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是做人还是要当狗?

2019-1-4 04:39| 发布者: 真言| 查看: 14890| 评论: 2|原作者: 真言|来自: 原创

摘要: 我奉劝那些新“北大马会”的人员,特别是那些所谓的领导人,作为一个知识分子,做人要有起码的做人的道德标准。失去了做人的起码的道德要求,其实这种“人”与畜生无异。希望你们能够堂堂正正的做人,不要做黑恶势力的狗。

是做人还是要当狗?

真言 01/03/2019

《共产党宣言》:我们共产党人可以用一句话把自己的理论全部概括起来,那就是“消灭私有制”!


1月2号改组后的“北大马会”抛出了一篇《北大马会致邱占萱等同学的一封信》的文章,其所陈述内容之荒谬除了暴露新的马会领导人作为特色当局的一只哈巴狗外,不会给人任何正面的形象。在这里,我们不妨举出一二。信中说:

【马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论,也是不断发展的开放的理论。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义,也是21世纪世界的马克思主义。在当代中国坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是坚持马克思主义,践履习近平新时代中国特色社会主义思想就是践履马克思主义。】

不管你们怎样忽悠马克思主义的理论,还是要否定马克思主义的理论,如果你们继续打着马克思主义的旗号,你们就必须无条件的遵守和执行马克思主义的核心原则,那就是“消灭私有制”。任何违背这一原则的行为都是对马克思主义的背叛。“消灭私有制”就是当年中国共产党成立的宗旨和奋斗的目标。一个早已经成为剥削阶级和新生资产阶级代表,大力发展私有制,造成贫富巨差世界第一的当今执政党和政府还是属于马克思主义吗?马克思主义的理论是要发展“私有制”吗?是要搞贫富巨差吗?“贫富巨差”能够实现共产主义的远大理想吗?

是的,马克思主义的理论不是一成不变,僵死的东西。马克思主义的理论是要继续随着历史的发展而不断充实、提高。但万变不离其宗。就如人类需要繁衍一样,如果一个人的基因已经被做转基因处理,比如被注入其他畜生的基因,繁衍下来的还是原来意义上的“人” 吗?难道不会是一只怪物? 任何事物,离开了原来的本质就已经不再是原来的东西。这是最起码的常识。作为一个受大学教育的知识分子不应该不知道吧?

【在当代中国坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是坚持马克思主义】?

请问,习近平思想符合马克思主义的哪一条原则?能不能给大家一个较详细的阐述?你总不能由自己说“是”就一定“是”。理论的东西必须经过实践的不断的检验,得到实践证明正确的,才能够成为一种“真理”的理论反过来去指导实践。信口开河的胡说八道也能叫“理论”?空洞的标签也能算是“理论”?并且还能够被披上“马克思主义”的外衣?这种“皇帝的新装”除了自欺欺人还能产生什么样的积极的效果?要知道,空洞的说教是无法说服人的。理论的东西就应该“以理服人”。如果你们拿不出理论依据,有什么理由说“践履习近平新时代中国特色社会主义思想就是践履马克思主义”?据我们所知,所谓“新时代思想”与马克思主义的理论是风马牛不相及的言论。谈何对马克思主义的理论的发展?“践履马克思主义”?具体体现在何处,能否赐教?

【坚持与时俱进,增强学习实效性。恩格斯深刻指出,我们的理论“是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容”。社会主义并没有一成不变的套路,只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现实。正因如此,在当代中国,学习马克思主义既要学习马克思列宁主义,又要学习毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观,更要学习习近平新时代中国特色社会主义思想。学习和坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是学习和坚持真正的马克思主义!】

“科学社会主义基本原则”是什么?你们说的出来吗?“搞私有制”属不属于“社会主义的基本原则”?“搞剥削和压迫”属不属于“社会主义的基本原则”?既然你们都是学习哲学的,又是“马克思主义学会”的领导人,我想这一问题不会很难回答吧?还是说为了自己的“名誉”和“地位”,你们不得不去迎合主子的旨意?一个大学生如果只是学会“鹦鹉学舌”,难道不是对自己人格的侮辱?你们一字不漏的照搬特色官方的腔调,把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、新时代思想全部塞进了马克思主义的理论里面。这种大杂烩真的比“火锅”还要杂还要滥。马列主义毛泽东思想与邓小平及其继承者的理论根本就是水火不相容的两种意识形态。“马克思主义的理论”难道是无所不包的大杂烩?

