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毛泽东与新中国成立初期的意识形态主导权

2019-3-17 23:30| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 22015| 评论: 0|原作者: 张丰清|来自: 毛泽东思想研究

摘要: 在共产党取得政权、掌握政权后,如何加强意识形态主导权,实现意识形态对全国的有效覆盖,这是毛泽东面临并必须解决的一个意义重大的理论和现实问题。


二、全面清理唯心主义等错误思潮和旧痼疾的影响

在意识形态话语权建设中,特别是主流意识形态话语权刚刚确立时,必须对各种思想和思潮进行理性的分析和批判,尤其是需要旗帜鲜明地批判那些公开反对主流意识形态的思潮和言论,增强主流意识形态的影响力和主导权。

【“马克思主义必须在斗争中才能发展,不但过去是这样,现在是这样,将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。”〔18〕】

鉴于此,新中国成立后,对包括封建主义和资本主义意识形态在内的一切非社会主义思想进行批判就成了当务之急。从1949年到1957年,中国共产党在意识形态领域全方位集中开展了对各种错误思想的斗争,尤其是对反马克思主义的思想进行了有力的批判。以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态确立后,毛泽东于1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确指出:

【“毫无疑问,我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评,看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场,当然不行。有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。”〔19〕】

理论上,集中批判关于中国革命的谬论,为新中国准备舆论力量。

民主革命时期,在没有掌握国家意识形态宣传机器的情况下,毛泽东就开始关注意识形态问题,并领导中国共产党通过各种途径和方法,批判了帝国主义和国民党反动派的各种反动思想及形形色色的错误思潮,为民主革命走向胜利准备了理论基础和舆论力量。特别是新中国成立前夕,1949年8月5日,美国政府发表了《美国对华关系白皮书》,其中详细叙述了抗战后期至1949年美国政府对华政策及其逐步失败的过程。新华社连续发表了六篇对“白皮书”的评论,毛泽东紧紧抓住“白皮书”这份极好的“反面教材”,亲自写了六篇评论中的《丢掉幻想,准备斗争》《别了,司徒雷登》《为什么要讨论白皮书》《“友谊”,还是侵略?》《唯心历史观的破产》等五篇。毛泽东在《唯心历史观的破产》中,用事实集中驳斥了艾奇逊所谓的“西方的影响”引发了中国革命的谬论。毛泽东指出:

【“不是什么西方思想的输入引起了‘骚动和不安’,而是帝国主义的侵略引起了反抗。”〔20〕】

在反抗中,

【“旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了,抵不住,宣告破产了”〔21〕。“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。”〔22〕】

最后,毛泽东详细阐明了马克思列宁主义传入中国后所发生的伟大作用,并得出结论:

【“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。”〔23〕】

这个系列评论宣告了新中国成立后的马克思主义导向,引导全党充分认识到,坚持马克思列宁主义将是执政后党的第一任务,揭露了西方帝国主义对中国人民进行的欺骗、麻醉和奴化思想。

生活中,全方位清理旧社会痼疾,培育新社会风尚。

【“一个新的社会制度的诞生,总是要伴随一场大喊大叫的,这就是宣传新制度的优越性,批判旧制度的落后性。”〔24〕】

社会风尚是社会民众的精神风貌和思想境界的直接反映,它对执政党的意识形态建设和整个社会的文化建设具有举足轻重的影响。1949年11月21日夜,北京市的妓院被悉数查封。随后,对全国卖淫嫖娼行为进行了禁绝性打击,并广泛开展了禁止吸毒贩毒,取缔聚众赌博等运动。尤其是1950年4月13日,新中国颁布实施的第一部基本法律《婚姻法》从制度上开始彻底摧毁封建婚姻制度,全社会由此掀起了摧毁封建婚姻制度的高潮,沉重打击了封建宗法意识,冲击了男尊女卑的旧观念,开始树立男女平等、婚姻自由等新观念。上述措施主要是从精神文化层面对旧社会痼疾进行清理。与此同时,党还结合土地改革和镇压反革命运动在农村进行广泛的思想动员,从经济和制度上彻底摧毁了封建主义意识形态残余存在的基础和条件。经过短短三年的努力,在中国共产党的有力领导下,迅速涤荡了旧社会遗留的污泥浊水,社会风气明显改善,社会环境得到净化,为新中国的意识形态建设提供了良好社会环境。

思想上,肃清封建买办思想及资产阶级唯心主义的侵蚀。

新中国成立初期,马克思主义在思想文化和意识形态领域中尚未占据显著优势,抵制和消除封建买办思想及资产阶级唯心主义等一切落后腐朽思想文化的影响,正是新中国社会主义意识形态建设必须面对的一项重大任务。

