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吴铭:也说金庸

2018-11-3 03:29| 发布者: 林林| 查看: 3076| 评论: 2|来自: 土八路

摘要: 吴铭:也说金庸 20140508 注:旧文,配图重发,以悼念金庸。 一个朝代取代另一个朝代,总要喊向句“苍天已死,黄天当立”的口号,或者“民人重,君为轻,社稷次之”之类,以表明:以后我当家了,我会为大家着想,请支持我。为什么要喊这几句,孔子说,“足兵,足食,民信之矣”,民信之矣就是老百姓拥护你的新政权的意思,这个“民信之矣”是决定性的,甚至可以没有“足兵”“没有饭吃”,也不能失去民众的支持拥护。有了“民 ...

    金庸也想当皇帝,比如,令狐冲最后就成了江湖老大。这是金庸自己理想吧。但是,凭着令狐冲的酒鬼性格,还有那么多的江湖阴险,他真的有那么好的运气?从小到大,碰上了公主任盈盈,而且任盈盈凭什么就那么死心踏地地爱上你? 

  段誉也当上了皇帝,但是,金庸的确不知道该给皇帝出个什么主意,让他们解决“世上人人都苦”的问题,所以,段誉这个皇帝也是稀里糊涂过日子:金庸先生又一次回避了“世上人人皆苦”的问题。 

  即使是当上了皇帝,金庸老夫子也没有给自己留下多少想像的空间。令狐冲当上江湖老大后,坏蛋都死的死、押的押,林平之被关在西湖底下的石洞里,劳德诺被和猴子拼接到一起,人不人鬼不鬼,任我行、岳不群、左冷禅、余沧海等坏蛋全部死光了。总之天下太平了,那么,“世上人人都苦”哪里去了呢?如果天下太平这么容易,那还要令狐冲干什么?金庸先生在编寓言,他想像不到世上人人都苦,所以,也找不出解救世人的办法。于是,便王顾左右而言他,装作根本看不见世人而已。所谓“人人皆苦”,无非是想展示一下自己对下层劳动人民的爱心,表示自己也不曾脱离劳动人民,以便和当时主流的劳动人民当家作主一较高下。 

 

    但是,对面大陆的革命文艺却一直咄咄逼人,让金庸觉得很不受用:这是一场争夺观众的斗争,是革命文艺胜出,还是金庸胜出,这标志着无产阶级文艺和传统文化资本主义文艺斗争的成败。

 

    金庸是努力的。他一口气写了十五部小说,办了刊物,拍电影电视剧。他的观念读者遍及全世界华人,甚至外国人也喜欢看。那读者和观众的人数,是堪比大陆革命文艺的。 

  但是,最后,人们发现,金庸的读者多是把他的武侠小说当作消遣,革命文艺可不是这样,革命文艺的读者却是把文艺中的人物当作自己言行的楷模、前进的方向。 

  也就是说,虽然在争夺观众上,金庸的观众人数和革命文艺的人数可以一拼,但是,革命文艺征服的是观众的心灵,而金庸的武侠小说只是争夺了观众的眼睛!

 

  金庸是极富才气的,他是不肯轻易服输的。陈家洛的红花会、胡斐父子加上苗人凤、乔峰段誉虚竹、郭靖黄蓉杨过、袁承志、令狐冲式的大英雄豪杰,虽然身份高贵,武功非凡,际遇奇绝,品德高卓,但都不过瘾,似乎和革命文艺还差点。革命文艺中的人物,几乎都没有什么本事,太普通,在金庸的眼里根本算不上是什么人物,雷锋能干什么,除了扶老大娘过马路;高占武、孔淑贞能干什么,农民,修水渠炸山石还可以;杨晓东金环银环,就是胆子大一些;就算杨子荣也就是机智一些,就是个侦察排长……总之,这些人物的确没有什么大不了的本事。但是,总觉得,乔峰胡斐郭靖令狐等人,相比杨子荣、杨晓冬、严伟才、李玉和、阿庆嫂、高大泉等差一点,在气势上输很多。 

  可以说,经过了十几篇、二十多年的较量,金庸取得了很多的观众,但是,要说和革命文艺的比武,金庸的武侠人物似乎并不占上风。金庸先生失望了,看来,这辈子想打过杨子荣、严伟才、李玉和是有些难了。 

