因为这是资本主义社会自己的事情——也就是说,是现存社会占主导地位的肯定方面(即资本主义制度)自己单方面的事情。 但是,由于马列毛主义者总是站在现存社会的否定方面,即共产主义上来反对资本主义社会的,因此,我们坚决反对把这种一些无产者通过个人或集体的奋斗,使自身变成资产者来解救自己的办法,说成是无产阶级获得解放的办法,哪怕是说成局部的、暂时而逐步的解放也不行; 不但坚决反对,而且尽最大的努力向全社会说明:无产阶级只能用共产主义的解放全人类的办法来解放自己(的阶级),共产共到何种地步,无产阶级才可能解放到相应的地步。 具体地说,就是无产阶级只能用人类按比例有计划的自觉生产来取代资本主义,通过劳动力买卖剥削剩余价值的盲目生产的办法,进而也就是用使全人类从目前遭受的越来越严重的资本主义经济危机越来越猛烈地毁坏生产力的困境中解脱出来的办法,来解放自己(的阶级)。 我们之所以不赞成不支持任何资本剥削,绝不因为自己是同情弱者的道德楷模或具有“高尚的”慈善家情怀,而是我们知道:遭受资本剥削痛苦的无产阶级经过上述途径解放自己(的阶级)是人类历史发展不可抗拒的规律。
关于法律斗争在现历史阶段,无产者当然要用资产阶级的法律维护自己的一些利益。 虽说法律是统治阶级的意志的体现,这是说明法不是什么超阶级的公正,但统治阶级的意志从来不会脱离被统治阶级的反抗而孤立地存在,因此,法又是统治阶级与被统治阶级之间力量对比的反映,和力量较量的结果,无产阶级已经为此付出了血的代价。 被统治者从法律中得到的公正,是自已的整个阶级支付给他的应得的一份,它是整个阶级在之前经过无数抗争并付出壮烈牺牲才得来并且由统治阶代为保管的。 被统治者如果连这样的“公正″都不去索取的话,自已阶级的力量就永远无法兑现;如果有人借口法是统治阶级的意志就骗说不应该去索取的话,那就是帮助统治阶级赖账。但是,如果被统治者仅仅靠索取这种公正度日的话,就会使自己阶级的地位“坐吃山空”。 无产阶级当然不会任由自已阶级的地位“坐吃山空”。明白了这一点,无产阶级的每一个成员就该知道怎么做。
写在最后马列毛主义者不以“集体牌坊”的自然倒塌作为自己的胜利,我们认为有效的阶级斗争才是自己的胜利。因此,在现在,我们对“集体牌坊”的倒塌还不抱一丝一毫的庆幸。 “斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利——这就是人民的逻辑”。承包村人民的斗争失败了,集体村人民就又起来斗争;集体村人民的斗争失败了,工人就又起来斗争…… 失败是成功之母,总结是成功之父,成功不是单亲孩子。
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