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习近平总书记在2018年1月5日讲话中指出，要一以贯之坚持和发展中国特色社会主义。要做到这一点，一个前提条件是，必须坚持科学社会主义基本原則。这是因为，中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同当前中国具体实际相结合的结晶。离开了科学社会主义基本原则，中国特色社会主义就失去了根子和源头，就没有个“准”了，变成了什么东西都可以装进去的框子，这就不可能正确理解和建设中国特色社会主义。

延安整风时，我们党总结历史经验，确定了一条原则：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，这是我们革命斗争取得胜利的根本保证。按照这个原则，党的十七大和十八大对中国特色社会主义都有一个概括：中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据中国国情和时代特点赋予鲜明的中国特色。这就是说，中国特色社会主义本质上就是马克思恩格斯创立的科学社会主义，但科学社会主义基本原则在中国具体条件下怎么实现，即在科学社会主义基本原则的具体实现形式上，必须根据中国当前的国情和时代特点进行探索，从而具有中国特色。所以，要一以贯之坚持和发展中国特色社会主义，必须抓好两头：一方面要坚持科学社会主义基本原则，习近平总书记指出，“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”[①]离开了科学社会主义基本原则，那就连社会主义都不是了，还讲什么中国特色社会主义?另一方面要密切联系中国的具体实际。不从中国实际出发，不分析当前中国的各种矛盾和问题，不提出解决中国问题的办法，也谈不上中国特色社会主义。中国特色社会主义正是这两方面相结合的结晶。

改革开放以来，理论界主要的错误倾向是把中国特色社会主义同科学社会主义基本原则割裂开来、对立起来，忽视甚至否定马克思主义基本原理。例如，一位著名的科学社会主义专家说，当今世界社会主义运动的特点是多样化，除了科学社会主义之外，有影响的社会主义流派，还有民主社会主义、生态社会主义、民族社会主义、中国特色社会主义。他把中国特色社会主义看作是科学社会主义之外的、与民主社会主义并列的一个社会主义流派。这个论断错误百出，姑且不论民主社会主义并不是社会主义，因为它根本反对科学社会主义基本原则，只是要求对资本主义做点改良;最大的问题是，他把中国特色社会主义同科学社会主义割裂开来了，仿佛它同科学社会主义没有关系似的。实际上，中国特色社会主义是科学社会主义基本原则同当前中国具体实际相结合的产物，离开了科学社会主义，在科学社会主义之外，就不会有中国特色社会主义。有人用否定科学社会主义的办法来阐述中国特色社会主义的意义，仿佛科学社会主义基本原理不能解决中国的问题，只有中国特色社会主义才管用。有一位著名理论家说，之所以要推进马克思主义中国化，是因为马克思主义基本原理无法解决中国问题。这种说法逻辑就不通，如果马克思主义基本原理无法解决中国问题，那就根本不应该把它中国化，而应该抛弃。这实际上为更换指导思想埋下了伏笔。有一位曾经担任全国社会科学研究机构领导职务的人，说中国特色社会主义是“全新的社会主义”，是在否定已有的社会主义实践(包括十月革命、苏联社会主义模式和我国改革开放前的社会主义实践)旳基础上形成的。他把中国特色社会主义与历史上实现科学社会主义基本原则的社会主义实践完全对立起来了，否定已有的社会主义实践都是科学社会主义基本原则的具体实现形式，是一脉相承的。《光明日报》上刊载一篇文章说，中国特色社会主义是一种“独立形态的社会主义”，与科学社会主义无关。凡此种种，在报刊上屡见不鲜。

所以，当前阐述中国特色社会主义、研究一以贯之坚持和发展中国特色社会主义的时候，迫切需要强调坚持科学社会主义基本原则，这是中国特色社会主义的根本。

那么，科学社会主义基本原则是什么?

大家知道，马克思创立了历史唯物主义和剩余价值学说，使社会主义从空想变成了科学。马克思恩格斯在《共产党宣言》里阐述了取代资本主义的、未来的社会主义社会的基本原则。他们预见的社会主义社会的基本原则是这样几条：

第一，无产阶级必须组织自己的政党，并在自己的政党领导下进行革命和建设

马克思恩格斯在《共产党宣言》里强调无产阶级必须组织自己的政党即共产党。这个政党“没有同整个无产阶级的利益不同的利益。”它同无产阶级其他组织的区别在于：“一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益，另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”“因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[②]共产党是为工人阶级和其他劳动人民的解放服务的，而没有自己的私利，这是它同一切剥削阶级政党不同的地方。

为什么无产阶级必须组织自己的政党呢?这是由无产阶级在资本主义社会里的地位和任务决定的。在资本主义社会里，无产阶级丧失了生产资料，而且被无政府的竞争所分散，因而相对于资产阶级来说处于劣势。无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织，没有别的武器。马克思指出：“无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动。”“为保证社会革命获得胜利和实现革命的最高目标——消灭阶级，无产阶级这样组织成为政党是必要的。”[③]这个政党应该是无产阶级的独立的政党，有自己的目的、自己的政策。共产党是工人阶级性质的政党，它应该坚持无产阶级的立场和利益，而不受资产阶级的影响，不应“充当资产阶级民主派的随声附和的合唱队”[④]，充当资本主义病床前的医生。马克思恩格斯强调共产党是无产阶级的先锋队，强调它的无产阶级性质，坚决反对“全民党”的思想。当伯恩施坦等人提出要把德国党由“片面的工人政党”改变成为“一切富有仁爱精神的人”的“全面的党”时，他们二人专门为此发了一封《通告信》，建议不赞成党的无产阶级性质的人“应当退党，至少也应当放弃他们的显要职位”，不这样，那就是党“自己出卖自己”。[⑤]

需要指出的是，我们强调共产党必须坚持工人阶级性质，并不是说党只考虑工人阶级一个阶级的特殊利益，而不顾其他阶级的利益。应该看到，由于工人阶级是全社会最先进的阶级，从根本上讲，工人阶级的利益与全人类的利益是一致的。工人阶级只有解放全人类才能最终解放自己。在共产党处于执政地位的条件下，更应该照顾到其他阶级、阶层的利益，以扩大党执政的社会基础，赢得广大人民的支持和拥护。我们党提出的建设中国特色社会主义事业，就是既代表了中国工人阶级的根本利益，又反映了全体中国人民(包括除了敌对势力以外的一切阶级、阶层)的共同利益。但这绝不意味着我们党放弃了工人阶级先锋队的性质，恰恰相反，只有坚持党的工人阶级性质才能做到这一点。