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毛泽东主义万岁

2012-4-25 12:51| 发布者: 远航一号| 查看: 5784| 评论: 1|原作者: 木水

摘要: 历史是人民创造的,思想也是人民创造的。只要大家有心,协力来做,完全可以创新理论,创造历史。我们已经有了正面的经验,我们也有了反面的经验,我们应该比66年的时候做得好。

毛泽东主义万岁

 

1 什么是毛泽东主义

 

胡温集团已经政治自杀,改开官僚资本集团的统治,将出现巨大危机。这是中国人民的历史机遇。但是,是否能够把握呢?目前看来很难。因为连要什么,希望什么,其实都没有理清楚,就更谈不上组织行动。因此特别需要大家一起来讨论,逐渐形成一种思潮。

 

我认为,中国人民需要的指导思想是毛泽东主义,政治制度是人民民主(不是代议制民主),民族精神是中华精神(以道墨儒为核心,请注意先后次序),经济制度是社会主义经济。当然了,这是我的想法。我希望在若干天内,每天写一点,把想法讲出来。至于这些想法能够引起多少共鸣,那就不是我能知道的,也不是我目前关心的。总之,我希望我们大家都向前看,为中国的未来做科学的,具体的,先进的,符合实际的构想,这样才有可能在改开官僚资本集团的统治出现巨大危机时,把握时机,创造历史。

 

我认为,毛泽东主义,就是1956年后,以毛泽东为首的真正的共产主义者和中国的人民群众对如何走前人未走过的真正社会主义道路一起做的思考,理论探索,和伟大实践的精华。

 

简单回顾一下历史。马克思主义开启了用科学方法来推动共产主义乌托邦思想时代。在此之前,人人平等还仅停留在乌托邦思想层次上。马克思主义在这个上面前行了一步。而且,马克思主义的确在人类思想史上,做出了相当多的突破。例如说,造反有理是我们中国历史上一直以来的思想。但是,我们就没有人能够产生一种理论,从经济理论上充分说明,为什么造反有理。但是,马克思并没有能够指导过任何社会主义的具体实践。马克思主义本身也不具备这方面的实践经验中总结出来的理论。列宁主义有了具体的实践。当然也有了失败的体验。毛泽东思想是在中国具体运用马列主义的实践中产生的。其实已经产生了若干人类思想史上的突破,例如,以游击战作为最主要形式来对抗强权,等等。

 

但是,这些思想理论,都没有真正指导过一个社会主义体制下如何继续走社会主义的实践。人类历史上,看到社会主义实施非常不容易,有若干内在本质困难的人,有很多人,但是,正面采取伟大历史行动,指导历史实践,为天下先的,试图为社会主义找到一切实可行的路的,就是毛泽东,而且,迄今为止,也仅有毛泽东。这就是我们的指导思想必须是毛泽东主义的原因。

 

再更明确说,建立一个具备社会主义特征的社会,是可以做到的,至少是在初期,事实上,已经做过了。怎么做,也有具体办法。但是,这样的社会是不稳定的,很快就会被这个社会的管理集团吞没,而变成官僚资产阶级统治。怎样才能维持一个社会主义社会,并且发达兴旺?这是人类思想史上的重大难题。毛泽东带着我们实践了20年(56-76年),但是失败了。

 

失败了,但是,实践的历史还在,经验还在,理论还在。这一切都有待于我们来整理,更重要的,重新实践。但是,我愿意表达我的想法:如果没有相当明确的目标,相当精到的理论,将无法战胜官僚资产集团。如果是这样,在官僚资产集团之下来做某些具体改良,恐怕更符合广大群众的思想。因此,我们必须要在重大危机来到之前,建立起明确的目标和精到的理论。

 

我认为,毛泽东主义可以分成这几个方面来谈:

1. 人民万岁。你们要关心国家大事。

2. 目标是建立那样一种社会,既有个人心情舒畅,又有集中领导。

3. 从孙中山到孔夫子,都需要总结。

4. 论十大关系。

 

2 人民民主

 

