邓小平的“精髓论”和实用主义哲学思想批判（四）发布者: 深山大石 | 发布时间: 2018-7-15 12:57| 查看数: 152| 评论数: 0|帖子模式 （二）实事求是思想路线是邓小平创立的
邓小平多次坦言：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”[注15] “我是实事求是派。”[注16]
1、邓小平的三把火
从“精髓论”的创立来看，邓小平确实是一个名符其实的“实事求是派”。十一届三中全会他就是靠“实事求是”起家的。新官上任三把火。他的第一把火是“精髓论”，直接烧到毛泽东思想身上，人们还在品味实事求是之际，他已经把毛泽东思想的性质改变了，美其名曰：“毛泽东思想的精髓就是实事求是”。第二把火是狠批“两个凡是”，趁机‘亮剑’，推出“解放思想，实事求是，团结起来向前看”的思想路线，从而把华国锋推到一边，他成为“第二代集体领导核心”了。第三把火就是提出完整的实事求是思想路线，成为党的统治思想，为改革开放的政治路线奠定了思想基础。
2、邓小平实事求是思想路线是如何产生的
1980年2月，邓小平不知道经过多少次的琢磨之后，在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中明确指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”[注17]。随后，党的十二大依据邓小平对党的实事求是思想路线的完整表述，在党的章程（总纲）中郑重规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”三中全会时这一思想路线有三句话，现在只剩下实事求是一句，加了另外三句：一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理。这样就可以把它说成是党的思想路线了。而且，这一路路线一经上了党章，在党内就取得了合法的统治地位。其实，既然实事求是成了马克思列宁主义、毛泽东思想的“精髓”了，其余三句完全没有增加的必要。
3、实事求是思想路线既不科学又不完整
有人说，党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统，包括四个基本点。第一个基本点：“一切从实际出发。”只有从实际出发才能做到实事求是。第二个基本点：“理论联系实际。”这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的基本条件和基本方法。第三个基本点：“实事求是是实事求是思想路线的核心”。第四个基本点：“在实践中检验真理和发展真理。”是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。党的实事求是思想路线的四个基本点是不可分割地联系在一起的，共同构成了一个完整而有序的科学体系。
这都是一些吹嘘之词。实事求是思想路线是用四句话硬拚凑起来的。这四句话根本不是“完整而有序的科学体系”。
首先，它无法完整，因为这四句话是随意拚凑起来的，三中全会时，只有三句，正式提出时去掉了两句，加了另外的三句，成了现在的四句。而后，到十五大增加了“与时俱进”一句。到十七大又增加了“求真务实”一句。这就说明它原来是不完整的，不然，为什么还一直在增加呢？不论今后增加什么，增加多少，都说明它不是完整的，不能、也不可能完整地表达辩证唯物主义和历史唯物主义的全部内容的。
其次，它不是有序的。邓小平在1980年五中全会上的提法，已经把在三中全会提法的序列打破了。随后，党章的提法又把邓小平的序列打破了。虽然只是顺序的改变，也说明它是无序的。在三中全会时，实事求是本来是为着解放思想而提出的。它的目的很明确，解放思想的目的就是要达到实事求是。此后，实事求是成为制定政治路线的基本出发点和落脚点。换句话说，实事求是成为我们党的指导思想。这也是无序的表现。
再次，说它是“科学体系”，这一点就更谈不上了。就从以上所述，它既不完整，也不是有序，这就说明它是科学的体系。科学体系不是自吹的。比如以马克思主义哲学体系而论，这个体系是以马克思主义世界观和方法论为体系的，而实事求是的思想路线本身就说明了它不是什么科学的体系。
就以上面四个基本点的解释为例，首先，把四句话平摆起来不分主次和轻重，统统说成“基本点”，这本身就不科学。其次，每一句解释的内容也不科学、不成体系。
第一个基本点：“‘一切从实际出发。’只有从实际出发才能做到实事”，这等于没说。问题是，首先要弄清这个“实际”是什么。而要弄清这个“实际”，比如，像贫穷落后的中国这样大的实际，没有马克思、毛泽东思想的指导，光靠实事求是思想路线是不行的。1949年中华人民共和国成立后，中国应该走什么道路，刘邓认为中国贫穷落后，生产力很低，只能走资本主义道路；毛泽东认为中国虽然一穷二白，我们有能力画好最好最新最美丽的图画。在俄国也曾碰到这个问题，它是靠列宁主义解决的。我们中国对这个问题的解决是靠马克思列宁主义与中国实际情况相结合的毛泽东思想解决的。我国社会主义三大改造的成功和第一五年计划的顺利完成，实践证明了毛泽东为我国制度社会主义过渡时期总路线是正确的。1958年后，毛泽东提出鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义总路线，成绩是伟大的。在执行这一总路线的过程中，不可避免地要犯一些错误，主要是步了快了些，急了些，但总的是好的，这些缺点错误是可以解决的。可是邓小平从社会主义本质是发展生产力出发，并且否认阶级存在这个实际，极力夸大过去工作中的缺点错误，并以此为借口把社会主义过渡时期改为初级阶段，让少数人先富起来，实质上从社会主义道路上返回来走资本主义道路。结果，不到几年，社会贫富两极分化十分严重，产生了新资产阶级。这就是实事求是思想路线造成的结果。
第二个基本点：“‘理论联系实际’这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的基本条件和基本方法。”首先问，这里所说的理论是什么理论？这个不明确，其它都是空的。我们说的理论是马克思列宁主义同中国革命和建设实践相结合的理论，不是别的冒充马克思列宁主义的假马克思列宁主义的理论。如何联系实际，就是毛泽东告诉我们的有的放矢，就是实事求是。根本用不着再提什么理论联系实际了。如果用邓小平理论联系实际，只能是把原来的人民公社统统解散，搞单干，结果只能是两极分化，产生新资产阶级，这是理论联系实际吗？把公有制改为私有制，这是理论联系实际吗？
