毛泽东是怎么改变印度的？

4、共产党治下的印度一瞥

除了武装斗争，印度共产党也积极利用议会民主的方式来争取政权。

目前，印度约有200万共产党员，是世界非社会主义国家中最强大的一支共产主义力量。位于西南部的喀拉拉邦，早在1957年就选举出了第一个共产党政府，之后的六十年里，超过一半的时间都由共产党执政。2016年，在最近的一次邦议会选举中，印共（马）所领导的左翼民主阵线再次获胜。

共产党的长期执政给当地带来了一道独特的风景。

我曾在3年前从北至南游历这一“长月牙形”的地区，发现与“脏乱差”的首都新德里相比，喀拉拉邦的特里凡特朗、科钦等城市的街道要干净整洁得多，也更有秩序。公路旁飘扬着一面面鲜红的带有镰刀锤子图案的旗帜，列宁、切·格瓦拉等革命者的画像与雕塑也十分常见。

在书店里，马克思、恩格斯以及毛泽东、周恩来、刘少奇等人的著作一应俱全。除英语版外，《毛泽东语录》、刘少奇《论共产党员的修养》等书也被翻译成当地的马拉雅拉姆语，很受喀拉拉左翼青年的欢迎。

印共（马）的宣传海报

经过更深一步的了解与调查，我得知喀拉拉邦在印度可谓是社会进步的模范地区：2011年的人口普查数据显示，该邦人口识字率为94%，预期寿命达74岁，均为全印度之冠；而婴儿死亡率与谋杀率则是全印度最低。从综合了经济、教育与健康等评价指标的人类发展指数来看，喀拉拉邦在2015年更是达到了高水平的0.71（同年印度全国为0.62，中国为0.74）。

这些成就很大程度上得益于印共在喀拉拉执政期间所采取了一系列的改革措施。比如土地再分配，令“耕者有其田”；对生活必需品价格进行调控，保障贫困人口不受饥寒之苦；而大规模开展的全民识字运动，则显著提高了人民的教育水平和工作能力，从而把喀拉拉建设成为了印度的“人间天堂”。

喀拉拉邦的“椰林回水”

在当地最有特色的“椰林回水”中游览时，为我们做向导的是一个20多岁的小伙子卡南。当天下午，小船缓缓经过他的村庄，我们看到岸上的一个小砖房也挂着共产党的镰刀锤子旗。

卡南告诉我，那里正是他们村庄的党支部。他们这个村子有2000多名居民，印共（马）的党员超过50人，他就是其中之一。基层党员在村子里的主要工作是帮助农民解决日常生活中的实际困难，调解村民之间的矛盾，同时积极引进新的农业知识与生产技术。由于紧密联系群众，印共（马）在这个小村子里深得人心。而党支部每月也会组织党员进行理论学习活动，毛主席的著作正是学习的重点之一。

“国大党是资产阶级的政党，人民党是法西斯分子的政党，而共产党才是贫苦大众的政党，”卡南自豪地宣称，“相比印度的其他政党，共产党对个人品行要求最高，在政治上也最为清廉。”

导游结束后，为感谢他的用心讲解，我拿出了印有乔治·华盛顿的1美元作为额外的小费，但卡南犹豫了一下，却表示他更想要我钱包里另一张印有毛泽东头像的5元人民币，即使这张钞票在汇率上的价值更低。

“因为他更贴近我的信仰。”卡南说。

5、民众的羡慕

60年代初，中印交恶以后，来自中国的印刷物、商品等长期属于禁品。直到80年代末，拉吉夫·甘地执政时期，印度才逐步和中国互通有无。

中印20年的交流匮乏，使印度人对于毛泽东的看法长期停留在中印战争时期，所以，在笔者接触到的一些印度中老年人眼中，毛泽东是“敌国领导人”。

孟加拉语版的《毛主席语录》

印度教材中关于中国的内容也并不算多。

笔者在印度的房东是当地教育协会的干部，我曾在他那翻看一些在印度中学里十分流行的近代史教材，比如《India and the Contemporary World》（《印度和同时代的世界》）。

