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破心中贼 —— 晋察冀抗日根据地成人教育小记

2018-2-7 22:30| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 4230| 评论: 0|原作者: 阿蒙|来自: 激流网

摘要: 半个世纪前的边区社会教育深刻的改造了华北农村的生态,新的生活、新的观念代替了愚昧、无知。教育最终的目的不是识多少字,而是如红土山的青年(佃农)说的:“咱们自己挺起腰来,才不受人欺负!”这是教育的真正目的。

破心中贼

1944年毛泽东在陕甘宁边区文教大会发表演讲时曾说,封建迷信思想是“群众脑子里的敌人。我们反对群众脑子里的敌人,常常比反对日本帝国主义还要困难些。我们必须告诉群众,自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。”“破山中贼易,破心中贼难!”42年整风之后的教育工作者真正认识到主观主义、命令主义、形式主义、官僚主义的错误,对以往进行总结后,提出了走群众路线、发动群众办学的方针。

社会教育真正做到了教育与政治、生产、实际三结合,社会教育踏上了新的征途。

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网45年新解放区农民积极参加减租、减息运动

毛泽东说如何动员人民,“怎样去动员?靠口说,靠传单布告,靠报纸书册,靠戏剧电影,靠学校,靠民众团体,靠干部人员。”前文提到的阜平县的槐树庄是冬学落后村。

当地群众把上冬学当做“支差”,冬学教师洛寒在第一天的教学上说要讲减租、减息,第二天只有二十多人参加,包括妇女、儿童。宣讲课中讲了史家寨冬学中减租的例子,大家跟以往的听课态度大不一样,没等讲完便争先恐后的发言,“×××(地主)说过顽固话,他说抗战不能减租”,“曹家台孙××,怕得罪财主,地租那么高也不说话。”

教师耐心的跟农民说:“这次讲减租、减息课本,不光是要求大家认识理解减租、减息,更重要的是解决咱们自己的事。”第二天课上人数增加许多,连拐子顾喜都来听课,不得已将八九个十六岁以下的孩子回家,腾地方。

红土山的一位青年(佃农)很激昂地向大家说:“方才课本上讲教咱们自己挺起腰来,才不受人欺负!”五天后,只曹家台就有三家下了租,红土山四家,李家台一家,槐树庄三家,如曹家台安风琴种法华村王德俊一石五斗七升五合租的地,已减成八斗,徐望种岭底刘杰三的四斗租的地已减成二斗⋯⋯

河北省曲阳县范家庄的冬学里讲《生产课本》中讲到麦子不浸种容易生黑疸,有学员就说:“麦子生黑疸,那是‘天年’!”还有的不相信,说:“编书的人,又没有种过庄稼,懂得什么治黑疸!”

结果,村上的教师赵俊岭在两块地分别种了浸种和不浸种的麦子,到收获时群众看到了不浸种的麦子仍然有很多黑疸,才真正相信了麦子浸种的好处。山西武乡某村,村里人认为久旱不雨是龙王爷与老百姓为难。

不积极开展生产自救,准备请“大仙”祈雨。民校老师就烧了一锅开水,在开水锅上透了一条缝,在缝上扣了一个瓷盘,一会便流下水,农民也不去祈雨了。正因为冬学的内容与农民的生活息息相关,农民更加积极的参加冬学。

诸如此类的例子还有很多,大生产运动后农民纷纷组成拔工组、互助组,43年后边区合作社走入正轨,教育又产生了许多新的方式、方法。

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网民兵站岗举得识字牌

灵丘民兵英雄姬纪海的游击小组组成的拔工组,开始只有姬纪海和四个青年。自己定了学习纪律。如每天认识两个字;民校上课都到;几天学会一个歌。在枪上写上“大枪”,在地雷上写“地雷”、手榴弹上写“手榴弹”;还互相问,互相考。到冬学开学前最少的识八十多个字;姬纪海能写便条,看群众报、记账。

郑某(外号自来的)原只认识百十个字,担任粮秣委员,努力学习到秋天已经能写简单的信、记账,打算盘、看群众报了。

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网合作社组织妇女纺织

妇女教育:42年边区整理合作社,合作社的发展步入正轨。广大劳动妇女纺织、编草鞋不但能改善家庭经济还促进了文化的进步。徐水县六区任家庄,将纺织与民校结合起来。每天下午把妇女集合起来在一起织布,墙上贴着“响应毛主席号召”、“服从生产纪律”标语,每天民校教员上课一次,每人每天学三个字,三天上一次政治课。

任家庄自开展纺织以来,只一个月时间纺线五十余斤,织布十五匹,每人分红利1200元,学习生字最多的六十余个,最少的也有二十七个。

冀中大城县六区马庄,受灾收成不到往年一成。民校教师从县里开会回来号召识字班编草鞋。妇救会主任宋春成倡议几个人合伙编,省油还能识字。原来一人一天编两双、组织起来后编四双。

崔汝亭共编了一百多双,卖了六十元,解决了一家五口人的生活问题。休息时间识字,不到一年识字三百个。雄县学习模范刘小菊十六岁,哥哥是八路,姐姐出嫁,和母亲靠纺织生活,纺织之余学习,她母亲是妇联模范组长,干部经常上她家,她趁机向干部学习生字,干部们见她学习不错动员她上小学,一年时间就认识了一千多字。

在她带动下全村二十来个女孩子也上了小学,打破了男女不同校的封建习惯。

封建迷信盛行有病不去看医生,请巫婆。在加上不良的生活习惯,导致婴幼儿死亡率极高。岸下村高红儿四个孩子全都得了麻疹,因为家庭迷信,崇拜巫婆,服珍珠喝符水,结果四个孩子都死了。