今天(1月3号),新“北大马会”抛出了另一篇文章《占萱等同学,说说你们的那些事儿》。

文章中说:【改组后,我们着手了解了社团过去一段时间的活动情况,曾经马会中的一些同学满怀理想主义,为我们做了很好的表率。然而在过去一段时间里,学会的主要活动变成了“网上发文”、“线下举牌”以及“车库跳舞”,文章写了不少,但字里行间透露着浓浓的“文革式”批判气息,让我们感到痛心的同时,又十分担忧。】

 从他们的陈述中,从他们对待“文革”的态度中,我们不难看到他们真实的政治立场。不管是不是出于“被迫”,他们作为特色当局的鹰犬打压马克思主义者的真实面目已经暴露无遗。一个对“文革”持否定态度的人会是一个真正拥护马列主义毛泽东思想的人吗?

在此,我奉劝那些新“北大马会”的人员,特别是那些所谓的领导人,作为一个知识分子,做人要有起码的做人的道德标准。失去了做人的起码的道德要求,其实这种“人”与畜生无异。希望你们能够堂堂正正的做人,不要做黑恶势力的狗。

最后节录几段革命导师列宁的经典论述,希望你们这些“马克思主义者”能够对照学习。正确认识当今“特色社会主义”的本质,早日回到无产阶级和劳动人民一边。再不要去为虎作伥。要明白,多行不义必自毙,谁也逃脱不了这一历史规律。
   
什么是复辟?复辟就是国家政权落到旧制度的政治代表手里,……(《列宁全集》第16卷第291页)。

旧政权是少数人的专政,它只有靠警察的手腕,只有靠排斥和排挤人民群众,不让他们参加政权,不让他们监督政权,才能维持下去。旧政权一贯不信任群众,害怕光明,靠欺骗来维持。新政权是大多数人的专政,它完全是靠广大群众的信任,完全是靠不加任何限制、最广泛、最有力地吸引全体群众参加政权来维持的。丝毫没有什么隐私和秘密,根本不拘什么条条和形式。……这个政权对大家都是公开的,它办理一切事情都不回避群众,群众很容易接近它;它直接来自群众,是直接代表人民群众及其意志的机关。这就是新政权,或者确切些说是新政权的萌芽,因为旧政权的胜利过早地摧折了这颗新生的幼苗。《列宁全集》第12卷第287页。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。P265(共产党宣言)《马恩选集第一卷》  

不管一个共和国用什么形式掩饰起来,就算它是最民主的共和国吧,如果它是资产阶级共和国,如果它那里保存着土地和工厂的私有制,私人资本把全社会置于雇佣奴隶的地位,换句话说,如果它不实现我们党纲和苏维埃宪法所宣布的那些东西,那么这个国家还是一部分人压迫另一部分人的机器。因此要把这个机器夺过来,由必将推翻资本权力的那个阶级来掌握。
《论国家在斯维尔德洛夫大学的讲演(1919年 7月 11日)》列宁选集 第四卷P56

无产阶级专政是无产阶级利用国家政权这个工具进行的阶级斗争。这种阶级斗争的任务之一,就是根据长久的经验、根据许多实际例子来向非无产阶级劳动阶层证明,他们拥护无产阶级专政要比拥护资产阶级专政有利,任何第三种专政都是不可能的。
《立宪会议选举和无产阶级专政》五 P133 列宁选集第四卷

凡是只靠刺刀才能维持的政府,凡是不得不经常压制或者遏制人民愤怒的政府,都早就懂得一个真理;人民的不满是无法消除的,必须把设法把这种对政府的不满转移到别人身上去。
列宁选集第一卷《中国的战争》p217


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引用 真言 2019-1-5 06:43
林林: 新北大马会(被真正的北大马会称为鹿会)公开反对毛主席,反对毛泽东时代,为特色反党集团鼓与呼,并且威胁原马会成员,足见其反动性。 ...
但凡否定“文革”的都不是什么好鸟!现在的新“北大马会”就是特色当局的鹰犬,专门充当咬人的角色。
引用 林林 2019-1-5 06:22
新北大马会(被真正的北大马会称为鹿会)公开反对毛主席,反对毛泽东时代,为特色反党集团鼓与呼,并且威胁原马会成员,足见其反动性。

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