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毛主席为妇女解放奋斗了一生

2019-3-8 23:35| 发布者: redchina| 查看: 20442| 评论: 0|原作者: 李克勤

摘要: 上小学时,批林批孔阶段,有一位工厂来的女技术员来学校给我们作报告,其中讲了青年毛泽东的一个故事,就是在电视剧《恰同学少年》里再现的赵五贞,为反抗封建礼教的“父母包办婚姻”,在花轿里自杀后,毛泽东拍案而起的历史场景。

毛主席的一生是全心全意为人民服务的一生,其中包括为解放妇女和妇女解放而奋斗的道器变通。

在青年时期,毛主席主要是为解放妇女而奋斗,那个时候妇女地位低,还不能做到自己解放自己。以后在革命队伍里,毛主席就有意识地引导女同志在妇女自己解放自己上,起带头作用。

新中国成立以后,关闭妓院,颁布并实行《中华人民共和国婚姻法》,都是由人民政府作为主体解放妇女的重大举措。

以后从妇女扫盲、铁姑娘,到女飞行员、女跳水队员、女队长大批涌现,一直到女副总理、女副委员长的成批出现,就是妇女作为主体成为名副其实的“半边天”,从而进入妇女自己解放自己的状态。

毛主席的名言:【时代不同了,男女都一样,男同志能办到的事情,女同志也能办得到。

这个时代,是毛泽东时代。这也是一种文化,一种完全不同于旧中国的文化,叫毛泽东文化。

从整体上解放妇女,到妇女自己的解放自己,这是毛主席道器变通的绝世之作。

毛主席为妇女解放奋斗了一生

上小学时,批林批孔阶段,有一位工厂来的女技术员来学校给我们作报告,其中讲了青年毛泽东的一个故事,就是在电视剧《恰同学少年》里再现的赵五贞,为反抗封建礼教的“父母包办婚姻”,在花轿里自杀后,毛泽东拍案而起的历史场景。

毛主席为妇女解放奋斗了一生

《恰同学少年》里的赵一贞原型是赵五贞

可以说,中国妇女是封建礼教的最大的直接的牺牲者。近代以来,大批仁人志士曾经作过极其艰辛的抗争,毛泽东对妇女的解放问题也倾注了极大热情。他在《民众的大联合》一文中指出:“诸君!我们是女子。我们更沉沦在苦海!我们都是人,为甚么不许我们参政?我们都是人,为甚么不许我们交际?我们一窟一窟的聚着,连大门都不能跨出”。“什么‘贞操’却限于我们女子!‘烈女祠’遍天下,‘贞童庙’又在那里?”号召“打破父母代办政策”,“打破媒人制度”,建立真正的婚姻制度。

尤其是湖南长沙发生赵女士为抗婚而自杀的事件,极大刺痛了广大救国爱民的有志青年。

1919年11月14日,五贞用剃刀自杀于花轿内,引起社会强烈反响。

毛泽东就此事在湖南《大公报》、《女界钟》上连续发表《对于赵女士自杀的批评》、《赵女士的人格问题》、《非自杀》、《改革婚制问题》、《‘社会万恶’与赵女士》等10篇评论文章,猛烈抨击中国的婚姻制度,明确指出赵女士自杀其根源是中国的“万恶社会”。

以后,毛泽东一直没有停止就妇女解放的理论研究和革命实践,直到建立新中国,那时强调新社会,新社会在妇女问题上,区别于旧社会的一个显著标志就是男女平等,如今我们要从文化上来全面看待这一历史性的伟大壮举,而这一切与毛泽东青年时期的奋斗息息相关,那是基础性的工作。

这段用英文解说的视频,这几年流传很广。《龙江颂》里的女主角江水英,是新中国女干部典型形象,外国人无疑十分关注这种现象。

解放妇女,可以立竿见影。但要做到妇女解放,这是一个文化变革过程,尽管想得通,也说得通,但要行得通,在中国这样一个曾经长期存有封建专制文化的国度,却是一个漫长过程。并且还有反反复复,曲曲折折。

毛主席对此有过系统的研究和警示,这是我们需要去领悟的。

也许我们现在回头看,样板戏里那么突出女英雄女模范,是有着深远文化意义的。

道,是道器变通之根。

【李克勤,察网专栏学者。本文原载微信公众号“济学”,授权察网发布。】

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