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中国近代的衰落只能让儒家“买单”

2017-12-28 22:05| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 6637| 评论: 1|原作者: 吴铭|来自: 砥柱中流

摘要: 今天,打着“弘扬传统论”旗号大讲什么孔孟之道、“国学热”、“儒家热”之类,实质是要复活孔孟的奴才之道,复活孔孟之道中最糟粕的东西,本质是要以此取代无产阶级的马列毛主义,否定阶级斗争理论和阶级分析法,否定人民史观,居心够险恶!手段够下流!
 六、原文:到了上世纪90年代,随着经济变革和社会发展脚步的加快,商业大潮席卷了整个中华大地。当物质生活开始变得富足,人们的精神世界却在逐渐萎靡,每天奔波忙碌赚钱的中国人亟须精神信仰的填补。
  评价:请陈先生睁开眼睛看看,“随着经济变革和社会发展脚步的加快,”富士康的工人生活富足吗?留守农村的老人孩子生活富足吗?几亿背井离乡的农民工生活富足吗?几千万城镇下岗工人生活富足吗?毕业即失业的大学生生活富足吗?漂流在北上广深的“蚁族”生活富足吗?几千万“失足”妇女生活富足吗? “十三连跳”富足吗?杨改兰富足吗?杨元元富足吗?……这些人占中国人口的比例是多少?
  广大劳动人民仍然是挣扎在社会最底层,遭受国际垄断资本和买办资本的双重残酷剥削和压迫,甚至连上学、住房、医疗等最基本生活保障都没有,哪有什么“富足”?
  “每天奔波忙碌赚钱”,请陈院长稍加调查,这些人究竟有没有赚到钱?能否赚到钱?
  陈来院长难道瞎了眼,只见一小撮的富足部分而看不到绝大多数的苦难?陈来老先生,咱不能昧着良心说话吧?
  “物质生活富贵”的只是一小撮官僚买办资产阶级,它们是中国共产党的大敌,是中华民族的败类,是中国人民革命的对象,却是国际垄断资本的走狗和帮凶!现在,它们在企图更加彻底地控制人民政权之际,又要对国企搞混合所有制改革,企图完全霸占人民的经济并出卖给帝国主义。他们霸占了官资学媒,企图千秋万代维护自己的反动统治,希望中国共产党和劳动人民做他们的“良民”“顺民”,所以,一边淡化、诬蔑、歪曲马列主义毛泽东思想,淡化、诬蔑、歪曲中国革命史特别共产党毛主席领导全国各族人民进行革命的历史,谈化、诬蔑、歪曲中国人民社会主义革命和建设取得的伟大成就,一边打着弘扬传统文化的旗号,搬出了孔孟之道,鱼目混珠,要从所谓传统文化里寻找什么价值观,以便于欺骗人民群众,麻痹他们的反抗。办得到吗!?
  毛主席才是中国正统的唯一的传统文化的代表人物,毛泽东主义,及共产党毛主席领导下的中国革命人民民族民主革命和社会主义革命建设的历史,才是中国正统的历史文化,是中华传统文化的现代发展,是中华传统文化发展的新高峰、新丰碑、新灵魂、新内核。中国古代传统文化甚至一切外国文化,需要运用马列主义毛泽东思想辩证唯物主义和历史唯物主义特别是阶级分析法,进行辨别批判,才能区分精华与糟粕,才能“古为今用,洋为中用”。
  要说毛主席时代“一股脑”全部抛弃传统文化,也只是陈院长的一种诬蔑。“古为今用,洋为中用”,这是我们对待包括儒家思想在内的传统文化和包括资本主义思想在内的一切外部文化的态度,这个态度至今仍然是客观的、科学的、正确的、先进的,这哪里有什么“一股脑全部看成灭绝人性的东西”?哪里有什么不会区分精华与糟粕?
  陈来院长所谓的“人的精神世界却在逐渐萎靡,每天奔波忙碌赚钱的中国人亟须精神信仰的填补”,这个说法指的只能是以上列举的那些农民、农民工、下岗工作、失业学生、失足妇女,而不是那一小撮官僚买办资产阶级。官僚买办资产阶级需要“为赚钱”而“每天忙碌”吗?根本不需要。吴XX的安邦公司短短几年不生产任何东西,就能聚集数万亿资产,是“每天奔波忙碌”赚的吗?不是。房地产商X志强、XX屹、XX林以及买办商人X云、X化腾、X台铭等需要“每天奔波忙碌”吗?从国企混改中拿到股份的高管需要“每天奔波忙碌”吗?根本不需要。相反,每天“奔波忙碌赚钱”的恰是那些挣扎在社会低层的劳动人民。所以,你这句话是对着劳苦大众讲的,而不是对着买办资本势力讲的。
  官僚买办资产阶级的“精神世界”强大着呢?强大到想永久奴役中国人民,用得着你来教训?再说,它们知道孔孟之道是个什么东西,所以,用不着你来教训它们,你也不敢教训它们。
  不过,官僚买办资产阶级和帝国主义并不反对你讲些孔孟之道,甚至还极为支持,因为,这对于他们来说,恰是一种美妙的自我包妆:重视传统文化。
  那么,你对那些贫苦的老百姓讲孔孟之道,究竟想达到什么目的呢?以我看,是“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”!
  孔孟之道对于普通老百姓,则是一种恶意的欺骗、一剂险恶的毒药!请问陈院长,孔孟之道救得了杨改兰一家吗?救得了杨元元吗?救得了富士康工人免于十三连跳吗?救得了数千万下岗工人吗?救得了数亿农民工吗?救得了被迫从事“X产业”的“失足妇女”吗?
  陈来院长,你这样讲话,难道不怕天打雷劈吗?

