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怎样才是真正的和谐社会?

2012-4-23 18:58| 发布者: 寒江钓雪| 查看: 1281| 评论: 1|原作者: 寒江钓雪|来自: 原创

摘要: “和谐”一词,已成为中国社会“特色”发展以来的一个最被普遍使用的常用词汇。 我们始终坚信,和谐社会是人民不变追求。社会主义共同富裕发展是人民不变政治诉求。一切试图与人民为敌势力,无论它暂时处于怎样的有利地位,怎样的倒行逆施,怎样的疯狂乱为,它背离人民愿望的行为只能注定:这一切必将无法持续长远。 ... ... ...
怎样才是真正的和谐社会?

“和谐”一词,已成为中国社会“特色”发展以来的一个最被普遍使用的常用词汇。

    据百度:

    和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。

    总之,和谐是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识,是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论。 和谐社会:是指一种美好的社会状态和一种美好的社会理想,即“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。

    (一)西方的“和谐”理念:   

    1.毕达哥拉斯认为,“整个天就是一个和谐”。   

    2.赫拉克利特认为,和谐产生于对立的东西。   

    3.文艺复兴后许多思想家都把“和谐”视为重要的哲学范畴。   

    4.马克思真正把握了“和谐”理念,提倡社会和谐。   

    (二)中国古代的“和谐”理念:   

    1.“和而不同”、事物的对立统一,即具有差异性的不同事物的结合、统一共存。   

    2.政治和谐,一种社会政治安定状态。   

    3.遵循事物发展客观规律,追求人与自然的和谐。   

    还据说:

    构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性:   

    1, 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。   

    2,社会和谐是我们党不懈奋斗的目标。   

    3,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾,统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。特别要看到,我国已进入改革发展的关键时期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这种空前的社会变革,给我国发展进步带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。我们党要带领人民抓住机遇、应对挑战,把中国特色社会主义伟大事业推向前进,必须坚持以经济建设为中心,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。   

    和谐社会的任务和目标:   

    到二〇二〇年,构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是:社会主义民主法制更加完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到切实尊重和保障;城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转,合理有序的收入分配格局基本形成,家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活;社会就业比较充分,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立;基本公共服务体系更加完备,政府管理和服务水平有较大提高;全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成;全社会创造活力显著增强,创新型国家基本建成;社会管理体系更加完善,社会秩序良好;资源利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

    对于发展和谐社会,既已自古到今、从中及外进行了如此详尽论述,可见建设和谐社会的重要性和其必然性。但这里不免会产生疑义,既然称为“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”那么,不是中国特色的社会主义,以及全球已与时俱进发展到“普世”了的资本主义社会是否就不用再讲什么和谐?而如果也讲和谐,又是怎样的和谐?

    先说“特色”之前的毛泽东时代,那时没听说强调过和谐,反而是阶级斗争的炫被绷得很紧。但社会状态是否就天下大乱?就失去和谐?如果是站在社会最大多数人民立场,凭了良心而论,“全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处”;“社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结”等等的,还真的是被做到了。但今天呢?只听的高高在上、脑肥肠满的精蝇们整日价把和谐挂在嘴上,同时也付诸于对社会的行政治理上,但真的和谐了吗?

    在此,有必要申明的是,提起毛泽东时代,并不是表明要使得社会再回到从前。水流不可能再次流经同一条河流,既已过去,就无法也不可能再次回到从前。只是,社会重新产生怀古情绪,人们自发唱红以及深情纪念领袖毛泽东,是怀念过去那样一种吏治清明,没有官员贪腐,或是极少数官员贪腐,但绝对会受到惩罚的社会状态;是怀念过去没有当权者利用被赋予的公权力大肆卖国,没有国家以及民族利益逐渐流失而无限度韬晦的社会状态;是怀念无论财富与社会地位有怎样区别,但人人享有平等权益的社会状态;更是怀念过去人民真正当家做主创造社会财富,意气风发对未来生活充满信心的社会状态。

    但在“特别是”今天,所谓和谐是什么?是一种永远遥不可及的追求状态?是对人民画了一个大饼,让人民明白的只是有了和谐的概念,但却实质无法兑现?或是干脆以所谓“和谐”当做了一种手段,和谐被作为精蝇所需而对人民时而会高高挥起的皮鞭?

