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法国1968年社会运动中的大众艺术工作坊

2018-6-11 22:17| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 18702| 评论: 0|原作者: 蒋洪生|来自: 微信公众号“中国国家画院公共艺术中心”

摘要: 5月25日晚7点,在鲁迅美术学院老师曲英佐组建的Artworking微信群内,举办了一次主题为《法国五月风暴中的“大众工作坊”艺术运动》的线上讲座分享会,270多名艺术家和爱好者共同参与,前后持续近4小时。

薪水微薄,坦克沉重

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上面这张是大众工作坊人员工作时的实景照片。照片中牵着很多绳子,绳子上挂的是一些刚刚印刷出来的海报。海报刚印出来之后是湿的,大概需要三个小时才能晾干。这张照片中的海报呈现的是一辆坦克的形象,上面的文字是“薪水微薄,坦克沉重”。这是一个鲜明的对比,工人阶级的薪水特别微薄,可是工人一旦对此起来加以反抗,统治阶级就要派坦克来镇压他们。为了维持法国资产阶级政权,总统戴高乐愿意采取任何措施,哪怕是发生内战,他也愿意奉陪到底。他对此是有心理、政治和军事上的准备的。在五月底,戴高乐曾经秘密前往驻德国巴登—巴登的法军军事基地,与当时驻德国的法军军事将领会谈。戴高乐要求,一旦发生内战,驻德法军要站在他的一边。这些将领同意了戴高乐的要求,唯一的条件,是让戴高乐释放政变军人萨朗将军(Raoul Salan)和他在“秘密军”中的朋友。

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在五月风暴期间,以丝网印刷海报形式出现的文化表达,是由当时疾风暴雨似的政治情势所决定的

上面两幅照片反映的是大众工作坊印刷海报的情况。大众工作坊的最早几幅海报是石版印刷,但他们很快就采用了丝网印刷技术来大量印制海报。当时法国主流的版画技术是石印,不是丝网印刷,丝网版画特别不流行,艺术圈采用丝网技术是非常罕见的。这是因为当时法国的艺术圈有一种偏见,认为丝网版画是一种与美国大众文化有着密切联系的东西,不是严肃的艺术家所应从事的工作,要做版画就应该做石版画。但石印版画的缺点也很明显,就是费时费力,不能够迅速地大规模大批量地生产。Guy de Rougemont是向大众工作坊建议采用丝网印刷技术的一位艺术家。当时他刚从美国回来,了解在美国流行的丝网印刷技术。他找到也是从美国学成回到巴黎的丝网印刷专家Eric Seydoux,两人一起到巴黎高等美术学院的大众工作坊给大家演示了丝网印刷技术。这次演示的观摩者约有200人,他们非常吃惊:在制作速度方面,丝网印刷技术确实要大大优越于石版印刷技术。

除了最早的三个u打头的工学联盟海报是石印版画,我们本次讲座海报下方的“艺术为人民服务”这一作品也是石印版画。但很快,大众工作坊的海报一律改成丝网印刷。他们当时选择丝网印刷技术主要是由当时急迫的政治情势所决定的。为着能够跟上五月风暴的工人和学生斗争节奏,为着及时地服务于当时的群众斗争,丝网印刷是比石印更为合适的战斗武器,所以在五月风暴期间,以丝网印刷海报形式出现的文化表达,是由当时疾风暴雨似的政治情势所决定的。

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艺术为人民服务,大众工作坊的工作宗旨

借助迅捷的丝网印刷技术,在整个的五月风暴期间,大众工作坊设计和制作的海报覆盖了巴黎的大街小巷,甚至张贴到了外省。有的海报印刷量达到三千份,这是一个是相当大的量。从五月中到六月底,大众工作坊总共制作了六百到八百多种海报。原始的设计稿更是数以千种。

大众工作坊的组织和运作情况

大众工作坊采用的是直接民主的组织和运行方式,最高权力机关是全体会议,这是一种所有积极参加大众工作坊的人自行组成的全体会议。所有的决策和计划,都是这个全体会议做出的。介入过大众工作坊工作的艺术家数以百计,而参与的学生和群众则达一万多人。在运动期间,大众工作坊每天晚上都会召开一次全体会议。由于工作坊的人员流动很频繁,多的时候能有三百多人参加全体会议,少的时候则可能只有十几人。每天的全体会议决定第二天上什么海报。

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参与大众工作坊的艺术家的政治立场各不相同,有无政府主义者,有毛泽东主义者,也有亲法共的共产主义者等。下面这个表格标示了一些参加大众工作坊的艺术家的不同政治色彩:

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上面的表格是我从关于大众工作坊的一篇研究论文里摘出来的,大家可以看到这些艺术家各自的政治和艺术光谱。在五月风暴之前,巴黎有一个非常有影响力的艺术团体叫“青年画家沙龙”,这是一个集体性的艺术创作组织。“青年画家沙龙”反对他们心中的资产阶级艺术,比如新先锋派的审美主义艺术等。在1965年,“青年画家沙龙”的几位艺术家合作创作了一幅很有名的作品《生与死,或者,马塞尔•杜尚的悲剧性死亡》,象征性地谋杀了他们心目中的资产阶级艺术代表杜尚。出于对资产阶级艺术的强烈反感,“青年画家沙龙”在五月风暴期间非常积极地参与了国家高等美术学院的大众工作坊运动。上面标星号的艺术家即是“青年画家沙龙”的成员。他们在高等美术学院的大众工作坊起了非常重要的作用。大众工作坊的很多理念、声明、艺术创作、艺术实践都深受“青年画家沙龙”的影响。

标注梅花形状的是大众工作坊里的毛泽东主义者。这些艺术家信仰毛泽东主义,这些人在大众工作坊里的数量虽然不算多,但是影响是非常大的,也可以说是决定性的。大众工作坊越到后来,毛泽东主义者的影响越大。参与到大众工作坊的“青年画家沙龙”的成员中,很多都是毛泽东主义者。例如表格里的法国艺术家阿约(Aillaud)、布拉利奥(Buraglio)和卡内(Cane),以及波兰艺术家博德克(Bodek),他们既是青年艺术家沙龙的成员,也是毛泽东主义者。这些人已经有了长足的集体艺术实践,所以当他们有组织地进入到大众工作坊的时候,很容易取得公认的领导地位。

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五月风暴的早期,有一部分法国毛泽东主义者(主要是马列主义共产青年同盟(UJCml)的成员)认为五月风暴是小资产阶级运动,所以对于参加街垒战斗并不热心。但另外一个法国毛派团体——法国马列主义共产党(PCMLF)积极参与了历次的街垒战。当然,就是五月初反对风暴的马列主义共产青年同盟,后来也很快改变了做法,积极地参与到运动中去。毛派于五月风暴的另外一种参与方式,就是在毛泽东主义者实际领导下的大众工作坊的艺术表达。到了六月份,毛泽东主义者对运动的影响就更大了。法国毛派有一个坚定的信念,就是知识分子和学生运动要跟工人运动相结合,所以在六月份,法国的毛泽东主义者几乎全部卷入了工人斗争;他们进入到很多工厂,与老板和警察进行了面对面的激烈斗争。

在上面的表格里,标©的是所谓的无政府主义者。他们也是五月风暴的一个非常有影响力的力量。同时我们从名单里可以看到,参与大众工作坊的艺术家的来源是非常国际化的。法国人之外,还包括比利时人、荷兰人、西班牙人、意大利、波兰人、智利人、阿根廷人、葡萄牙人、南斯拉夫人、捷克斯洛伐克人,还有一些法国殖民地来的艺术家,甚至还包括一位华裔的法国艺术家赵无极(可惜对于赵无极和五月风暴的关系,似乎没有什么研究)。所以说,大众工作坊是一个非常国际化的艺术创作团体。

也有很多工人来到大众工作坊,有些工人在他们自己的工厂罢工之后,也想进行宣传鼓动工作,他们往往会来到国家高等美术学院,请求大众工作坊的帮助。这些工人会告诉大众工作坊他们想要什么样的海报,工作坊就会给他们设计海报。海报印刷之后,工人们就会把海报带回到他们的工厂去做宣传鼓动工作。有的时候大众工作坊的工作人员会教授这些工人丝网印刷技术,帮助工人在自己的厂子里成立类似的海报制作小组。

大众工作坊是怎么决定生产何种海报的?根据当事人的回忆,艺术家们每天两次将自己设计的海报草稿递交给工作坊。每天晚上七点钟左右,大众工作坊会召开全体会议来讨论当天两次递交的海报设计稿,最后投票决定什么样的海报可以用来制作和张贴。

全体会议的气氛是既严肃又活泼的。不管是否是有名的艺术家,只要是全体会议否决了,那这张海报就不能印刷;如果海报设计得到全体会议认可,哪怕设计者只是一位普通的学生,那就可以印刷。有回忆提到,有位已经成名的画家也设计了一张海报,但是在全体会议的投票环节被否决了,他心灰意冷,后来再也没有递交新的海报设计稿。据统计,海报设计稿的淘汰率是相当高的,一张成功印刷和张贴出去的海报背后,大概会有十张海报设计稿被否决。前面说到大众工作坊生产的海报总数可能多达八百多种,如果按一比十的比例来看的话,那整个五月风暴期间大众工作坊所设计的海报草稿总数会是相当惊人的。


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