文化大革命的逻辑进程

（二）四川问题

四川问题的要害是什么？

李井泉独立王国的政治纲领是什么？它的班子情况如何？在解放以来的社会主义改造、社会主义建设和社会主义革命的每一关键时期，它是怎样表演它的反革命独立性的？这个反革命的独立王国是怎样逐步地发展起来的，又怎样在文化大革命运动中一步步走向了它的彻底崩溃？

李井泉独立王国是纯粹独立的吗？它与党内最大的走资派的全国性反革命部署有什么关系？它与军阀、国民党蒋介石有什么关系？与国际帝修反有什么关系？

在李井泉把四川作为独立王国的时期，应该怎样正确分析当时四川政治、经济、文化领域的局势？是谁压倒谁？谁统治谁？又应该怎样估计十七年来四川社会主义建设、社会主义革命的成绩？毛泽东思想和毛主席的革命路线又是怎样不以李廖死党的意志为转移地在四川不断传播和不断取得胜利的？

在李井泉把四川作为独立王国的时期，四川的两个阶级在怎样各自聚集着自己的力量？各种社会矛盾在怎样发展？可不可以这样说：这次四川的无产阶级文化大革命正是四川各种阶级矛盾长期积累、发展到今天的一次最尖锐、最集中、最猛烈的爆发？

四川的无产阶级文化大革命走过来怎样的具有自己特点的典型的道路？而在这种特点中又怎样体现了社会主义条件下无产阶级革命的一般规律？为什么毛主席讲“四川很有希望”？希望在哪里？

（三）右倾翻案风

翻开解放后的历史，阶级敌人刮过哪几次右倾翻案风？它们同文化大革命中的右倾翻案风有什么联系？怎样表明了今天的斗争是过去斗争的继续？

这次四川的右倾翻案风持续十个月之久，气势汹汹，甚为猛烈。这股风为什么这样来头不小？是什么社会条件、什么社会势力使之能这样猖狂？

我们怎样使今天反击右倾翻案风的斗争进一步深入地开展下去？当我们粉碎了这次右倾翻案风之后，阶级敌人的复辟企图又将以怎样的新形式进行表演？我们应该如何去预见今后的斗争？

极右与极左的实质是什么？为什么恰恰是由典型的极左派地总、八·一五掀起了典型的右倾翻案风？为什么在四川，极右与极左已经完全合二而一，根本不能分辨？

（四）是大革命，还是大悲剧

无产阶级文化大革命的划时代意义何在？在无产阶级文化大革命中，在如此宏伟的群众大革命的实践中，我们已经看到了哪些具有第三个里程碑的特点的新事物和新思想？

无产阶级文化大革命怎样触动了整个旧世界的中枢神经？怎样破灭了它们的全部希望？怎样为全人类的解放燃起了光芒四射的明灯？

人类历史上哪一次大革命可以和中国的无产阶级文化大革命相比？有哪一次大革命能如中国的文化大革命这样在整整七亿人的心灵中掀起风暴，并使这革命的旋风摇撼了全世界？人类历史上这种空前的奇迹是怎样造成的？

就在我们满怀自豪豪情畅想这些激动人心的问题的时候，一些人却正在心里窃窃私语。

第一种，他们在想：“高级干部多数属三、四类；文化革命前一贯积极的先进的人多数都参加了保守派，这如何解释？”

他们进而得出了下面的结论：“或者十七年的历史应该否定；或者文化大革命是一次历史的颠倒；二者必居其一。”

第二种，他们在想：“文化大革命真是变幻无常，揪出一批又一批，一会儿是红人，一会儿就被打倒。实在想不通。”

于是“政治危险”的阴影在这些人心中升起，他们越想下去约有一种“不能掌握自己命运”之感。

第三种，他们在想：“什么政治斗争，什么文化大革命，不过是勾心斗角，官场现形。”

于是他们“看破了红尘”。

等等，等等。

我们应该如何看待这一批“悲剧论者”的出现？如何揭穿他们的灵魂并剖析他们的思想？

让我们在这一场斗争中来试一试我们思想的锋刃，来看一看我们能不能把他们彻底驳倒！

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（作者：老邪   责任编辑：不想编辑五万字）

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