。然而，事实上，民主集中制的运行存在诸多的盲区和问题。中国共产党就曾认真地分析过这一问题，认为，“为着战胜强大的敌人，无产阶级专政要求权力的高度集中。这个高度集中的权力，是必须和高度的民主相结合的。当着集中制被片面地强调了的时候，就会出现许多的错误。”（《无产阶级专政的历史经验》）正因为对社会主义政治规律的认识还存在诸多的盲区和误区，才干出了反右斗争扩大化、阶级斗争扩大化等诸多的政治蠢事。 

四、社会主义革命主要是革自己命的革命 

社会主义革命不仅是革社会主义敌人的命，最主要的是革社会主义自己的命，是革建设、拥护社会主义的工人、农民、知识分子、革命干部、各党派、各人民团体的命。而革自己的命，则是最难最难的呵，因为没有下地狱的决心，不经过炼狱之火的考验，就不会进入伊甸园。“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”《马克思恩格斯选集》第一卷 第479-480页）“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”（《马克思恩格斯选集第一卷 第271-272页》这个革命“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。”（毛泽东语录，1967年7月18日《人民日报》）显然，这个革命注定是一次充满艰难险阻的长征，注定是一个漫长而艰苦的革命。这个革命较之革社会主义敌人的命，更复杂、更日久、更反复，因而也就更加艰难。手段、方法也更是大相径庭。对敌人是疾风暴雨，对自己是和风细雨；对敌人是压服，对自己是说服；对敌人是消灭，对自己是改造；对敌人是用武器批判，对自己用批判的武器，因而拿捏的分寸更难把握，搞得不好难免用对付敌人的办法对待自己。然而不经过这个炼狱，就不能升入天堂；不经过这个革命，就不能成为无产阶级的新人，就不能建成社会主义；也就是说，建成社会主义，就必须实行社会主义的自我革命。

 1、工人阶级要实行自我革命。在社会主义条件下，工人阶级是领导阶级，他们是苦难的代表，他们与先进的社会生产力天然地联系在一起，他们是社会主义革命的领导力量和阶级基础。他们特别能吃苦，特别能战斗。但是工人阶级不是上帝，在他们身上依旧有着旧世界的灰尘和污泥浊水。“工人和旧社会之间从来没有一道万里长城。工人还保持着许多资本主义社会的传统心理。工人在建设新社会，但他还没有变成清除掉旧世界的污泥的新人，他还站在旧世界的污泥里面。”（《列宁全集》 第28卷 第403页）因此，工人阶级要想担当起领导阶级，就必须在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，这就必须实行社会主义的自我革命，不断地、反复地清除自己身上的灰尘和污泥浊水。

 2、农民阶级（贫下中农）要实行自我革命。中国是农民的汪洋大海。农民是一个劳动阶级，又是一个受苦受难的阶级，因而做了中国革命的主力军，因而做了新中国的主人，因而是建设社会主义的主要力量。农民又与落后的社会生产力联系在一起，与小生产联系在一起，“而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”（《列宁选集》第四卷 第181页）并且这些农民小生产者，“这些人发财观念重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。”（毛泽东：《中国社会各阶级分析》）即使是农业集体化以后的农民仍然还保持着强烈的私有观念，仍然保留着小生产者的固有特性，仍然带着旧世界的污泥浊水，因而社会主义时期的农民事实是一手抓住社会主义，一手仍然连着资本主义。因此，农民要想成为无产阶级化的新人，就必须实行社会主义的自我革命，克服自身的私有观念、荡涤自身的污泥浊水，以真正担当起建设社会主义的主力军的责任。

 3、知识分子要实行自我革命。知识分子不是一个阶级而是一个阶层，而阶层不过是阶级的一层皮。知识分子属于什么阶级，要看知识分子附在哪个阶级身上。附在资产阶级身上，就是资产阶级知识分子；附在无产阶级身上，就是无产阶级知识分子。从旧世界走过来的中国知识分子总体上受着帝国主义的欺凌，受到封建主义、官僚资本主义的压迫，受到蒋介石国民党反动派的迫害，有着拥护共产党、拥抱社会主义的主观愿望。但是他们中的绝大部分天然地联系着资产阶级，联系着其他剥削阶级，对资产阶级的政治、对资产阶级的民主、自由的价值观念有着奇妙的憧憬和幻想，对自己则将尾巴翘到天上，以为是社会的主人。进入社会主义时期后，知识分子这张皮是附在无产阶级身上，但这张皮的头颅基本还是资产阶级的——世界观基本是资产阶级的，因而这张皮与无产阶级的水乳交融是一个长期痛苦的事情；知识分子成为无产阶级更是一个长期痛苦的过程。因此，知识分子要想成为无产阶级的一部分，就必须实行社会主义的自我革命，自觉改造世界观，自觉同工人、农民相结合，自觉清楚自身的资产阶级、小资产阶级的东西，以真正成为社会主义社会的新主人。

 4、革命干部要实行自我革命。革命干部要不要实行社会主义自我革命？答案是更要实行社会主义的自我革命。因为，我们的干部不论职务高低，都是人民的勤务员，而要成为人民的勤务员，就必须是具有政治远见、充满斗争精神和牺牲精神，就必须胸怀坦白、忠诚、积极、正直，就必须不谋私利、全心全意为人民服务，就必须在困难面前坚定不移、勇敢向前，就必须密切联系群众、一刻也不脱离群众，就必须忠诚于党、忠诚于人民，一句话要像上帝的使徒一般成为人民的使徒。但革命干部不是上帝的使徒，他们有着平凡人的情感、平凡人的追求，他们有着世俗的观念、身上有着旧世界的痕迹，他们可能会滋生骄傲情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，他们可能会利用自己手中的权利搞特殊化、谋取私利。正因为如此，革命干部更应有我不下地狱谁下地狱的决绝之心实行社会主义的自我革命，以真正担负起管理国家事务的责任，成为名副其实的人民勤务员。 

5、民族资产阶级分子要实行自我革命。民族资产阶级是革命的对象，但同时又是具有革命性和软弱性的阶级，因而小资产阶级、民族资产阶级属于人民内部矛盾，因而民族资产阶级要消灭而民族资产阶级分子要改造，要实行社会主义的自我革命，以脱胎换骨，成为社会主义的新人。 

6、其他剥削阶级分子要实行革命和自我革命。封建地主阶级、官僚资产阶级和其他反动集团是中国革命、中国社会主义革命的主要对象。这些阶级和集团自然要消灭和打倒，但对他们的成员只要不是血债累累，不进行反党反社会主义活动，就要给以出路，实行社会主义革命——强制执行改造，实行社会主义自我革命——自觉实行改造。待他们改造好了以后，成为自食其力的劳动者，甚至成为社会主义的新人。