借这个机会,再次说明我的想法。那就是,历史机会正在到来。但是,是否能够抓住历史机会,就看全体人民的态度,领袖的观点,理论和组织也会起关键性的作用。希望大家都向前看,不要向后看。向前看,就是要准备好在历史关头可以拿得出手的方案来。我这里说的,对与否都不重要,重要的是大家的认真讨论。

 

另外,也说明一下,现在并不是在书斋里面讨论问题的时候,是马上应该行动的时候。希望大家不要用过多精力放在故纸堆上,放在比较抽象的思辨上,也不要长篇大论。

 

毛泽东在非常多的场合高呼口号人民万岁。毛泽东在文革初期,明确对人民群众说,你们要关心国家大事。我认为这其实是毛泽东主义的最核心的部分,那就是人民当然是创造历史的主力,而在社会主义社会中,人民应该也必须是管理国家的主人,而不是被动的被管理的对象。



社会主义是公有制经济。因为是大社会化生产,必然需要强有力的管理层,政府就是这个管理的核心。毛泽东在56年时,就通过苏联的经验,相当准确地预见到了,这个强有力的管理层,非常有可能蜕化成篡权者。这是天才的预见。这基本上就是改开的历史。



但是,如何真正实现人民民主,如何真正实现全体人民来有效地成为管理国家的主人,并不容易,是历史上前所未有。经历毛泽东时代20年的努力和实践(56-76年),事实上,没有能够达成稳定的全体人民来有效地管理国家的体制。华国锋十月政变,邓小平79改开,轻易就扭转了方向。这和毛泽东的政治构想差别千万里。

 

可以这样讲,如果还是找不到好的方法来实现这个稳定的全体人民来有效地管理国家的体制,即使再有一次非常成功的社会主义革命,若干年后,仍然将出现一个新的改开。

 

我认为,这个稳定的全体人民来有效地管理国家的体制,就是人民民主政体。

 

那么,一个绝对不可回避的问题就是,那么,为什么不采用西方的已经成熟运行多年的代议制民主政体呢?各人有各人的看法。我的看法是这样几个:

1. 西方的代议制民主,如果在中国这样的大国运行,其结果必然是国家分裂。

2. 西方的代议制民主能够成功运行对民族文化有特殊要求。例如说,草民,屁民在中国是人人上口,这种整个民族的心态,就决定了代议制民主很难成功运行。

3. 代议制民主和公有经济的根本冲突。

 

那么究竟什么是人民民主政体呢?现在的这个政府加人大制度显然不是。文革前期中短期存在的那种官僚倾覆的局面也并不是稳定的政体制度。简单说,这个人民民主政体是历史上没有过的,有待于中国人民来创造的。但是我以为,有这些基本原则可以作为思考的方向和支柱。

1. 社会经济以公有制为主。公有制的管理层仅是代表全民做管理。

2. 每一个人民都有参与管理国家,各级地方政权的权利。而且,国家和各级地方政权必须要吸收人民的管理,不可以仅由官僚集团来管理。

3. 政党将起核心领导作用。但是,政党的领导必须是毛泽东说的那样从群众中来到群众中去,必须要有完整的群众路线。党政关系要更加清晰和分隔。

4. 代议制没有必要。没有必要在政府和人民之外,再建立一个全时全职的代议机构。

5. 选举,公决,公投等等,作为实现人民民主政体的手段当然需要。但是,也必须要非常严谨设计。

6. 要完善处理中央和地方的关系,处理各个地方的关系,使得中央集权,又容许一定的地方独立性。

7. 要有完善的官僚培养提拔制度,检查审核制度,惩罚贬斥制度。要建立专业官僚和政治领导的分隔和统辖关系。

8. 人民的言论自由必须得到最充分的保障。政治制度要完善的透明。新时代的大字报——网文,必须要得到适当的形式化,以发挥重大的人民参政作用。

9. 一个非常重要的方面是法院的制度。法院将是保障制度能够运行的基本支柱。要建立人民陪审员制度。完全需要创新这个陪审员制度。

 

这些都需要形式化,固定化,法律化,正规化。核心思想是:人民万岁,人民要关心国家大事,人民要管理国家,而不是被动被管理,也不是每过几年选举一次。

 