    因为要和谐,所以“特色”之后取消中华人民共和国宪法明文规定的“四大”自由,所以有了不惜以高于军费开支的巨额费用进行国内维稳,所以才有了对外如羊,对内如狼的“特色”军警维稳模式,所以也才有防民之口甚于防川所导致的前不久“4.6”“给人民一个胶带”……

    这样的和谐只是表面现象的和谐,只是暂时的绝对无法维持长久的短命虚伪和谐。更是注定将受到万人侧目、人民自觉抵制又难免要沦为执政笑柄的和谐。

    在此提一个无法回避的问题,社会发展道路“丛林”化能有所谓和谐吗?

    若有,也是弱肉强食、优胜劣汰动物生存法则使然。

    但人毕竟是人,是有别于动物的进化几千几万年的最高级动物。现在要以权势高压手段再次将社会“与时俱进”到蛮荒时代、动物时代的丛林竞争法则状态,还想表明这是“普世”法则,是中国特色社会主义的本质属性,又岂不是再次拿十几亿人民当低等动物的荒谬把戏?

    无论是古今还是中外,所谓和谐社会只能有以下三种表现方式:

    1,不计代价“维”出来的和谐;

    2,用所谓高福利制度骗出的和谐;

    3,全社会共同富裕发展营造的和谐。

    这才是人类社会发展至今存世的三种不同社会的和谐态势。

    说到这里,我们明白什么才是和谐了。而“特别是”和谐的本来面目也清晰化了。

    于是,我的思绪仿佛穿越了历史幕布,又回到几十年前陕北的黄土窑洞里。应是一个四下里漆黑的夜晚,到延安考察的民主人士黄炎培先生对中共领袖毛泽东道出了他心中的疑虑。

    黄炎培先生在与“红朝”太祖的一番窑洞对话中,提出了所谓的黄炎培周期律。黄炎培道:我生六十多年,其间耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一地方,乃至一国,都没能跳出这周期律的支配力。一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有,总之没有能跳出这周期律。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。

    生逢民国乱世的黄炎培曾亲眼目睹清朝垮台、共和肇建、袁世凯称帝、军阀混战、蒋介石政权在血泊中崛起。他从“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的中国历史中看出一个周而复始的怪圈,这个怪圈延绵了2000多年仍没有根绝的迹象。就在谈话的300年前,明朝最后一个皇帝崇祯已经成为一个生动的标本。而中共当时正将其作为警示学习的亡国教训,郭沫若所著的那篇《甲申三百年祭》也被当做中共整风文件。

    当年黄炎培对毛泽东讲:“中共诸君从过去到现在,我略略了解的了,就是希望找出一条新路,来跳出这周期律的支配。”毛泽东胸有成竹地回答说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。只有大政方针决之于公众,个人功业欲才不会发生。只有把每一个地方的事,公之于每一个地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主来打破这周期率,怕是有效的。”

    但是,在历史发展到今天,在毛泽东之后的“特别是”以来,在精蝇治国理念导致下,在十几亿人民重新被P民的社会,在允许“先富”的鼓噪利诱下,在以“先富”带“后富”的理念欺诈下,在“分蛋糕”探索被以“文革余孽”名义否定,“特别是”三十年来已然产生分配巨大两极分化、基尼指数已突破社会稳定线,超过0.5的现实情况下,更还有当下敏感时期“给人民一个胶带”的莫名诡异情势下,如果要说还有所谓的和谐,那不过就是一种借此强求的利令智昏手段。

    那么,我们还能无视黄炎培老先生的一番苦心?我们应该明白“窑洞论”的忧心何来?

    只有走共同富裕发展道路才能达到社会的真正和谐。

    对这个问题,***同志作过如下论述:

    “单靠市场不可能自动实现共同富裕。欧美搞市场经济二三百年了,可谓十分成熟了,但到现在也没有自动修复。从几个典型的资本主义大国看,德国70%最贫穷的人口只拥有财富总额的9%;英国10%最富有的家庭占据私人财富的44%;美国20%的富人占有50%的财富,而千分之一的顶尖收入者掌握了美国10%以上的财富。这能说明市场可以自行修复吗?”

