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谈谈对上山下乡的几点看法

2018-5-23 23:03| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 9011| 评论: 0|原作者: 江嘉陵|来自: 激流网

摘要: 我现在对知青这类历史话题已不太关心了,主要还是关心现实的、影响我们孩子们未来的各种问题。但这次既然来参加知青会议,大家都是知青朋友,就结合自己的亲身经历,聊一下自己的想法。

三、对知青运动的历史是应该肯定还是否定

我觉得要实事求是,要客观真实,不能动辄扣“文革思维”大帽子。毛主席说过:不要开帽子工厂。而动辄扣别人“文革思维”大帽子,本身就是文革中的错误思维,那还怎么讨论问题呢?

看历史要看全面,不能只罗列个案;要看大局,不能只看少数基层执行中的偏差;要看主流,不能只看支流;要看目标,不能枉自猜测。比如女知青被强奸啊,开后门当兵啊,偷鸡摸狗啊,分地方派别斗殴啊,兔死狗烹论啊,解决就业论啊,中断正常教育啊,等等。这些否定知青运动大方向的说法都可以搞清楚的。

首先,就知青运动主要目的而言,就是接受贫下中农再教育,培养革命接班人。这应予肯定。要讲其他目的,我觉得有位数学网友说的有点道理。他说是备战的需要:把知青分散到农村、边疆和偏远山区,是面对苏修可能发动的侵略战争而采取的一种保护措施。当时有口号叫“备战备荒为人民”,那么个形势。我们杭一中知青当年分布到的岭源、合村、怡合、印渚、保安等五个公社,处于离杭州200多里的山窝里面,号称是杭州市的小三线,是比较安全的地方。

其次,培养革命接班人,是很需要走上山下乡的道路的。这也应予肯定。你想想,要治理中国这样一个农业大国,农活也没干过,跟农民也没天谈,连基本的农业农村知识也没有,只知道问外国买米粮,流转农田,怎么能行呢?刘邓没种过地,这方面就容易犯错误。古人说:行千里路,读万卷书,从农村实践中学习,应看作是培养中国革命接班人的正常学业。

第三,从全国各地知识青年上山下乡对共和国做出巨大贡献的角度,也必须肯定知青运动。这方面的史迹太多了,我们每个知青都有亲身经历。那些无视甚至抹黑知青运动,诽谤知青是愚氓是蠢猪,实在太无耻了。

许多极力否定知青运动的种种谬论其实禁不起一驳。

比如有的人胡说什么他下乡就是被“流放”。那是他把自己估价太高了。古代流放,得是一定级别的主官,一般小吏都没有这个待遇,外国流放,得是贵族政治犯,一般平民也没有这个待遇。他一个学生,值得流放吗?谁认识他呀?有的人把下乡说成“劳改”,又有说当年自愿下乡所以现在要“忏悔”,要写伤痕文学,要“告别革命”。这都是很可笑的。因为他们原来也不是什么革命者。有的说知青下乡锻炼是“肆意践踏人权”,他绝对不会说资本家剥削压迫工人是践踏人权。我倒觉得他们这样肆意诽谤知青珍视的人生经历,才是真正的践踏人权。有的说知青下乡是与农民“争土地、争工分、夺口粮”。这也是坐在办公室里臆想。我在农村从来就没有听说过,反而是农民很欢迎我们去。像我们生产队有八十亩水稻田和几百亩山坡地,年产稻谷六万多斤,玉米番薯等无数。我们三个知青,每人口粮定量700斤(含500斤稻谷、100斤玉米、700斤番薯)。所占比例并不多。尤其工分是自己做出来的,农民多了劳力帮手,又有文化,欢迎都来不及,哪里会不满意?09年我们组织知青回乡,农民就说:欢迎你们回家。也有的人造谣说“为了给知青房烧砖瓦,粮食减产半”。这人肯定没下过乡。他说的那个生产队我不知道有多少耕地,有几个知青,造的是别墅还是排屋,需要多少砖瓦?农民会那么不爱惜土地?像我们造知青屋,用的是非耕地的泥土造的,耕地大家都很珍惜。还有的人说知青运动是把知青扔进“农村垃圾场”里去了。把农村看成垃圾场的人,会是好人吗?此人也绝非知青,因为他应该不会把自己当作垃圾的。有的人义愤填膺地说,当年农村根本没有知青下乡的基本条件,连抽水马桶也没有!大家听了可能会笑:这鸟人肯定把插队落户下乡锻炼当作是玩农家乐了。有的人明明是70后,根本没有上山下乡的体验,又不认真向农民和知青做调查,也大言不惭地“研究知青运动”。我们作为知青,如果罔顾事实,去满足他们要我们自批巴掌、否定我们珍视的历史的要求,说我们当年自愿流放到农村去劳改了。以后孙子孙女会不会问:你是sb吗?哈。

评价历史,通过毕福剑事件,现在我们都知道了,有一个政治立场问题,阶级立场问题。立场不一样,结论当然不一样。你站在反毛反共反社的立场上,自然会否定毛泽东时代所有好的事物,包括知青上山下乡运动,自然要搞历史虛无主义。你如果站在劳动人民比如贫下中农和工人阶级的立场上,自然会有相反的结论。我们要努力学会用历史唯物主义观点来分析历史事件。

其实,大规模地掀起否定我国知青上山下乡革命意义的抹黑运动不是孤立的行动,而是与伤痕文学全面否定人民领袖毛主席、全面否定中国人民革命史相配套的。欲亡其国,必亡其史“凡是要推翻一个政权,总要先造成與论,总要先做意识形态方面的工作,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样”。不管我们主观想法怎样,客观上参与诽谤知青运动的效果,就是在配合美国资本财团和国内反革命右派推翻人民中国的活动。

我不是说具体的知青工作错误不能批评,不是说具体的知青遭遇不能述说,比如说要求知青“扎根农村一辈子”,就跟毛主席说的“再教育”不一样。教育就有个期限,学成了就要毕业。有的人自愿扎根农村干革命当然很好,但政府知青工作还是应按“再教育”来安排,三五年内都要有计划有部署地抽上来安排工作,这样才可能持续进行,比如说对知青的关心不够,考虑不周到,虽说可能是缺乏经验,但分管干部也有失职的责任。这些方面后来也有改进。比如造知青集体屋集中居住以保障安全,比如设置带队干部负责知青的生活与安全,比如出版《青年自学丛书》解决知青自学的需要,等等。这些都可以总结经验教训。但只要我们注意到当时的历史环境,站在国家利益的高度,站在民族利益的高度,就必然会同意毛主席“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的指示,就必然会肯定我们亲身经历的真正史无前例的知识青年上山下乡运动。

总之,对肯定还是否定知青运动,我的看法是乐观的。开始的时候是伤痕文学歪曲抹黑,攻其一点不及其余,媒体包括影视节目那是西风压倒东风,一派否定谩骂冷笑声。青少年看了都以为知青被毛主席迫害苦了,知青都是sx。然而随着知青同志们渐渐的退休,有时间来写自己的经历了,摆事实讲道理,大家看见,肯定的东风就越来越强。等到大家开始用马克思主义的历史唯物主义观点来分析那段历史和今天的争论了,事情就会越来越清楚


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