第五，有助于理解和掌握列宁主义及其本质特征 列宁主义之所以是发展了的马克思主义，恰恰就是发展了马克思主义的唯物史观理论、阶级斗争理论、帝国主义本质理论、无产阶级专政、党的建设、人的发展等基本理论。如列宁关于帝国主义和无产阶级革命时代的论述，关于马克思主义的阶级斗争和阶级分析方法的论述，关于唯物史观的基本特点及其对无产阶级革命的历史价值的论述，关于批判修正主义的论述，关于社会主义本质的论述，关于无产阶级政党无产阶级专政的论述，关于学习和人的发展的论述等等无不是紧紧围绕上述马克思主义定义中的关于核心内容的三点展开的。列宁对马克思主义的最大贡献不仅表现在理论上，更是表现在实践上，这就是他领导的十月革命的伟大胜利，把马克思主义从理论变为现实的第一次成功实践。这就是列宁主义之所以是发展了的马克思主义的根本原因。 第六，有助于理解掌握毛泽东思想特别是毛主席的无产阶级专政下继续革命的的理论与实践 马克思主义最核心的内容既然是社会主义与资本主义的对立斗争，并且战胜资本主义的物质力量是无产阶级自身。按照这种理论评价巴黎过公社，巴黎公社就是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试，十月革命是无产阶级夺取政权的第一次成功实践。那么毛泽东思想的理论和实践贡献除了解决了在殖民地半殖民地的国家如何夺取政权和建立社会主义制度的问题外，最重要的成果在于回答无产阶级夺取政权之后，是否还存在倒退和复辟的危险性？被推翻的统治阶级是否甘于自己的灭亡？是否还要夺回被失去的天堂？如何防止这种状况发生和巩固社会主义政权等等。毛泽东在列宁主义基础上，进一步从理论和实践上再次科学回答了这些问题。这就是他的无产阶级专政下继续革命的理论问题。所有这些问题还是紧紧围绕社会主义和资本主义的对立斗争以及如何最终战胜资本主义的问题。这些问题是马克思主义最主要和最核心内容必然导致的科学结论。毛泽东不仅从理论上而且在实践中开展了无产阶级文化大革命。文化革命虽然失败了，但正如马克思评价巴黎公社一样，公社失败了，但公社的原则是永存的。我们完全可以理直气壮的说，文革失败了，但文革的原则是永存的。也正是从这个意义上，毛泽东继承并发展了马克思列宁主义。因此才能够成为马克思主义发展史上的第三个里程碑。 第七，有助于认识当今世界形势及西方帝国主义的本质 从以上对马克思主义的本质的认识可以看出，马克思恩格斯对人类最伟大的贡献就是揭示了人类社会进入到资本主义社会以后，特别是资本主义经过200年的发展之后，揭示了人类社会先进与落后、正义与邪恶、真理与谬误的最主要表现就是社会主义和资本主义的根本对立，揭露了资本主义的本质特征及其种种阻碍人类发展的弊端。尤其是《资本论》的完成，更是深刻揭露了资本主义经济上的剥削本质导致其灭亡的历史必然性。资本主义发展到20世纪初的帝国主义阶段，这种本质没有根本改变，同样发展到21世纪的今天，帝国主义的本质仍然没有改变，帝国主义对内对外剥削压迫的本质没有改变，帝国主义是现代战争的根源没有改变，帝国主义与社会主义的根本对立没有改变，“两个必然”也没有改变。第二次世界大战以来发展的大量事实尤其是近几十年的事实再次证明了马克思主义基本论断的科学性。那种把当代世界看做“和平与发展”时代的观点是错误的。离开马克思主义上述的基本观点，就无法正确认识当今国际形势的基本特点，也就无法制定社会主义国家的正确的对外路线和方针政策。 第八，有助于认识当今世界形形色色的各种所谓“马克思主义学派” 列宁有一句大家非常熟悉的话，这就是马克思主义理论上的胜利，逼着它的敌人装扮成马克思主义者。