  金庸先生无奈之际,又开始玩世不恭。本来,金庸先生的武侠作品就不敢接触“世上人人皆苦”这个实际,因为他不知道如何解决这个实际问题,而这个实际问题却又是所有人都最关注的。于是,金庸又躲进了自己的象牙塔,“闭门造车”,他最后造出来的英雄是韦小宝。

 

  既然郭靖、杨过、令狐冲、乔峰这样的大英雄、至性至情的人物都不管用,那么,卑鄙的人物是否可以奏效?于是,金庸老夫子便塑造了韦小宝——最卑鄙最小流最无耻的流氓。在大英雄不能解决问题的情况下,金庸开始求救于韦小宝这样的流氓,恐怕也是无奈。 

  韦小宝解决金庸先生的问题了吗?没有,韦小宝同样不打算关心“世上人人皆苦”,他只是个流氓,连哄带骗,娶了很多老婆而已,恰如当今的资本家和贪官。 

  金庸的文学作品,虽然是要和革命一样较高下,实际上是大陆革命文艺在香港的另一个影子,扭曲的反转的影子,欲与天公试比高而已。就如藤缠绕在树上,要和树一比高低一样。当树高千尺时,藤也可以高千尺,甚至还可以更高一尺,但是,树一枯死,藤自然也就快枯死了。表面上看藤在和树较高低,实际上,是藤依靠着树而长高。

 

  我不知道中国大陆的资本家和贪官是不是受了金庸的影响,所以才那么喜欢韦小宝这一口。当然不是,中国这样的历史传统多的是,美国这样的历史传统也多的是,这不能怪金庸。但是,金庸老夫子,你为了和大陆的革命文艺一较高下而不得已制造出来的韦小宝,却客观上对大陆官僚资本家突破最后的道德底线发挥了一定的作用,你怎么不可以坚持塑造忠诚的爱情呢?你塑造了韦小宝,那杨过和小龙女怎么办?郭靖和黄蓉怎么办? 

  看来,金庸为了和大陆的革命文艺一争高下,已经是不择手段了。 

  即便如此,我相信韦小宝也没有解决金庸的心结。韦小宝同样是个失败的人物,他没有当皇帝,没有这样的机会,甚至也没有这样的想法,如同金庸一样,虽然他的小说里面写了几个皇帝,但是,其实,他们并没有皇帝的那种抱负!这几个皇帝却都没有什么成绩,金庸也不知道究竟如何当皇帝。 

  就在金庸想着和大陆的革命文艺一较高下的时候,形势却出现了根本性的变化,让金庸觉得措手不及。1972年,美国总统来中国访问毛主席;不久,美国承认越南战争完全战败;19754月,蒋介石死了,“反攻大陆”成泡影,香港的回归却指日可待。

 

  金庸,他内心的精神支柱或许是中国传统文化,现实的寄托则是蒋介石为代表的官僚买办资产阶级和美国帝国主义。当这两个支柱一前一后先后倒坍时,尤其是美国总统尼克松访华,标志着金庸先生的精神支柱完全倒掉了。既然主帅都投降了,那么,先锋官也就没有必要再坚持了。金庸,恐怕也只好封笔了。并不是他不能写了,他或许还可以写,但是,他已经没有了这个心情,他的精神支柱跨掉了,他的文艺斗争没有了主帅,他还为谁而斗呢? 

  197610月,轰轰烈烈的革命文艺开始走下坡路。

 

  金庸先生的机会来了。随后不久,金庸的小说、电影、电视开始在大陆流行。浩然、马烽、样 板戏……迅速被打入地狱,鲁迅开始不吃香。金庸先生开始 流行,大展身手了。 

  此后,由金庸先生推动的武侠电视电影占据了中国的舞台,革命文艺则每况愈下,样板戏几乎被禁演,浩然则遭到批判,几乎是禁止露面,全面否定。正是因为革命文艺这个大树枯萎,武侠电影及其变种(香港的黑社会片、赌片,《上海滩》之类)也只是流行了几年,后来,则上演外国电影,甚至是色情电影了。当人们缺乏精神时,欲望这个魔鬼也就全部跑了出来。不知道金庸先生看了后有什么想法。 

  金庸先生到这时候,可以算是赢了。但是,我却觉得有些胜之不武,恰如裁判吹了黑哨,恰如对方本该乘胜追击时,主帅突然病故,先锋和主力军被内奸杀死。换言之,并非金庸赢了,而是对方突然发生了变故。

