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百年前新民学会是怎样“搞事情”的

2018-4-18 23:13| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 6389| 评论: 0|原作者: 激流网|来自: 激流网

摘要: 百年前,一群风华正茂的有志青年聚集在一起共同成立了新民学会。他们胸怀天下,携百侣曾游,视“万户侯”只为“粪土”;他们豪情万丈,以激扬之文字“指点江山,挥斥方遒”;他们不惧磨难,砥砺前行,“到中流击水,浪遏飞舟”。百年之后,吾辈青年忆往昔之峥嵘岁月,不免感慨万千。

(八)

……这时张敬尧尚据湖南,会友于是有两种团体之发起,一为驱张后谋所以改造湖南者:为「湖南改造促成会」;一为与同志共同修学者:为「自修学社」;均在上海民厚里。六月,张敬尧给湘军赶去。会友之奔走京、沪及衡、永者,陆续回湘,一直到是年冬尽,长沙各会友的情形,略如下列:陈启民在周南任课,陶斯咏在周南任事,钟楚生在周南任课,何叔衡在通俗书报编辑所任事,周惇元在通俗报馆任编辑,熊瑾玎在通俗书报编辑所任事,毛润之在第一师范附小任事,张泉山在第一师范附小任课,刘继庄在第一师范附小任课,蒋集虚在第一师范修学,易阅灰同上,夏蔓伯同上,姜竹林同上,谢维新同上,李承德在湘雅医学专门修学,唐文甫在明德中学修学,邹泮耕在修业任课,彭荫柏在文化书社自修,易礼容在文化书社任事,任培道在文化书社任事。此时长沙会友所做的事,其具体可见的:蒋集虚、易粵徽、夏蔓伯等,尽力于第一师范之革新;何叔衡、周惇元、熊瑾玎等,尽力于通俗教育,办一种内容完好的通俗报;陈启民、陶斯咏、钟楚生等,尽力于周南女校之革新。此时在长沙之会友尚有一一种努力:一为创办文化书社,一为发起自治运动,均很得各方面同志的同情。此时蔡咸熙(畅)、熊作莹(季光)、熊作璘(叔彬)、任振予(培道)、吴德庄(家瑛)五人入会。

(九)(十)……

(十一)

学会自七年创立至九年底,三个年内「具体」的情形,大略说完了。还有些「抽象」情形,也述于此。

我们学会很有些优点,然也有些缺点。优点是哪些呢?我们学会无形中有几种信条:象「不标榜」、「不张扬」、「不求急效」和「不依赖旧势力」皆是。

这些信条,都在无形中,只存在彼此的观摩和讨论中,没有明白的标举过。因「不标榜」,多数会友彼此间从少面誉,「言必及义」,自歉和勉励的话,总较多于高兴和得意的话。因「不张扬」,学会虽则成立了三年了,社会上除最少数相知的人朋友以外,至今还不知有我们学会的名字。因「不求急效」,会友无论求学做事,只觉现在是「打基础」,结果都在将来;要将来结果好和结果大,就应该将基础打得好,打得大。因「不依赖旧势力」,会友便都觉得我们的学会是创造的,不是因袭的;属于这个学会的各员,现在或将来向种种方面所做出来的种种的事,也是创造的,不是因袭的。因此:我们学会从来没有和旧势力发生过关系,也没有邀过旧势力的人入会。——此外,我们学会会友还有几种好处:第一是头脑清新,多数会友没有陈腐气,能容纳新的思想。第二是富奋斗精神。多数会友大概都有一点奋斗力,积极方面,联合好人,做成好事;消极方面,排斥恶人,消减恶事。于改革生活,进修学问,向外进取各点,均能看出会友的奋斗精神。第三是互助及牺牲的精神。会友间大概是能够互助,并且有一种牺牲精神的。

学会虽有以上各种优点,但也有好多缺点:第一,学术根浅柢薄。会友大概多是中等学校毕业或肄业的学生,升学或毕业在专门以上学校的,还只有最少数,其学术的根柢自然是十分浅薄。第二,思想及行为幼稚。会友的思想,大概均不免幼稚。有一部分会友,于事不免率尔发起,率尔赞成,其行为陷于幼稚。第三,一部分会友做事多于求学会友在现时本不是全力做事时代,因计划上及事势上之必要,不能不在此时做出相当的基础事。然如现在情形,则有一部分会友大概已在专门做事,牺牲未免太大了。第四,一部分会友间,尚无亲切之联络与了解。此点颇失学会精神,以后宜设法由不相认识和不甚了解的会友,互相认识而且了解起来才好。


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