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胸怀天下，才可以肩负万方——缺乏为公的“野心”是当前官场诸多弊端的根源 ... ...

2012-5-20 19:53| 发布者: 渡痴禅师| 查看: 1310| 评论: 8|原作者: 渡痴禅师|来自: 原创

摘要: 是胸怀壮志还是野心勃勃，不同的立场会有不同的答案，老僧有一条很简单的标准可以分辨：为公，则是雄心壮志；谋私，则是野心勃勃。

胸怀天下，才可以肩负万方——缺乏为公的“野心”是当前官场诸多弊端的根源

　　先仰望一下星空，来一首打油诗以显示自己有文化。《口占一绝.酱油客》——

匆匆历史酱油客，

岂料一朝蹬天阙。

原本但求一家饱，

何曾有意天下责。

　　是胸怀壮志还是野心勃勃，不同的立场会有不同的答案，老僧有一条很简单的标准可以分辨：为公，则是雄心壮志；谋私，则是野心勃勃。1910年，12岁的周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，其“野心”不可谓不大，当时尚是大清王朝的“家天下”，“中华之崛起”与你一个小小孩童有何关系？从大清皇权的角度来看，这岂不是赤裸裸的“野心”吗？所以，在私权者看来，任何谋公的雄心壮志，都是不可容忍的勃勃“野心”，是必须被割除的野草，只有“君君臣臣、父父子子”的走“修齐治平”之路，这才是受私权认可的人臣之道。相反，私权往往纵容谋私者的“雄心壮志”，比如乾隆就可以容忍和珅，贪污几百亿、富可敌国都没有关系，只要不暨越皇帝的私权，那都是“持家有道”，最多算是“小节有污”。所以，在“私权”看来，贪污腐败，是算不得“野心勃勃”的，反而是安分守己的表现。

　　但问题是，人类文明史已经翻过了几千页，现代的政治伦理不再允许国家权力的私有化，所有的政治权力都是公权，一切公权都属于人民，这就从逻辑上否定了“家天下”可能性。既然没有“家天下”，原则上一切公权都只存在为人民服务的责任，而没有以权谋私的利益。如果一个人的利益就是全心全意为人民服务，就是看着老百姓过好日子自己心里就舒畅，为老百姓做实事自己就感觉有成就，那么这种“个人利益”是老百姓鼓励的，在道德上也是得到公众赞扬的。通常人们把这种为追求人民利益而内心舒畅和成就的感觉称之为使命感，为了自己的使命感而去争取为人民服务的机会，这叫理想，而不叫野心。从古至今，对带有使命感和历史责任感的人，历史总是不吝惜他的笔墨，给予他们浓墨重彩。从原理上说，一切政治人物都应该是一群具有责任感和使命感的人，正如某党自己宣扬的那样——“除了人民的利益，没有自己的特殊利益”，实际上除了人民的利益，所有的政治人物都应该避免公权影响到自己的私利，比如应该避免自己儿子率先获取自己的施政方针从而筹集基金布局产业，转手就获得上百倍的利益；比如应该避免自己宣布改革之前将子女送入某央企任总裁“坐等改制”，类似诸如此类的事情还很多，总之应该尽量避免瓜田李下的嫌疑。不过借用一句网络流行语：理想很丰满，现实很骨感，现实之中却到处都是将公权与私利紧密结合的官员。为什么会这样呢？

　　主要原因就在于现在的官僚体系，其精神内核是邓小平的黑白猫理论，本质上是实用主义，被文人们包装成“实践是检验真理的唯一标准”，在具体操作中这条标准被修正为“实效是检验真理的唯一标准”，“实践”与“实效”一字之差，“实践”强调的是一个过程，而“实效”强调的则是一个结果，邓理论中黑白猫口中的“老鼠”就是官僚眼中的“实效”。因此，邓理论的包装即使再豪华，本质上仍然不过是一句川西俚语。对于一个热衷桥牌、麻将、武侠小说的人来说，“理论”两个字确实太沉重了。“实用主义”最大的问题在于排斥理想，而排斥理想的后果就是目光短浅。对于个人来说，没有远大理想的人就只会追求私利，由一群实用主义者汇聚起来的组织会是怎样的呢？就是现在WG这个样子，缺乏精神感召力，除了物质利益没有其他手段凝聚组织。所以，腐败现在是WG的组织形式，所有参与其中的人都是冲着个人利益而去的，这还怎么反腐？如果都没有机会“腐败”了（公权带来的超级福利也算是个人利益的一种），谁还去参加这个组织？因此，才有人说不反腐亡国，反腐亡党——没有精神信仰的政党只能依靠物质利益来组织，而公权一旦和物质利益结合那就是腐败。看清楚了这一点，对WG的反腐也就不用再抱什么希望了。

　　曾经看过台湾陈文茜的一个节目，依稀记得她在节目中分析陈水扁的悲剧在于陈水扁一开始并没有当“总统”的觉悟，这个台南农家子弟一开始不过是想做一富家翁而已，因此一旦上位，面对公权带来的各种潜在利益，他的思想境界根本就无法拒绝，原本就没有留名青史的“野心”，所以他也就不在意历史对他的评价，因此才会吃相那么难看的放纵妻子、儿子、女婿去贪污腐败，甚至连很多小民都不屑一顾的搜集发票报虚账的行为，都被他的几个宝贝亲人给弄出来了，真是到了饥不择食、见钱就捞的地步。当然，陈水扁能空前，未必能绝后，类似的人、类似的事在不同的地方也在上演。

　　对于个人来说，如何才能产生使命感呢？个人主义、利己主义是使命感的敌人，只有胸怀天下，慈悲众生，才会产生为天下谋利的冲动，才会因众生的苦痛而苦痛。有一副对联，记得是于右任写的，内容是：计利当计天下利，求名当求万世名。计利天下，求名万世，这是每一个公权担当者应该具有的素质。但现在的某党人士，完全失去了这方面的觉悟，从黑白猫开始，都是在摸石头捞螃蟹，缺乏使命感也缺乏历史责任感，或者干脆就说是缺乏谋公的“野心”。没有理想，就没有雄心，而理想依赖信仰而存在。这三十多年来，最大的问题就在于组织的信仰完全丢失了，没有了信仰的组织与分赃黑帮无异。当官僚们全都扎进谋求物质利益谋求感官刺激的陷阱之后，怎么能指望老百姓一个个的都洁身自好？你捞我捞大家捞，上梁不正下梁歪，庙堂腐败百姓烂，谁都无法逃脱。重树信仰，正是对症下药。找回这个社会曾经的价值观，是医治社会的良方，“唱红”就是一剂发表药，从外而内，逐渐固本培元。可惜被余孽了。

　　想要挽救这个社会，只有让胸怀天下的人，来承担治理国家的责任。而那些谋求做一富家翁的人，还是回家打打太极哄哄小老太，那才是他应该过的幸福生活。

（责任编辑：柳实）