20世纪以来，伴随马克思主义和社会主义思潮在整个世界的影响越来越大，因此许多社会思潮也自觉不自觉地纷纷把自己打扮成“马克思主义学派”。如分析学派马克思主义、结构学马克思主义、生态学马克思主义、女权主义的马克思主义、乌托邦马克思主义、管理学派马克思主义、存在主义马克思主义、后现代马克思主义、文化批判马克思主义等等。所有这些形形色色的“马克思主义”应该说都程度不同地批判了资本主义，有其合理因素，但其历史观是唯心史观、都不承认资本主义社会尖锐激烈的阶级斗争、不承认无产阶级的主体地位等，因此都不是真正的马克思主义，而是假马克思主义。我们国家一位著名学者在某大学发表的一篇谈论当代中国社会思潮的文章中提到我国当今存在的两种马克思主义。一种他称之为“保守马克思主义”，就是指中国当今仍然坚持毛泽东思想特别是坚持毛泽东继续革命理论与实践的这种思潮。他评价这种思潮是“批判有余，创新不足”。另一种“马克思主义”他称之为“创新马克思主义”，也就是当今官方的“马克思主义”。但运用笔者今天所揭示的马克思主义本质含义评价这位大学者的观点，正确吗？另外，西方也出现一股“马克思学”的研究热潮，但他们把马克思只是看做类似康达、黑格尔那样的有突出理论贡献的杰出的学者，而不是把马克思看做一个为无产阶级彻底解放冲锋陷阵的战士。 第九，有助于认识中国当今的主要矛盾和斗争 按照马克思主义的本质含义，中国作为当今的社会主义社会，仍然是马克思所讲的从资本主义向共产主义的过渡时期，仍然是列宁所说的的是成长着的共产主义与衰亡着的资本主义彼此斗争的时期。作为社会前进方向的社会主义与代表社会腐朽、落后的资本主义和一切剥削制度两大势力在经济、政治、文化方面的激烈较量和对立斗争的时期。在经济领域主张私有化和市场经济，在政治领域企图取消共产党的领导和无产阶级专政的性质，取消人民当家做主的这种观念极其严重，甚至在某种意义上已经成为中国当今改革的重要指导思想。在意识形态领域里社会主义和资本主义、封建主义的斗争仍然十分尖锐激烈。这就是中国当今社会的主要矛盾。理论上不承认这种矛盾，不等于不存在这种矛盾。那种把当今中国社会主要矛盾归结为人民群众增长的物质文化需要同落后的社会生产的矛盾，归结为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾都是错误的。 第十，有助于认识中国改革开放实践中意识形态领域里反马克思主义、反列宁主义、反毛泽东思想和和歪曲、修正马克思主义的思潮的错误实质。 中国改革开放以来，意识形态领域里阶级斗争也极其尖锐、激烈，一个重要表现就是反马克思主义、反列宁主义、反毛泽东思想和各种修正马克思主义的错误思潮的泛滥。所有这些错误思潮的实质无不是围绕唯物史观、阶级斗争和无产阶级自己解放自己的观点进行的。例如原国防大学辛子陵教授2008年发表在《炎黄春秋》的文章就公开指责《共产党宣言》的根本错误是提出“消灭私有制”思想，马克思当时的结论没有科学依据，是基于对工人同情的道德情感做出的，原苏联解体东欧剧变证明了资本主义是人类发展的永恒之路，社会主义的失败是历史的必然。国际上日本人福山上世纪90年代出的《历史的终结》一书，宣布“共产主义的幽灵”终于“寿终正寝”了。最近发生在北京大学的一张大字报也公开反对中国纪念马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年活动，反对运用《共产党宣言》理论“治国”。另外就是伴随着毛泽东继续革命理论的被彻底否定，马克思主义的阶级斗争理论、消灭私有制理论、两个决裂思想也不同程度甚至被完全否定。