纪念毛主席，务实不务虚

反观近些年来纪念毛主席的活动和各方面纪念毛主席的文章，例数其中对毛主席的评价，什么“民族英雄”、“无敌战神”，什么“文章大家”、“诗词巨匠”，无不充满了溢美之辞，却往往大而化之、言不及义。社会上的纪念活动、主流媒体的纪念文章是如此，所谓的左派网站的纪念文章，也往往雷同。

社会上纪念毛主席的活动，可以大致分为两类：

第一类是官方的或半官方的，只纪念新民主主义的“开国领袖”和“民族英雄”毛泽东；

第二类是源于民间的、来自人民的，着重纪念继续革命时代的无产阶级革命领袖毛泽东。

只要认真看看各个网站上最近报道的纪念毛主席的活动，有官方、半官方色彩的隆重、热烈却大而化之的纪念活动，也有各地群众真诚自发组织起来的真切、诚挚的追思，无不体现着两类活动的各自特点，使人们深刻感觉到这两类活动的划分，是那样符合实际，是那样的准确、精当。

社会上第一类纪念活动中，有各方面进步人士怀念毛主席、弘扬毛泽东思想的进步因素，也存在统治阶级借此麻痹群众、维护现存秩序的意图。第二类活动，才是人民群众逐渐觉醒起来、不断行动起来的真实体现。

作为一个真正的左派、毛派，就要鲜明地支持第二类活动，并将社会上的第一类活动积极引导到第二类活动的轨道上来。如果反之，打着纪念毛主席的旗号，却和社会上第一类活动一样，把毛主席的政治形象虚化、窄化、异化为所谓“民族英雄”，定格为“历史人物”，使之脱离群众、脱离现实，这就是假左派、假毛派。

观察社会上各地区举办的、各媒体报道的纪念活动的不同特点，留意各方面纪念文章的不同声音，从相同中寻找不同，从现象中认清本质，建立起“区分两类活动”的战略思想，是非常重要的、非常实际的。

列宁曾经说过，马克思主义在理论上的胜利，逼得她的敌人不得不装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。列宁说的是19世纪末、20世纪初的欧洲工人运动中的奇特现象。其实，这种现象也不奇特，正如列宁所说，历史的辩证法就是如此。在20世纪的中国，毛主席享有无可超越的崇高威望，这是20世纪中国历史决定的，是广大人民群众认可的，是任何力量也无法抹去的。因此，一切反毛、非毛的修正主义分子，他们不得不装扮成毛泽东的继承者，说他们与毛泽东思想一脉相承，说他们继承了毛主席的实事求是思想路线。实际上，他们不仅背叛了毛主席的无产阶级专政下继续革命理论，也背叛了毛主席“一切从实际出发”、“实事求是”的思想方法，打着“实践检验真理”的幌子，兜售实用主义，颠覆毛泽东思想的指导地位。

他们用了一种十分巧妙的方法阉割毛泽东思想最关键的灵魂，却表面上假装维护毛主席的历史地位。这就是自20世纪80年代以来的流行提法，就是说毛主席建国有功劳、建设有挫折、文革有错误。故此，他们在纪念毛主席的时候，只说毛主席是民族英雄，淡化或者抹杀毛主席是无产阶级和劳动人民的领袖；只说毛主席是历史人物，充其量为当代中国的社会发展奠定了基础，淡化和回避毛泽东思想的现实指导作用，特别是毛主席关于两条道路、两条路线的斗争和无产阶级专政下继续革命的理论，以及关于“走资本主义道路的当权派”的概念，他们更是唯恐躲避不及，或者干脆说那是毛主席的“晚年错误”。

有趣的是，“左派”队伍里那些明里暗里贩卖“保”“救”理论、散布对修正主义幻想的人，在装扮成拥护毛主席的时候，他们却很少正面说毛主席晚年有“严重挫折”、“严重失误”，反而标榜自己无比拥护文化大革命、无比拥护继续革命理论。但是他们在空洞地拥护文革、拥护继续革命之余，又“力挺”某个大人物、拥护“高层健康力量”。就是说，对毛主席的继续革命理论和文革，是抽象拥护，对当今的大人物和“健康力量”是具体拥护。