第三个基本点：“‘实事求是是实事求是思想路线的核心’”。这个解释也是糊弄人的。胡锦涛指出，求真务实，是辨证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容。这样，实事求是思想路线就有两个核心。不仅如此，而且胡锦涛说的这个核心是在那四个基本点以外、核心之外的核心。这充分说明了实事求是思想路线是没有科学的有序的体系。问题的关键在于：实事求是能不能做为我们党的思想路线，肯定不能。这才是问题的核心。
第四个基本点：“‘在实践中检验真理和发展真理’”，这是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。”这就有点强词夺理了。首先，实事不能与实践划等号。唯物主义的实践是指人类的社会实践，生产斗争、阶级斗争和科学试验这三大实践。实事求是的“实事”，并不完全是这种实践，它怎么能与这种实践划等号呢？其次，实事求是，它没有检验真理和发展真理的任务。换句话说，检验真理和发展真理，根本不是实事求是这个概念的内涵。毛泽东同志在《改造我们的学习》中，对实事求是进行了科学的解释，但它并没有包括检验真理和发展真理这个内容。实事求是，好像它一旦变成思想路线就有资格检察与发展真理了，这完全是人为的，未免有越位之嫌。
4、软硬兼施强行实施
邓小平在推行实事求是路线的时候，软硬兼施，一方面打着维护毛泽东思想体系的旗号，一方面连蒙骗带吓唬，两手都硬的手段。他说如果“违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。”[注18]这里，他强调说“违反毛泽东同志实事求是的思想”，这个概念也是很谜糊人的。好像毛泽东同志还有一个特殊的实事求是思想，且不说它的内涵是什么，但就这句话的特殊的意义，就使实事求是价值更高了，因为它是毛泽东的，所以人们更加尊重，不敢违反了。其次，说“违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。”这是同义语的反复，而且是空话，关键是实事求是思想路线，“实际上是唯心主义和形而上学的反映”
5、所谓思想僵化和迷信盛行
邓小平说“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机也就停止了，就要亡党亡国。”[注19]这话虽然有些霸气，但是对的，问题是它是针对谁来说的。当然，在当时历史背景之下，它是对着毛泽东来说的。那就不对了，因此很有必要弄清楚，当时是不是“一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行”呢？如果只从表面上看，“万岁不离口，语录不离手”，确也有点像。但是，如果真是实事求是地具体分析具体情况的话，现象不能代表真象。毛泽东同志是“一切从本本出发，思想僵化”吗？不是。他要搞文化大革命，实现无产阶级专政条件下的继续革命，这是从那个本本上可以找到呢？如果他“思想僵化”，他怎么敢于发动史无前例的文化大革命呢？这样的大民主，思想僵化了的人有这个勇气吗？至于，迷信盛行，从表面上看，也有点像。但实质却并非如此。毛泽东所要求的不是这些。《毛主席致江青同志的信》就是证明。毛泽东说：“我历来不相信，我那几本小书，有那么大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们逼上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我生来还是第一次。叫做不以人的意志为转移。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾在他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵自知之明。今年四月杭州会议，我表示了对朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我只得上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助锺馗。我在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总是再走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马、列了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？。”〔20〕把毛泽东吹捧得神乎其神，责任在林彪，从毛泽东来说，也是逼上梁山的。现在竟然抓住这个小辫子不放，是有其目的的。事实上，这是一种贼喊捉贼的低劣手段，明眼人一看就看穿了，用不着多说。“第二代领导集团核心”的说法是怎么来的，三任总书记是怎样倒台的，这么大的问题竟然都出在十一届三中全会之后，成为最大的历史悬案，难道邓大人能洁身自好吗？难道，这就是实事求是思想路线的成果吗？
邓小平还气势汹汹地吓唬说，“只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。” [注21]总之，一句话，你不相信。就打倒你。谁敢不相信。
6.思想路线错了，一切都错了
邓小平说：“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。”“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来。”〔注22〕又说：“正确的政治路线能不能执行，关键是思想路线对不对头。思想路线问题不解决，不解放思想、实事求是，就不可能会制定正确的政治路线，即使制定了也贯彻不下去。”〔注23〕
乍一看，邓小平这些话都是对的，关键问题是，思想路线错了，一切都错了。我们党的思想路线，明明是辩证唯物主义和历史唯物主义，这在毛泽东的哲学著作中已经有了斜述，众所周知，实践，认识，再实践，再认识，以及人的正确思想从那里来，都是毛泽东的经典语言，而邓小平却采取偷梁换柱的办法，硬说“实事求是”是党的思想路线，用这个似是而非的东西欺骗了很多人。以致有人竟然认为毛主席把实事求是的思想路线丢了，由邓小平恢复起来。这个大骗局，现在是该揭穿的时候了。
限于篇幅，我再举一实例。邓小平多次说，中国生产力太落后，没有资格搞社主义们现在处于社会主义“初级阶段”，这是个大实际，今后一切工作都要从这个“实，我际”出发，一百年不能变，否则就超越了阶段。这就是邓小平著名的的社会主义“初级阶段”论。其实质就是要走资本主义道路，改革开放30多年的事实，已经充分说明了这一点。问题是，2012年，中国已经成为世界第二大经济实体，再过十五年（国外经济学家预言）就赶上了美国。到那个时候，中国无非是头号资本主义而已.已经超过了美国，还是一百年以后也不能变，这本身就是形而上学，是唯心主义世界观。 |
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