在这本教材中，关于建国前的中国近代史，只用了短短的几句交代，如“毛泽东领导的共产党最终打败了蒋介石领导的国民党，建立了中华人民共和国”，并没有对中国共产党发展历程或中华民国时期毛泽东事迹作更多描述。新中国的历史则不在印度中学生的课程大纲中。

所以，当我问房东上高中的女儿：你知道毛泽东是谁吗？她只能给出一个非常简单的答案：“Chinese Gandhi with a bigger face.”（中国的甘地，就是脸更胖一点）

印度一种高中历史教科书

相比之下，印度的大学生则对毛泽东有着更深入的了解。

来自印度东部的贾坎德邦的施布，正在印度理工学院马德拉斯分校化学系上学。他的家乡正好位于印度纳萨尔派运动的核心地带。

出身于表列部落的他对我说，他的长辈中很多人都曾参加纳萨尔派运动，把毛泽东当作神灵一样崇拜，直到现在，家里的老箱子中还放着七十年代留下来的毛泽东像。

在家人的教导下，他也从小就知道一些毛泽东的英雄故事，比如说毛泽东虽然出身地主家庭（事实上应为富农家庭），但却因为富有正义感而选择为贫民争取权益。

注：表列部落（scheduled tribe）是对印度一批特定社会群体的正式的、带有法律效力的称谓。除了十多个大民族外，印度还有300多个“表列部落”，这些民族分布在印度各地，一般远离其他民族、远离现代社会。

印度东部山区的部落民参加印度（毛）的集会

拉杰什是马德拉斯大学国防系的一名副教授，他曾经到复旦大学参加学术会议，对复旦大门口的毛泽东雕像印象颇深。

他对笔者说，自己是一个坚定的爱国主义者，所以在很长时间里，都因为毛泽东在中印战争中的“背叛”而对他恨之入骨。但是，后来在看了一位西方记者根据印度军方机密报告写成的《India’s China War》一书后，终于知道了真相——印度官方一直是将尼赫鲁的判断失误转嫁到了毛泽东的身上。

于是，他决定静下心来，去深入研究下这位中国领袖的事迹。

拉杰什说：“我最为佩服的是，毛泽东能在二三十年内，迅速在中国普及了基础教育，而妇女的地位也发生了根本的改善。中国后来的经济腾飞很大程度上得益于此。这些都非常值得印度领导人学习。”

6、执政者的反思

毛泽东对印度的影响是多方面的：

他指挥的中国军队，在中印边境战争中给印度领导人“上了一课”，让他们更清醒地认识了印度军队的战斗实力，重新反思对华外交政策；他的革命号召和战略战术思想，在客观上激励并指导了印度一部分穷苦大众，与印度中央政府相抗争，用武装斗争的手段改变自身命运；他在中国教育普及和妇女解放事业上做出的贡献，也被许多印度知识分子所注意到，成为印度现代化建设的榜样教材。

在当今的印度，受毛泽东影响最大的应该是印度东部和南部的一部分山区中，在印共（毛）的旗帜下生活的部落民。

长期以来，由于印度政府的忽视以及跨国企业对当地资源的粗暴开发，这些部落民很难获得最基本的生活保障、教育机会和人格尊严。

当前印度受毛主义武装斗争影响的地区

针对这一现象，2013年，印度当时的农村发展部长拉梅什在上议院的一场演讲中，批判了印度各政党唯选票是瞻，却忽视了部落民等边缘弱势群体的做法。

他认为，毛泽东的思想主义在印度取得这么大的影响力，反映出的是印度政府在聆听人民呼声、解决民生问题上的严重不足。

“这是给我们的一个重要警示……如果没有毛主义运动，我可以确定，在座的各位，一定还生活在对印度现状的自鸣得意之中。”

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（作者：高学思。来源：中印大同网。责任编辑：邱铭珊）