如果是普通群众怀念毛主席，他们想到哪里就说到哪里，我们不必对他们的发言吹毛求疵。如果有的同志谈出来的思想认识不正确，或者是表达方式不当，我们可以采取商榷、讨论的方法，在交流中共同提高认识。但是，如果是自诩“左派学者”、办着红色网站，利用各种集会、郑重地发表大块文章来提出某些认识、观点和提法，甚至提出口号、纲领、方针，我们就不能那样“温良恭俭让”了，因为红色网站和一些发表大块文章的所谓“学者”，都有一定的影响力，其观点、提法如果有误差，容易对左派队伍造成误导。何况有些人不是偶尔的、一般的认识偏差，而是系统地、变换方式地兜售对修正主义的幻想。

照理说，“左派”队伍中开展的纪念毛主席的活动、“左派”网站上发表的纪念毛主席的文章，都应该属于群众自下而上的、着重纪念继续革命领袖毛泽东的第二类活动。可是，近些年来，“左派”网站的纪念活动和纪念文章中，又不乏把毛主席架空然后散布对修正主义幻想的做法和现象。所以，要使各地同志们搞好群众自发的第二类活动，除大力宣传、鼓动群众外，除紧密联系社会现实、联系群众的具体切身利益外，警惕和排除来自社会上第一类活动的渗透和干扰，也是必不可少的。至少，各地群众活动的组织者、领导者和积极分子，对此要有思想上的警惕。

对于社会上的第一类活动，我们当然也不能采取简单敌视的态度，而是要看到其中既存在进步人士、进步因素，也存在统治阶级的控制、存在修正主义的误导，从而采取“分析、介入、引导”的“六字方针”，团结其中的进步人士和革命群众，必要时可以揭露和打击其中敢于对进步人士进行挑衅的顽固分子。这里，需要我们学习和运用毛主席在长期革命生涯中善于运用统一战线策略又富于政治敏感、保持独立自主的战略思想风范。群众自下而上的第二类活动，根据各地的不同情况，有时候可能会遭到有关方面的阻挠、限制甚至取缔，而第一类活动往往是堂而皇之、顺利无阻的。可能的时候，也可以借助第一类活动为舞台，逐步展开第二类活动。

在实际生活中，第一类活动和第二类活动可能是互有参差、互相渗透的。但是，两类活动的战略划分，是十分重要的。打个比方，化学上把物质分为各种元素，是为了使我们更好地认识世界、改造世界。实际上，自然界存在的任何物质，都是多种元素的混合物；即使通过工业生产而加工出来的产品，也不可能是某一种元素的单质。但是，元素的提炼和认识，使得人类对物质世界的认识产生了一个飞跃，使得人类能够更深刻地认识、分析和利用各种化合物。

我们每一年都要纪念毛主席，每一年的9月9日、12月26日都纪念毛主席；还有每一年上半年的清明节，也要纪念毛主席。要根据各地方的条件，尽可能使纪念活动经常化。当然，这有赖于各地同志们的共同努力，有赖于各地涌现出积极分子和组织者、领导者。在此过程中，如果各地同志们，特别是各地的组织和领导者，都能学会识别、分析和把握两类纪念活动，那么就会使各地的纪念活动上一个台阶。如果各地同志们，特别是各地的组织和领导者，都能学会鉴别社会上和“左派”队伍中纪念毛主席活动和纪念文章的含金量多少、识别其中有否错误观点，那么各地的纪念活动也会上一个台阶。

当今各地群众纪念毛主席，是因为他们怀念毛泽东时代，是因为他们要批评和鞭挞现实生活中的不公和丑恶现象，他们的感情是真挚的、思想是纯朴的，他们深深知道毛主席是为人民谋利益的，所以他们才真切缅怀毛主席、年年纪念毛主席。我们作为信仰和追求毛泽东思想的人，作为毛泽东思想的宣传员，要给群众以正确导向，决不能用糊涂的、混乱的甚至错误的思想观点去误导群众，决不能打着纪念毛主席的旗号推行对修正主义的幻想。也就是说，我们在纪念毛主席的时候，首先要弄清楚自己是站在哪个阶级的立场上、在为什么人说话。为什么人的问题，是一个原则的问题、根本的问题。

我们的根本原则，就是说为了搞好纪念毛主席的活动，要少说虚话、多讲实情，少一些言之无物的溢美之辞，多一些联系实际的深刻批判，少一些脱离群众的高调子，多一些深入人心的真东西；特别要强调的是，不批判修正主义，就不是真正纪念毛主席。