中国的改革实质不是社会主义公有制度的自我完善和自我调整，而是改制，是改公有制为私有制，是把建立在公有制经济基础上的计划经济体制改制为所谓“社会主义市场经济”体制实则资本主义市场经济体制。片面夸大生产力的决定性作用，修正和歪曲社会主义本质的含义。离开阶级斗争和消灭私有制、“两个决裂”，片面夸大人的发展理论在马克思主义学说中的理论地位等等。同时为否定阶级斗争和公有制理论，根本否定唯物史观的观点，鼓吹形形形色色的唯心主义和形而上学观点。 第十一，有助于学习和弄懂马克思主义和《共产党宣言》就必须理解掌握马克思主义的阶级斗争观点。 毛泽东多次谈到，他接受马克思主义就是从《宣言》开始的，而且抓住了《宣言》的最根本和核心的东西。正如他自己所说，我抓住了“阶级斗争”这四个字，但书上讲的是欧洲的阶级斗争，我要研究中国的阶级斗争，由此他把马克思主义普遍原理与中国革命建设实践相结合，成为一个真正的马克思主义者，并发展了马克思主义，创立了无产阶级专政下继续革命的理论。这一理论的实质是对马克思主义的阶级斗争理论的丰富、深化和发展。毛泽东晚年多次强调全党要认真看书学习，弄懂弄通马克思主义。他还说，我党懂马列的不多。笔者理解，他所说的“弄懂弄通马克思主义”实质和要害就是真正弄懂弄通马克思主义的阶级斗争理论，“不懂马列”实质是不懂马列的“阶级斗争”理论。今天党中央强调要继续高举马克思主义大旗，认真学习马克思主义和《共产党宣言》最主要最根本的就是要学好马克思主义的阶级斗争理论。只有运用马克思主义的阶级斗争观点，才能在一些重大理论和现实问题上分清正确与错误、先进与落后、正义与邪恶，才能认识社会主义的本质、社会主义改革的本质、文革的本质、上山下乡的本质、腐败的本质、教育、文艺、道德的本质等一系列问题。 第十二，批判中国当代形形色色的歪曲和丑化马克思主义的阶级斗争理论、毛泽东晚年理论与实践继等种种谬论 文革后，马克思主义基本理论和观点受到根本否定的就是阶级斗争理论，他们否认人类历史是阶级斗争的历史，把历史单纯归结为文明史、生产史、科技史，把阶级斗争、阶级仇恨看做共产党人主观制造出来的，歪曲马克思主义的阶级斗争就是你斗我，我斗你。把阶级斗争与生产斗争、发展经济绝对对立起来。因此必须运用马克思主义的最基本和核心思想即阶级斗争理论或者说社会主义和资本主义对立斗争的主线索观点认识当今中国的社会现实。不讲或回避阶级斗争，不讲当今中国社会仍然在经济、政治、文化等各个领域存在两个阶级、两条道路、两条路线的尖锐激烈的斗争，不讲共产党人的阶级性而只讲人民性，只讲先进性和纯洁性，不讲消灭私有制和实现“两个决裂”思想，就不是真正学习和高举马克思主义旗帜，就是假马克思主义者，就是打着马克思主义旗号贩卖歪曲和修正马克思主义的东西。 第十三，有助于中国共产党人的思想理论和组织建设的实质 党的十九大政治报告特别强调党领导一切思想，强调党的建设。笔者完全赞同这一观点。但如何理解党领导一切？如何进行党的建设？笔者认为，这些问题并不是全体党员包括党的各级领导干部都十分清楚的。“以其昏昏，使人昭昭”是绝对办不到的。依据《共产党宣言》的基本思想和笔者对马克思主义本质的理解。党的领导当然包括党组织的领导，但政党作为一个阶级组织特别是无产阶级性质的组织必须有科学的理论指导即马克思主义的指导，共产主义理论的指导。这在《宣言》中讲得清清楚楚。而共产党的领导实质是马克思主义理论的指导，思想政治路线的领导。没有马克思主义科学理论的指导，就没有真正意义上的共产党的领导。因此，党的建设包括必须包括思想理论建设和组织建设。