  七、原文:1993年8月16日,《人民日报》甚至以整版篇幅刊登《国学,在燕园林悄然兴起》。由此,国学热开始从学术界延伸到大众知识界。
  评论:1993年8月16日,《人民日报》鼓吹“国学热”,只能说明官僚买办资产阶级已经脱下最后一层革命伪装,露出了封建主义的吃人嘴脸。它们霸占了人民的媒体,开始了反人民、反革命、反社会主义、反中华民族、反马列主义毛泽东思想的舆论宣传。它们当然不代表人民群众,相反,他们代表了历史上最反动的资产阶级势力。人民群众对所谓“国学”没有任何需求;所谓“国学”也根本不具备解决人民群众问题的动机和资质。今天,为着反抗压迫、为着自身的解放,人民群众需要的是马列毛主义。所以,二十多年的欺骗宣传,二十多年所谓儒家文化的这“热”那“热”,人民群众根本不买账!根本不上当。在人民群众中间兴起的是“毛泽东热”,而不是什么“传统文化热”“国学热”“读经热”“汉服热”。
  陈来院长,你可以到天安门广场看看,到韶山看看,再到孔子那里看看,究竟哪个热、哪个冷,相信你会有自己的判断。
  2011年,有些人打着弘扬传统文化的旗号,半夜三更把一个孔子像立在了革命历史博物馆北大门外,招致全国声讨,最终连夜拆迁,被藏了起来。“敢做不敢当”,至今,是谁把这个丑陋的像弄到革命历史博物馆的,没有人敢承认,有关人等都当了缩头乌龟。陈院长不知道这事吗?还不说明问题吗?
  1993年8月16日,《人民日报》鼓吹“国学热”,还说明反动的孔孟之道,在反动学术人士的鼓吹下,终于走向了主要媒体,开始公然欺骗群众,开始了“颜色革命”。 
      二十五年过去了,“颜色革命”还没有成功。陈院长,你急了吧?

  八、原文:人们渴望文化的复兴,更渴望通过儒家传统树立起对国家的信心。
  评论:广大劳动人民的确渴望文化的复兴,但是我们渴望的是马列毛主义的复兴,是社会主义的复兴,是工人阶级和广大劳动人民的复兴,决不是什么儒家文化的复兴。因为马列毛主义是指引无产阶级革命的思想武器,是指导人民解放的思想武器,是解决人民群众问题的思想武器;而所谓儒家文化,却是维护剥削阶级利益、麻痹人民反抗的工具。人民群众渴望的是当家作主,而不是跟着孔子的教训做奴隶,更不是做奴才!为了马列毛主义复兴、社会主义复兴,共产党人正在艰难地与相互勾结的帝国主义和官僚买办资本主义作殊死斗争,恰在此时,孔孟儒家在帝国主义和官僚买办资本主义的扶持下,又卑卑怯怯来跳出来充当帮凶。“捣乱,失败;再捣乱,再失败,直到灭亡”,我相信,就是官僚买办资本主义、帝国主义,再加上什么儒家思想,你们三家联合起来,最终也同样是失败。
  至于什么“渴望通过儒家传统树立起对国家的信心”,我不知道你想说什么。所谓儒家传统弄得大宋亡于金元,弄得大明朝亡于大清,弄得大清亡于民国,弄得中国人民和中华民族在殖民主义列强面每战必败,弄得人民挣扎在死亡线上,弄得整个中华民族四分五裂,弄得中国人被称为“东亚病夫”“华人与狗不得入内”!弄得外交官被打死而无可如何。
  这如此臭名昭著、劣迹斑斑、罄竹难书的儒家传统会让人们“树立起对国家的信心”,究竟哪些“人们”会因为儒家文化而树起“对国家的信心”?
  你脑子没有毛病吧?
  所谓“儒家热”“国学热”“汉服热”“读经热”及行跪拜礼之类,无非是官僚买办资本势力在帝国主义的鼓噪下制造的丑剧闹剧!分明是马戏表演、行为艺术,只能博人一笑。
  于丹、易中天甚至季羡林、南怀瑾,都不过是打着弘扬传统文化旗号的学术商人、学术骗子、学术混子、学术油子。于丹已经被北大轰下的舞台了,陈来院长还抱其大腿,真是可笑。