更多的关于人民民主政体的想法,将在以后再写。欢迎大家讨论。我建议,既然是讨论,就请大家都控制说话的力度。这样就比较有好的氛围,利于得到好的结果。我充分相信,重大的危机很快就将出现。是否能够把握机会,创造历史,就看大家的努力。

 

3 个人与集体

 

继续写。先说明一点想法。我们都很熟悉前三十年的那种语言语境。说实话,我个人对三十年改开中乱用的很多语言并不高兴。但是,我认为我们必须要新创新的语言词语短语用法,这样才可以有效宣传。同时,更重要的是,面对新的事物,概念,群众,和时代,必须要创新,如果还是完全拘泥于以前的那些概念和词语,既不能表达清楚意思,也无法得到群众的认同。

 

毛泽东在57年明确讲:造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面

 

我认为这是毛泽东主义的另一个重要原则,即必须很好处理个人和集体的关系。个人必须要强,而且要有制度来保障个人的自由,保障自由意志。但是这些自由意志和意志很强的个人又要很好地集合到集体中来。

 

其实个人和集体的关系,是任何成功的政治体系必须成功处理的。英美的资本主义是基建在个人自由主义的基础上的。但是,他们的那个社会能够很好组织起来,就说明,他们不是没有集体,他们当然也是有的,而且,还有他们自己的办法来成功处理。

 

为什么毛泽东要在57年时特别强调这个问题?我的看法是,以前,这个问题,恐怕还没有特别突出。但是,社会主义经济基本建成后,这个问题就特别突出了出来。如果没有强的自由意志,作为社会主义经济中的一员,恐怕就会蜕化,甚至堕落。而且,更关键的是,社会主义经济中的一员,如果过于依赖上级,过于依赖集体,对于管理层就失去了控制,管理层就必然成为篡权者。

 

而且,更重要的另一个方面是,如果什么都由管理者来控制,即只有统一意志,这个社会肯定很快就会窒息。

 

毛泽东并没有很清晰写下这些。但是,从我自己的理解,我想,他是很清醒认知到,绝对不能只有集体,没有个性,绝对不能搞什么绝对服从小绵羊。如果社会主义经济体系中,都是驯服工具的话,事实上,社会主义已经变形,而且,很快就会堕落。这也是他晚年了,还提倡头上长角,身上长刺的行为。

 

我们也应该看到,如何正确处理个人和集体的关系,事实上有很大的难度。特别在中国,可以说,在共产党以前,没有比较好的历史先例。在历史上,中国人的个性是被极端压抑的。特别是底层劳动人民,更是如此。工农革命中,底层劳动人民的热情得到发挥,才使得革命成功。但是,由于是革命战争,个性还是相当压抑的。社会主义,按照马克思的思想,就是要达成人的解放的。而解放,莫过于自由发展。因此对于个人的自由发展来说,中国还有相当远的路要走。

 

但是,社会主义又是非常强调集体的。说到底,社会主义经济就是公有制经济为主体,也肯定会有相当的社会福利。这样的社会中强调集中统一意志也是必然的。不过,正是因为如此,才有特别的必要建立完善的社会机制来保障个人意志自由。

 

我认为,这个保障,至少有两个重要方面,一是法律上的,二是经济上的。法律上,必须要保障,不管如何,个人有一个空间,这个空间政治权力无法进入。经济上,必须要保障基本的经济活动权利。

 

我想再说一下我的一个看法。一个社会在基本解决温饱问题后,社会的发展,就需要靠创新来引导了。如果没有了个人的主动性,创新基本上是不可能的。现在的中国,这个问题日益突出。

 

总结一下,人民民主政体中,社会主义经济体系中,都应该有完善的处理个人和集体的关系的机制。只有这样,这个社会才是有活力的,兴旺发达的,而且也才是稳定的,可以很好制约管理层的。

 

 

 
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引用 古希 2012-5-6 16:12
毛泽东的功绩不可否认.但毛泽东的最严重错误是他自己说的:和尚打伞,无法无天。和列宁一样拒绝资产阶级民主宪政共和国的经验。

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