但思想理论建设是首要的。因此，中国共产党人的思想理论建设，就必须要求全党特别是党的高中级干部老老实实读马列的书，真正掌握马克思主义的精髓和实质，尤其是马克思主义的阶级斗争理论。应该借纪念马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年之际，在全党认真开展一次类似延安整风运动一样的马克思主义的学习运动。 第十四，要求决心为共产主义事业而奋斗终身的共产党员和人民群众必须投身到中国当今反对资本主义复辟的斗争实践中。 党的十九大以来，特别是习近平同志五四讲话以来，各地的党政领导纷纷表态，要努力做一个合格的马克思主义者？但究竟什么是合格的马克思主义者？喊得很漂亮，却只是简单罗列当今一些时髦的政治术语，却一点实际内容都没有。根本原因就是这些人不懂得马克思主义究竟是什么，究竟怎样做一名合格的马克思主义者。笔者这样马克思主义就要求马克思主义者必须懂得马克思主义的实质，那就要分清究竟什么是社会主义，什么是资本主义？必须懂得中国当今仍然存在社会主义和资本主义的尖锐激烈的斗争，存在资本主义的复辟的危险性，同时必须承认党内相当多的领导干部、部分权力已经变质变色，已经出现严重的资本主义复辟的客观事实。那些腐败官员已经没有一点共产党人的气味了。中国当今的改革路线仍然存在走社会主义道路还是走资本主义道路的问题。作为一名真正的马克思主义者，真正的共产党员、共产党人就必须同与社会主义对立、与马克思主义对立的一些错误思潮和错误倾向做坚决的斗争。习近平同志五四讲话中已经提到要学习马克思的斗争精神。同谁斗？不是同人民斗，而是同资本主义斗，同一切腐朽势力斗，同反马克思主义反社会主义、同修正马克思主义的错误思潮斗争。必须旗帜鲜明公开亮起共产党人反复辟斗争的旗号。离开了这些具体的斗争，就绝对不可能做一名合格的马克思主义者和共产党员，否则就是假马克思主义者，假共产党员。 第十五，有助于认识和强化全党世界观改造的必要性和自觉性，真正促进人的自由全面的发展 唯物史观强调人类的实践活动在整个人类认识和历史发展中的决定性作用。实践是人们能动地改造世界的物质性活动。其所改造的世界包括客观世界和主观世界。毛泽东说过，无产阶级改造世界就包括这两个任务。这两个历史任务既有区别也有内在联系。无产阶级必须在改造客观世界的同时改造主观世界，也只有在改在客观世界的同时才能够改造主观世界。二者须臾不可离开。这在马克思主义整个发展史上，尤其是毛泽东思想的整个体系中，讲得清清楚楚，明明白白。我们从对马克思主义本质的理解中也能够科学的证明这一思想。但必须看到，近几十年党的领导人讲话和党的重要文件中，这些基本思想不讲或很少讲了。既不讲改造私有制、改造私有观念的阶级斗争的客观的实践活动，更不讲共产党人自觉的主观世界的改造。似乎“改造”这一词变成了贬义词。这种观念是绝对错误的，当我们承认社会主义历史阶段仍然存在社会主义和资本主义、无产阶级和资产阶级的对立斗争的同时，必须承认无产阶级和资产阶级的两种世界观和意识形态的存在，承认我们头脑中自觉不自觉的存在两种世界观的对立，存在程度不同的受错误思潮的影响。共产党人和一切决心为共产主义事业奋斗终身的人民群众、各级领导干部特别是党的高中级领导就必须加强主观世界的改造。这种改造一是包括为什么人的问题，二就是唯物论、辩证法还是唯心论、形而上学问题。只有解决两个问题，才能够在改造客观世界的实践活动中获得真正自由和全面发展。
2018年6月7日 |
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