  九、原文:中国人认识到了传统文化里面好的一面,看到了它的魅力所在。
   评论:没有马列毛主义,没有劳动人民的阶级立场,哪能看出什么传统文化的“魅力”?无非是看中其对劳动人民的麻痹作用、欺骗作用。
  那些看到所谓传统文化“魅力所在”的,是什么人呢?是帝国主义和官僚买办资本主义的帮凶、走狗、打手,是中国共产党和整个中华民族的最凶恶的敌人。

  十、原文:其实,早在激进的百年前,就已经有一部分人也在做着维护传统的努力,但他们大部分人已成为了历史上的失语者而被忽略。章太炎说研究国故要从自国自心发出来;钱基博在《国学必读》一书中则更重人文主义的国学,“发国性之自觉,而纳人生于正轨。”
  评论:说到维护传统,提到章太炎和钱基博(钱基博是钱钟书的父亲)。这里得提一下共产党人和小资产阶级知识分子在研究历史上的不同态度。小资产阶级知识分子研究问题,只喜欢从概念从发,从所谓学者的研究论述出发,绝对不会从劳动人民的革命斗争和生产劳动实践出发,这是典型的唯心主义史观,属“教条主义”。而从实践而不从理论、概念出发研究历史,恰是共产党人的原则性的做法,是人民史观的基本要求。这个出发点问题,是共产党人和小资产阶级知识分子的本质区别之一。作为共产党人,如果不从革命斗争实践出发研究问题,就意味着对马克思主义的背叛。谈论问题,只要是从学者的研究成果、从书本出发,不从实践出发、不紧密结合实践,马上就会陷入唯心主义。
  正因为章、钱等人的研究脱离了革命斗争实践,脱离了人民群众,所以,他们在中国思想文化问题上,在创造新的引导中国人民走向阶级解放和民族复兴的革命斗争中,没有发挥太大作用,丧失了发言权,丧失了文化领导权,被人民遗忘是必然的。以一言蔽之,是他们自己没有了领导文化革命的动机、能力和积极的行动,所以,没有人听他们闲聊,这怪不得任何人。即使现在翻出他们的所谓著作,也掀不起大浪。

  十一、原文:现任清华大学国学院院长的陈来其实就是在接续前辈对于传统文化的态度,让传统文化在当下焕发出新的生机。
  评论:前辈仅指章太炎、钱基博吗?有没有胡适、吴稚晖、南怀瑾、季羡林吗?“让传统文化在当下焕发出新的生机”,做梦吧。如果孔儒真的在中国焕发“新的生机”,那必然导致中华民族的再次劫难。
  恐怕,你的目的也不是什么“让传统文化在当下焕发出新的生机”,而是以此为幌子,弄点钱花,如此而已。

