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马列原著阅读偶拾

2018-8-13 22:11| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 33613| 评论: 0|原作者: 齐新宇|来自: 察网

摘要: 我是马列主义门外汉,在拜读原著的过程中,发现其中有很多内容可以加深我们对马列主义、历史乃至现实的认识,今天摘录如下,愿与同在阅读原著的同志分享,并请大家指教

十八、房租的涨落

马克思在《1844年经济学哲学手稿•笔记本Ⅰ•资本的利润•[X]》(《马克思恩格斯文集》第一卷,2009年12月第1版,第141页),有如下一段话:

【“房东从贫困中取得巨额利润。房租和工业贫困成反比。”】

穷人越多,越是无财力买房,租房的人就越多,在这样竞争租房的情况下,房东只把房子租给出钱多的人,或者大家只能合伙租房,则房东的收入也随之上升。

另外,似乎也可以做一个推论:虽然现在西方很多工人有自己的住房,但资产阶级由于掌握政权,会通过遗产税等措施最终将房子和地皮收回,则西方工人所谓的住房所有权也是打了折扣的,实际上是一种承租权,工人缴纳的按揭实际上就是租金。西方资产阶级通过工人的按揭这种形式收取租金,再通过遗产税等手段将房产收回,再出租给其他工人或下一代工人。

十九、发达国家的工人感到幸福吗?

马克思在《雇佣劳动与资本》(《马克思恩格斯文集》第一卷,2009年12月第1版,第729页),有如下一段话:

【“即使工人得到的享受增加了,但是,与资本家的那些为工人所得不到的大为增加的享受相比,与一般社会发展水平相比,工人所得到的社会满足的程度反而降低了。我们的需要和享受是由社会产生的;因此,我们在衡量需要和享受时是以社会为尺度,而不是以满足它们的物品为尺度的。因为我们的需要和享受具有社会性质,所以它们具有相对的性质。”】

很多移民美国的第一代中国人可能会觉得幸福,但他们的后代则未必。

二十、什么是辩证法上的“否定”

恩格斯在《反杜林论•第一编•十三》(《马克思恩格斯文集》第九卷,2009年12月第1版,第149页),有如下一段话:

【“现在有人会提出反驳,说这里所实现的否定根本不是真正的否定:如果我把大麦粒磨碎,我也就否定了大麦粒;如果我把昆虫踩死,我也就否定了昆虫;如果我把正数a涂掉,我也就否定了正数a,如此等等。或者,我说玫瑰不是玫瑰,我就把玫瑰是玫瑰这句话否定了;如果我又否定这一否定,并且说玫瑰终究还是玫瑰,这样能得出什么结果来呢?——这些反驳其实就是形而上学者反对辩证法的主要论据,它们同形而上学思维的狭隘性完全合拍。在辩证法中,否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,或用随便一种方法把它毁掉。斯宾诺莎早已说过:Omnis determinatio est negatio,即任何限定或规定同时就是否定。再说,否定的方式在这里首先取决于过程的一般性质,其次取决于过程的特殊性质。我不仅应当否定,而且还应当再扬弃这个否定。因此,我第一次否定的时候,就必须使第二次否定能够发生或者将会发生。怎样做呢?这要依每一种情况的特殊性质而定。如果我磨碎了大麦粒,如果我踩死了昆虫,那么我虽然完成了第一个行为,却使第二个行为成为不可能了。因此,每一种事物都有它的特殊的否定方式,经过这样的否定,它同时就获得发展,每一种观念和概念也是如此。”】

也就是说,否定是过程中的否定,如果过程停止了,“第二个行为成为不可能了”,那造成上述结果的行为不是否定。

二十一、关于男女平等的路径

恩格斯在《致盖尔特鲁黛·吉约姆—沙克(1885年7月5日前后)》(《马克思恩格斯文集》第十卷,2009年12月第1版,第536页),有如下一段话:

【“我深信,只有在废除了资本对男女双方的剥削并把私人的家务劳动变成一种公共的行业以后,男女的真正平等才能实现。”】

这么看来,除了以往的洗衣机、电饭煲等物品,现在吃饭叫外卖确有其进步的一面,它“把私人的家务劳动变成一种公共的行业”了。

二十二、关于陪审团的起源的猜想

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源•七》(《马克思恩格斯文集》第四卷,2009年12月第1版,第162页),有如下一段话:

【“在氏族和其他分支中,也是由以氏族酋长为主席的全体大会进行审判;像在德意志人的一切最早的法庭上一样,氏族酋长可能只是诉讼的领导者和审问者;德意志人的判决,不论何时何地,都是由全体作出的。”】

陪审团制度是由诺曼人带到英国的。上面恩格斯所叙述的情况,也许就是陪审团制度的起源?

二十三、后发劣势

恩格斯在《波斯和中国》(《马克思恩格斯文集》第二卷,2009年12月第1版,第624页),有一段话与后发劣势有关:

【“欧洲式的军事条令不能保证培养出欧洲式的纪律,就如同一套欧洲式的操典本身不能产生欧洲式的战术和战略一样。主要的问题,同时也是主要的困难就在于:需要造就一批按照欧洲的现代方式培养出来的、在军事上完全摆脱了旧的民族偏见和习惯的、能使新部队振作精神的军官和士官。这需要很长的时间,而且一定还会遇到东方人的愚昧、急躁、偏见以及东方宫廷所固有的宠辱无常等因素的最顽强的抗拒。”】

导师的话,送给中国足球。

二十四、基督教中的重大语法错误

恩格斯在《布鲁诺•鲍威尔和原始基督教•注释》(《马克思恩格斯文集》第三卷,2009年12月第1版,第594页),有如下一段话:

【“埃瓦尔德已经证明,犹太人在注有元音和发音符号的手稿中,在雅赫维(Jahweh)这个忌讳说出的名字的辅音底下,写上了这个名字的代称阿特乃(Adonai)一词中的元音。后来的人就把它读成耶和华(Jehovah)。可见,这个词不是某位神的名字,而只是一个重大的语法错误,因为在希伯来语中根本就不可能有这个词。”】

二十五、补充一条拿破仑东征俄国失败的史料:

在《圣神家族,或对批判的批判所做的批判•第六章•(3)•(c)》(《马克思恩格斯文集》第一卷,2009年12月第1版,第326页),有如下一段话:

【“法国的商人策划了首次动摇拿破仑权势的事件。巴黎的证券投机商们人为地制造饥荒,迫使拿破仑把宣布出征俄国的时间推迟了近两个月,结果使这次征战延期到过晚的时节。”】

在出征俄国之前,法国内部已出现内鬼,拿破仑后方不稳啊!

二十六、荣誉奖励与物质奖励

列宁在《论工会、目前局势及托洛茨基同志的错误》(《列宁选集》第四卷,2012年9月第3版修订版,第377页),有如下一段话:

【“重点制就是优先照顾,照顾不包括消费,那就无所谓照顾了。……重点制的优先照顾也包括消费方面的优先照顾。否则,重点制就是幻想,就是空中楼阁,而我们毕竟是唯物主义者。”】

导师说的都是实在话,不能总给虚的,还要给实的。


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