习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出，我国哲学社会科学发展中存在的一个突出问题就是学术话语能力及水平与我国国力和地位不够相称，在建设以马克思主义为指导的话语体系方面功力不足、高水平成果不多，“在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中‘失语’、教材中‘失踪’、论坛上‘失声’。这种状况必须引起我们高度重视”。

因此，加强话语体系建设在我国哲学社会科学发展中具有重要作用。而由于马克思主义在我国哲学社会科学中处于指导地位，所以，加强我国哲学社会科学话语体系建设，其中最根本的一条就是要加强马克思主义话语体系建设，推进中国化马克思主义话语创新，构建中国化马克思主义话语体系。

毛泽东在开创中国特色、中国风格、中国气派的中国化马克思主义话语体系方面作出了重要历史贡献，为中国化马克思主义的话语创新树立了典范和榜样，提供了宝贵经验。

一、坚持马克思主义的指导，系统学习、准确理解和深刻把握马克思主义基本理论，是进行话语创新的基本前提

始终坚持马克思主义的指导，系统学习、准确理解和深刻把握马克思主义基本理论，并在此基础上坚持以马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决中国的具体问题，是进行中国化马克思主义话语创新的基础和前提。否则，中国化马克思主义话语创新就成了无源之水、无本之木，实现话语创新也就无从谈起。

毛泽东始终坚持以马克思主义为指导，来构建中国化马克思主义理论并进行话语创新。

1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》一文中深情地指出：“我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”

我们党由艰难困苦逐渐走向胜利靠的就是始终坚持运用马克思主义的武器，有了这样的武器就能无坚不摧、无往而不胜。这充分体现了坚持马克思主义指导的重要性。

1942年2月，毛泽东在《整顿党的作风》中指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”要能够正确运用马克思主义理论来解决实际问题，首先一定要精通马克思主义理论。而要精通它，就要准确理解它，吃透它的基本内容，从整体上把握它。只有这样，才能够运用马克思主义理论来指导实践，进而在实践中总结提炼，从而推动马克思主义中国化，形成中国化马克思主义理论。

作为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果，毛泽东思想的理论内容及其话语创新，都是在遵循马克思主义基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法的基础上进行的。

要进行中国化马克思主义话语创新，就要掌握马克思主义的基本内容。因此，毛泽东非常重视对马克思主义的学习，强调要有正确的学习态度、学习方法和学习目的。

早在1929年12月，毛泽东在《关于纠正党内的错误思想》一文中谈到纠正主观主义的方法时指出：“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”，并在党内教育中强调要用“马克思列宁主义的研究”材料来教育党员。

在长期的革命斗争实践中，毛泽东注意运用马克思主义的观点和方法来教育党员和群众，着力提高全党全军的马克思主义理论素养，形成了许多中国化马克思主义的话语创新。

比如，为了建设一支具有马克思主义觉悟的革命军队，毛泽东根据当时我们党领导的军队主要由农民构成的特点，牢牢抓住革命军队纪律建设这个重点，提出了革命军队必须遵守的“三大纪律八项注意”的纪律要求。“三大纪律八项注意”就是毛泽东把马克思主义关于革命军队要有严格纪律的思想运用到我军建设实际并不断总结提炼而作出的话语创新。

1938年10月，毛泽东在《论新阶段》的政治报告中专门有一部分内容论述了学习马克思主义的重要性。他指出：“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，……指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”

这里毛泽东把学习马克思主义的重要性上升到关系革命前途的高度，足见他对学习马克思主义的高度重视。正是由于毛泽东高度重视学习马克思主义，并且以身作则、勤奋学习，从而为他进行中国化马克思主义话语创新打下了牢固的理论和知识基础。

同时，毛泽东还十分注意学习马克思主义的方法的重要性，认为“重要的问题在善于学习”，并指出了学习马克思主义的科学方法，即“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法”。

正是由于掌握了学习马克思主义的正确方法，所以，毛泽东学习马克思主义得心应手，而且学习效果极佳，从而能够恰到好处地进行中国化马克思主义话语创新。

除了学习态度和学习方法外，毛泽东还特别强调，学习马克思主义应有正确目的。他强调，不能为学习而学习，关键是要能够运用马克思主义的立场、观点和方法来解决实际问题。

可见，坚持马克思主义的指导，拥有学习马克思主义的正确态度，掌握学习马克思主义的科学方法，确定学习马克思主义的明确目的，通过学习真正了解、掌握以至精通马克思主义的基本原理和立场、观点、方法，是毛泽东进行中国化马克思主义话语创新的一条基本经验。