  十二、原文:他(指陈来)是最早一批将儒家推向世界,与海外儒家学者对话的人,也是最早一批使用西方思想来对儒家思想进行解剖的人。
  评论:如此自吹自擂,不尴尬吗?
  “最早一批”,吹扯皮不顾屁股。你是最早一批,季羡林、南怀瑾怎么办?你1952年出生,小一辈。季、南两人刚死没几年,这就开始自吹自擂,自封第一,抢他们的位子了,你不怕季、南二位从棺材里爬出来与你争名夺利,打你的脸吗?
  “最早一批使用西方思想来对儒家思想进行解剖的人”,那是一种什么人呢?所使用的“西方思想”,是马克思列宁主义吗?应该不是,因为最早一批使用马克思列主义“解剖儒家思想”的,是共产党呀!早在陈来出生的31年之前,共产党就开始用马列主义这种“西方思想”来解剖儒家思想了,“最早一批”,轮不到陈来院长。恐怕,第二批、第三批也轮不到陈院长。
  如果陈院长“解剖儒家思想”所用的“西方思想”不是指马列主义,那是指什么东西呢?
  你只能是用西方的普世价值之类非马列主义的东西来解剖你的儒家思想。原来,陈来院长是“公知”。不过,这个“最早”一批人是孙中山那代人,同样轮不到你。
  “他是最早一批将儒家思想推向世界,与海外儒家学者对话的人”。你是不是“最早一批与海外儒家学者对话的人”,我不知道;但可以肯定地说,“最早一批将儒家思想推向世界”的,肯定也不是你!别抢人家的彩头。据我所知,早在大明朝时,传教士利玛窦等人就在做这个事,把很多儒家、道家还有其他著作翻译给了欧洲,老实说,这还真有重大历史意义。你想抢“将儒家思想推向世界”的头把交椅,可惜,你晚生了四百年,不行了,这事已经有人办了。
  你对前辈学人,包括你提到的章太炎、钱基博两先生,还有你后文提到的导师张岱年先生以及冯友兰先生,有一丝尊重吗?
  陈院长是自称是“最早一批将儒家推向世界,与海外学者对话的人”,又是“最早一批使用西方思想来对儒家思想进行解剖的人”,那么,你是把用“西方思想解剖”过的儒家推向了世界呢,还是将没有被“西方思想解剖”过的儒家思想推向世界呢?如果是你推向世界的是被你用“西方思想解剖”过的儒家思想,那还是儒家思想吗?那不成了“西方思想”的变种了吗?
  我真想象不出,被你用“西方思想解剖”过的“儒家思想”,究竟是什么样子?无非是把孟夫子弄成孟修斯,蒋介石弄成常凯申而已。
  “用西方思想”解剖“儒家思想”,你不怕你的祖师爷孔子孟子、张周程朱等人从坟地里爬出来吐你口水、打你耳光吗?
  儒家思想既然那么好,你为什么要用“西方思想”解剖它呢?你应该以儒家思想为解剖刀,解剖西方思想呀?!你没有搞清病人和解剖刀的区别吧。
  堂堂清华大学的院长,却跟着杜维明之类的学术伪军混饭吃,不惭愧吗?
  陈院长,恕我直言,即使从“弘扬传统文化”上讲,你也是个文化自卑主义者。你对儒家文化的尊重,尚不及我这种被称作“极左”的万分之一,至少,本人不会拿什么“西方思想”解剖“儒家思想”。
  老实说,如果你真的是真诚喜欢孔孟、崇拜儒家、宣传所谓传统文化,我倒觉得还应该尊重你几分。可惜,你对你宣扬的儒家思想没有一丝尊重,我觉得蒋庆先生比你做得好很多很多。
  我很能理解陈来院长。陈院长是聪明人,要拍西方文化的马屁,当然要把西方文化当作最优秀的,即使是儒家文化,在西方文化面前也是二流的。所以,要用“西方思想”解剖“儒家思想”。这样,一方面宣扬了“传统文化”,可以以此压制马列毛主义,压制人民群众;另一方面还不开罪那些西化的洋奴公知和西方精英。陈院长,怪不得你当清华大学国学研究院院长,你够圆滑。
  可是,人格呢?
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引用 马列托主义者 2017-12-29 09:19
中国近代的衰弱确实不能归罪儒家特别是孔子本人的学识,中国的衰弱不是一个特例,印度在古代也是富强的,但是照样成为工业革命后的英国殖民400年,几乎除了工业文明崛起的英国和西欧外所有其他文明都衰落了,所以不能归因为孔子,应该归因为封建制度是一个落后的制度,孔子的学说恰恰被封建当局利用了,即使如此中国等国的落后相对衰落来自封建生产关系而不主要是上层建筑的意识形态,而孔子本人的学说就更加不能说是封建的意识形态不过被改造为了封建意识形态,同样说中国衰弱了,是相对于工业文明而言的,反过来说明中国在封建社会是世界上很富强的国家,那什么原因呢,却来自中国特有的封建制度,毛派都是不懂的

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