 

  我相信,当看到中国文艺市场上的色情片、类色情片时,金庸应当是很难过的,他应该并不是个阴险的人,他是个伟岸的人,这样的人应该会珍惜自已的敌人、尊重自己的对手,对于大陆突然放弃革命文艺,金庸应当是难过的可惜的,当然,或许他会很高兴。此时,他或许并不为自己的武侠小说在大陆流行感到高兴,甚至,他会露出一丝苦笑:这他妈的怎么了,这是个什么样的世界!哪有胜利者投降的?大陆的政治文化界联合起来,扮演了李鸿章。 

  事实证明,革命文艺是一棵大树,可以支撑起中国文化的大厦,而金庸武侠却不能。所以,他抵挡不了色情、堕落文化的侵袭,在所谓世界先进文化也就是好莱坞垃圾面前,败阵了。 

  金庸或许是难过的,但资产阶级、封建主义却欢欣鼓舞。

 

  如金庸这样的人当然不止一个。大陆的著名作家,如巴某金、王某蒙等一大批人,在无产阶级文化革命这个紧箍咒去掉之后,他们马上就显出了猴子的原形,市侩能到这种程度,的确不多见。金庸,至少表面上不象这些文人那么市侩。

 

                山上无老虎,猴子称大王。 

                         猴子可以称大王,但是,猴子毕竟不是大王。

 

孔庆东同志在宣扬金庸的武侠文化,这是不是错误的呢?我觉得不是。因为经过这么多年些的堕落腐化,中国文化圈的文化水平已经达到了远低于金庸的水平,已经是全部的韦小宝化了:女人和钱,权力甚至也不重要。励志剧,其实质就是俊男靓女们不择手段追求钱和权的故事,即便是这样的故事,也是传奇消遣性质的,说得难听一些,是骗人的。 

  当孔庆东宣扬金庸武侠时,好歹会对这堕落的世风会有所提振,有积极意义。但是,能否解决问题呢?金庸武侠解决不了世风问题,解决不了或者拼命回避“世上人人皆苦”这个大问题,相信孔庆东宣读的武侠文化也解决不了,甚至和解决这个问题无关。 

  好在,孔庆东还在讲《杜鹃山》。 

  或许,弄清金庸武侠和革命文艺的层次区别,才是最重要的。

 

 

文章已于修改。

 

 


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最新评论

引用 林林 2018-11-5 01:28
(接上)
一个拥护毛主席的徐州孟宪达,本人残疾,儿子被车撞,因为他宣传毛泽东思想,组织纪念毛主席,民政局取消他的低保。这不是把他一家往死里逼吗?什麽世道吗?
对金庸大肆吹捧,对百姓加于迫害,这就是现实。。。
引用 林林 2018-11-5 01:24
这是我在华岳论坛《“大侠”的变迁 (仰望星条旗啊)》的跟帖。
金庸在我看来就是封建士大夫的代表人物。
他的武侠,我看得极少。到美国后,看过台湾的电视剧“倚天屠龙记”,刘德凯版。感觉都是打打杀杀,封建东西不少,帝王将相,才子佳人。。。对我们这一代人简直看不下去。所以实在不愿化时间去看封建糟粕。(后来知道刘德凯背弃刘雪华,而不久前剧中的王敏也自杀身亡)
至于国内大行其道,在特色时代,武侠小说,影视剧泛滥成灾。我认为是特色为保他们的江山故意放任自流,目的就是争夺青年一代。在金庸武侠小说,影视剧充斥中国的文艺舞台时,文艺界还有的就是妖魔化文革的伤痕文学在作伴,然后就是没完没了的间谍战,历史事实如何,不得而知。。。总之感觉妖雾又重来。
然后就是国内人与人的关系变得冷漠无情,每天在网上都可以看到悲剧的报道。小悦悦事件至今难忘。自杀消息不断,不久前一个14岁少年,要上高中必须要交2000元,家里连借钱的地方都没有,他悲愤地跳入水库,他妈妈挣脱他的父亲也跳入水库,不到1分钟两条生命没有了,他的父亲也要跳进水库,却被其他人紧紧抱住。难道这就是喊了几十年的小康吗?
一个拥护毛主席的徐州孟宪达,本人残疾,儿子被车撞, ...

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