二、坚持实事求是原则，把马克思主义基本原理与中国实际结合起来，持续推进马克思主义中国化，是进行话语创新的基本方法

始终坚持实事求是的原则，把马克思主义基本原理与中国实际结合起来，实现马克思主义中国化，是毛泽东进行中国化马克思主义话语创新的又一条基本经验。

马克思主义中国化的基本内涵就是要把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来。马克思主义中国化这个词语本身就是毛泽东的一个重要话语创新。

1938年10月，毛泽东在《论新阶段》中指出：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”

这里，毛泽东不仅使用了马克思主义的中国化(按照现代汉语的表达习惯，“马克思主义的中国化”可以简称为“马克思主义中国化”)这样的表述，而且也揭示了马克思主义中国化的内涵。

1941年9月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出克服主观主义和宗派主义的方法时明确使用了马克思主义中国化这一话语表述。他指出：“能使马克思主义中国化的教员，才算好教员。”从此，马克思主义中国化这一话语逐渐为全党所接受并广泛使用起来。

另外，作为马克思主义的精髓和党的思想路线的实质与核心的实事求是，其本身也是中国化马克思主义话语创新的一个集中体现。

1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中系统阐述了实事求是的科学内涵，并赋予其马克思主义的内容，完成了其话语创新。毛泽东用实事求是集中概括了马克思主义的唯物论、认识论和辩证法的核心思想，充分体现了具有鲜明中国特色的马克思主义话语创新。

在马克思主义中国化的历程中，毛泽东始终坚持以实事求是的原则来进行中国化马克思主义话语创新，主要体现在以下几方面：

首先，坚持一切从实际出发。毛泽东强调，在马克思主义话语创新中，不能脱离实际而凭空杜撰、不能从本本出发、不能照抄照搬马克思主义的个别词句，而要大力进行调查研究，一切从实际出发。

在领导中国革命的具体实践中，毛泽东身体力行，坚持实事求是，一切从实际出发，深入社会进行调查研究，根据实际状况写了一系列对中国革命具有重大意义的文章，不断进行中国化马克思主义的话语创新。

比如，《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《星星之火，可以燎原》《论持久战》等文章都是实事求是、一切从实际出发的理论结晶。在这些理论成果中，中国化马克思主义的话语创新体现得淋漓尽致。

比如，毛泽东提出的“农村包围城市，武装夺取政权”的中国革命道路的理论，就是基于当时的半殖民地半封建社会的中国，敌强我弱、敌众我寡、敌人占据城市而广大农村地区却有权力真空地带的客观实际状况，而形成的具有中国特色话语创新的革命理论。

为了能够做到一切从实际出发，毛泽东还提出了“没有调查就没有发言权”的重要论断，大力倡导并身体力行开展了一系列的调查研究，撰写了一系列调查研究报告，为中国化马克思主义话语创新奠定了坚实的实践认识基础。

其次，坚持理论联系实际。毛泽东进行中国化马克思主义话语创新，充分体现了把马克思主义理论和客观实际紧密联系起来的特点。坚持理论联系实际是毛泽东思想的一条重要方法，也是中国化马克思主义话语创新的一条重要方法。

正是采用了理论联系实际的方法，才形成了中国化马克思主义理论的一系列话语创新。毛泽东思想当中的众多话语创新，都既体现了理论联系实际的方法，同时也是坚持理论联系实际的具体产物。

再次，坚持在实践中检验真理和发展真理。毛泽东坚持实事求是原则进行中国化马克思主义话语创新的另一个重要方法，就是把马克思主义在具体实践运用中形成并经过反复检验的正确做法和经验用中国化的话语概括出来。

1962年1月，毛泽东在扩大的中央工作会议上指出：“在抗日战争前夜和抗日战争时期，我写了一些论文，例如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《〈共产党人〉发刊词》，替中央起草过一些关于政策、策略的文件，都是革命经验的总结。那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，在以前不可能，因为没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律。”

可见，只有在实践中不断进行检验，不断总结提炼，才能形成正确的中国化的马克思主义理论，也才能进行中国化马克思主义的话语创新。