    “‘共同富裕’是社会主义最本质的特征和最大优越性。马克思在100多年前就提出:‘新社会主义制度中,生产将以所有人的富裕为目的’;毛主席在建国之初明确指出:‘我们建设社会主义的目的,就是要大家有事 做,有饭吃,大家共同富裕’。共同富裕就是‘社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。’”

    “只有社会主义能够代表大多数人的利益,得到大多数人的支持和拥护,因为社会主义的本质就要求共同富裕。中 华人民共和国成立后,我们党领导全国人民,把一个积贫积弱的旧中国,建设成一个独立、自由、富强的新中国。”

    我们说那样的社会才是真正和谐状态。它不是靠强力手段,靠巨额“维稳”费用做出来给人看的,而是社会发展的一种良性互动。

    ***同志说:

    “共同富裕是实现和谐社会的基础条件。说到底,和谐不是‘管’出来的,而是‘培育’出来的。和谐社会的基础,就是共富。如果一个社会两极分化、贫 富悬殊,不但没有和谐,还会问题多多。‘公道行,人心平,天下宁’,共同富裕是培育和谐社会的‘沃土’,在此基础上,才能生长出和谐社会的‘参天大树’。”

    ……

    以此论定,只有全社会共同富裕发展道路才是人类社会发展终极方向。而社会主义只能是必然选择。

    回到当下,在“特别是”酝酿了巨大社会矛盾,在贫富差距如此触目惊心,在“特别是”以来产生的大量汉奸、第五纵队势力因满足一己之私欲而肆无忌惮出卖国家与民族利益且没有得到任何惩治,在“普世”精蝇即将进一步实施全面私有化改革,在真正共产党人代表,真正为最广大人民谋利益的***同志遭逢体制内异己势力蓄意打击,在更多人民处于愤怒与不平……在有“普世”“资改”精蝇宣布“宁要……,不要……”如此决绝改革的时候,在因了“至死方休”“普世”接鬼被更多人们识破而内心恐慌的时候,在妄图堵住普天下悠悠众口“给人民一个胶带”的时候,不忍继续看待“特别是”向一条末日不归路狂奔的人们,是选择不屈抗争,还是听之任之观望?

    我们再次强调,这是关键时候的斗争。也是最后的斗争!

    因为一旦有人的图谋成真变现,一旦社会被最终“普世”,被接鬼成功,那么,等待中国的将会是什么?

    未来国家将被以“民主”名义分裂,人民将被没有任何忌惮的变为转基因农业技术试验品—小白鼠,“先富”既得利益阶层会弃掉中华民族这艘将沉大船做海外寓公,而十几亿人民,要面对一个被以发展和开放名义掏空了可利用资源、毁掉了生存必须依赖环境的前中国……

    这绝不是危言耸听!

    “争平等,共富裕;除汉奸,促回归!”是最迫切亟待解决的问题。它也将变为一切不甘心忍受命运摆布人们的奋斗纲领。

    平等是每个人都应该拥有的权利,它包括生而平等,接受教育机会的平等,享受医疗资源的平等,每个人奋斗起点的平等,以及各项政治、民主权利的平等。共同富裕发展,是毛主席以及所领导第一代共产党人为中国人民用几十年不屈奋斗而打开的一扇希望之门,它绝不能因特定历史阶段被否定,更不应甘受资本奴役、精蝇欺压而被彻底关闭。我们还知道,一部中国历史,就是一部持续几千年的不屈反抗斗争史,史上无数次农民起义所提的口号无不是平均社会财富的口号,只不过由于政权的重新拥有者不可遏止的腐败和选择与人民为敌才使得黄炎培先生所指出的历史“周期律”一次次显现。我们还明白,致使“特别是”陷于当下现实困境的最大肇始者就是汉奸与第五纵队势力,所以,反奸除奸应为救亡图存的必须从事斗争!而要实现社会基本平等的合理格局,要实施共同富裕发展道路,要彻底剿灭汉奸与根除产生汉奸、第五纵队分子的罪恶土壤,必须进行社会主义回归。

    我们说,对这个问题所持态度是检验真假共产党的试金石,更是区别先进与反动的最明显标志。

    是否为真正共产党人,是否与反动的倒退卖国势力划清界限,是与人民结合起来还是选择与人民为敌,是当下中国无法绕过的问题。

    我们始终坚信,和谐社会是人民不变追求。社会主义共同富裕发展是人民不变政治诉求。一切试图与人民为敌势力,无论它暂时处于怎样的有利地位,怎样的倒行逆施,怎样的疯狂乱为,它背离人民愿望的行为只能注定:这一切必将无法持续长远。

    人民普遍觉醒之日,也就是社会主义回归面临胜利之时!

    

    关键字:争平等,共富裕;除汉奸,促回归!

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引用 ge1999 2012-4-24 22:56
提出建立和谐社会,是为了抛弃社会主义社会,抛弃共产主义社会,你们没有看到,党的代表会议,和人大政协两会都不提马列毛主义了吗?党中央某些领导被美欧控制住了,动惮不得了。

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