44年边区统计冀察龙关二区,出生23个,死亡13个,婴儿死亡率56.5%。十一专区蓬头村出生36个,死亡21个,婴儿死亡率58.2%;关庄十个妇女生了53个孩子,死亡46个,占87.8%;十一区某庄三年内四十个妇女三年内生了57个小孩,死亡34个,占59%强。五台山底96个妇女,有63个得妇科病的。怀来西水泉村,44年一年当中生孩子死了十个妇女。(13)

民校和冬学对于妇女教学内容转向生殖健康、新式接生。首先对妇救会干部加以培训,妇救会干部首先带头参加新式接生。妇救会干部再对老式接生员进行培训,她们有实际经验但没有理论知识。

如定唐县的白国云,妇救会干部组织其参加纺织合作社,不再只为挣钱才去帮助产妇接生。仅冀中某区像白国云这样经过培训的老式接生员一年接生271个,大人孩子无一死亡。

山西太原郊外第八区新店讲妇婴常识,妇女们说老师说疯话。后来教师联系到自己,一个叫郭转子的妇女说:“虽说不好听,但是理是这个理。”刘家城冬学教师,讲怎样新法接生,说:“剪刀上有小虫虫,剪了会得‘四六风’。”

学员刘太昌儿媳妇拿起剪刀说:“你看,这上边哪里有小虫虫?”教师只好讲眼睛看不见的道理,但农民不信。一次他去刘光汉家讲,刘光汉的母亲说:“不对!生剪子有毒,剪了脐带会得‘四六风’。”以后教师按照刘光汉母亲的话说,妇女慢慢认可了这种说法。

山西太谷县程家庄,春天孩子们患麻疹(当地人叫糠疮),村里一连死了好几个孩子。工作干部到了村上连忙叫专署的医生治疗,当地农民起初不信西医,可是几个要死的孩子救过来后,大家都觉得西医可靠了。

医生借机在民校给大家上卫生课,许多以往不参加民校的开始上民校了。生活条件的提高促进了学习文化知识的愿望,文化知识的提高又能破除封建思想,从而提高生活,这是一个动态的过程。

忻定于家庄十几个贫苦妇女从生产中改善了生活,在民校接受了教育认识到鬼神都是假的,把以前请的神位都推到了;五台许多妇女孩子病了也不去求神拜佛了。

在破除迷信的时候,只有通过对比,让他们看到迷信的坏处和不迷信的好处,群众才容易被说服。毛泽东说:“不要从任何良好的个人愿望与历史条件出发,要因地制宜。”

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网高街村农民表演《穷人乐》,农民跪在地上求地主减租

各种形式的社会教育:边区名牌“高街布鞋”产地阜平县高街村。生活条件提高后,群众自编自演《穷人乐》话剧,根据本村实际情况编的。内容包括以前怎样受压迫,怎样进行减租斗争,翻身后又怎样的生活。

妇女们把“做鞋组”的情形做了表演。妇女集体创作、演出、自己导演。表演如何改造懒婆,妇救会主任演懒婆娘。觉悟了的巫婆亲自参加演戏,表演以前自己怎么骗人,耽误了许多病人,劝大家不要迷信。

巫婆说:“批斗我都不怕,就怕演出来,以后我再也不干了。”自己管理自己,自己教育自己。信封建迷信的少了、窜门子的少了,取而代之的是登台唱戏、扭秧歌、练武术、识字比赛。边区农民说:“村剧团是俺们的扩音机”,“演一出戏比开十天会都强。”“文艺是从属于政治的,但又反转来给予伟大的影响于政治。”——毛泽东

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网农民观看黑板报中的抗战形势

读报组:深泽县大堡村有几个复员军人在十字街开了一个杂货铺叫“复员号”,每天晚饭后村里人都到那里去休息,铺子定了一份报纸,复员军人经常给大家读报。整风之后的边区报纸更贴近农民生产、生活实际,内容有如何种庄稼、政治形势等等。每晚都有一百多人聚在读报组周围,无论刮风下雨从不间断。

还有“喊话组”,类似于以前人民公社时期的喇叭,也是宣传党的政治,进行群众教育的工具。诸如此类的还有很多,限于篇幅不多说了。

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网边区发行的报纸

1945年对平山等八个县村的统计:

阿蒙:破心中贼——晋察冀抗日根据地成人教育小记-激流网《河北妇女运动史资料选辑》第四辑河北省妇女联合会编1983年版114页

半个世纪前的边区社会教育深刻的改造了华北农村的生态,新的生活、新的观念代替了愚昧、无知。教育最终的目的不是识多少字,而是如红土山的青年(佃农)说的:“咱们自己挺起腰来,才不受人欺负!”这是教育的真正目的。

【资料选择(1)《毛泽东年谱》中卷79页 中央文献出版社出版(2)《抗敌报》1939年2月5日(3)(10)(11)《抗战中的文化教育》中国现代史资料委员会翻印 1957年版 209页、211页、13页(4)(5)《晋察冀边区一九三八年度冬学运动总结》,河北省社会科学院历史研究所等编,《晋察冀抗日根据地史料选编》(上册),河北人民出版社,1983年版92页、93页(6)《抗敌报》1940年5月6日(7)《老解放区教育资料选编》1人民教育出版社1959年第56页(8)(12)《晋察冀日报》1941年8月7日(9)王谦主编:《晋察冀边区教育资料选编》(教育方针政策上)河北教育出版社 1990版242页(13)《晋察冀北岳区妇女抗日斗争史料》中国老年历史研究学会 1985年版720-721】


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