新中国成立之初,中国共产党和中央人民政府就把发展民族的、科学的、大众的新民主主义文化,“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想”〔25〕,发展为人民服务的思想,作为思想文化和意识形态领域的主要任务。以马克思主义为指导,清理和批判唯心主义思想,是清除资产阶级思想影响,建设社会主义意识形态的必然要求。针对胡适为代表的资产阶级唯心主义学术思想的负面影响,1954年10月,毛泽东领导发动了一场对胡适资产阶级唯心主义思想的批判运动。10月16日,毛泽东写了《关于〈红楼梦〉研究问题的信》,发给中央政治局成员和主管宣传文化工作的负责人。信中支持李希凡、蓝翎批评俞平伯的文章,认为是“小人物” “向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”,并批评“‘大人物’往往不注意,并往往加以阻拦”〔26〕。毛泽东借用两个“小人物”的文章为由头,发动了一场反对以胡适为代表的资产阶级唯心主义的思想斗争。这也是毛泽东批驳艾奇逊的《白皮书》的继续。1955年3月1日,中共中央发出《关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示》,指示强调:

【“必须唤起全党的注意,进一步认真地加强党的思想工作。各级党委必须真正做到把思想领导当作自己领导的首要职责。马克思列宁主义的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义,而任何形式的资产阶级思想的核心就是唯心主义世界观。因此,党在思想工作中最根本的任务,就是宣传唯物主义的思想,反对唯心主义的思想。”〔27〕】

1959年3月3日毛泽东同拉丁美洲一些国家共产党领导人谈话中再次批评了亲美、崇美、恐美情绪:

【“在我们这里,过去亲美、崇美、恐美的人很多,特别是资产阶级和知识分子。”〔28〕】

同时,毛泽东又对清理亲美、崇美、恐美情绪信心满满,他认为

【“崇拜美国的人说美国科学和工业都很发达,了不起,什么都好,甚至有人说美国的月亮也比中国的好。后来经过慢慢说服,他们知道美国的月亮不一定好,也许中国的月亮还好一点”〔29〕。】

经过一系列思想文化领域的批判和斗争,直接关系到马克思主义在意识形态阵地上的领导权问题,这对于传播普及辩证唯物主义世界观,确保马克思主义在意识形态领域的主导地位具有重要意义。

三、“破”“立”结合的经验及对加强当前意识形态领导权的借鉴意义

在“立”的同时“破”,在“破”的同时“立”,坚持“破”与“立”的辩证统一,这是毛泽东加强新中国成立初期意识形态主导权的重要历史经验。毛泽东坚持“破”“立”统一,加强意识形态主导权的历程与经验告诉我们:党对意识形态工作的领导权任何情况下都不可稍有懈怠,必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,同时抵制和批判一切错误思想,使社会主义思想牢牢占领整个意识形态领域。由于意识形态问题的极端重要性,特别是伴随着科技进步和时代发展,不同国家与地区间的交流给社会主义意识形态带来了挑战,在各种价值观念深度的碰撞与融合的当前形势下,更要把提高党领导意识形态工作的能力作为强化党执政能力建设的灵魂,牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权,这是社会主义事业永远立于不败之地的根本所在。在当前经济深度全球化态势下,把握意识形态主导权,依然需要坚持以“立”为主,“破”“立”结合。

一是牢牢掌握意识形态工作的领导权,强化党对新闻舆论工作的领导。意识形态决定文化前进方向和发展道路,要牢牢掌握意识形态工作的领导权,就必须推进马克思主义中国化时代化大众化,推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。强化党对新闻舆论工作的领导。新闻媒体要自觉划清马克思主义同非马克思主义、马克思主义同反马克思主义的界限,对于事关重大原则是非的问题必须旗帜鲜明地划界批驳。不断加强和改善党对新闻舆论工作的领导,从根本上保证新闻舆论工作顺利健康发展,确保党对新闻舆论工作的领导权,使新闻舆论媒体的所有工作体现党的意志和主张。

二是完善意识形态领域的法律法规,建立健全网络综合治理体系。

【“社会是在矛盾运动中前进的,有矛盾就会有斗争。”〔30〕】

我们要更加自觉地坚持党的领导和我国社会主义制度,坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行;在依法治国的背景下,要不断推动立法机构和政府部门完善意识形态领域的相关法律法规;对于互联网上出现的一些违法违规账号要及时进行清理,营造清朗的网络空间。

三是创新意识形态宣传工作,加强互联网内容建设。时代在变,人的思想也在变。只有不断创新意识形态宣传工作,才能牢牢掌握党对意识形态的领导权。创新意识形态宣传工作,就是要努力在理念创新、手段创新、基层工作创新上下功夫。意识形态宣传部门要不断加强学习和实践,成为让人信服的行家里手,提高意识形态宣传工作的传播力、引导力、影响力、公信力,讲好新时代的中国故事,传递好新时代的中国声音。

参考文献:

〔1〕毛泽东文集:第2卷〔M〕.北京:人民出版社,1993.435.

〔2〕毛泽东选集:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.1094.

〔3〕〔8〕〔9〕〔15〕〔24〕〔26〕毛泽东文集:第6卷〔M〕.北京:人民出版社,1999.449,350,395,74,460,352.

〔4〕〔10〕〔11〕〔17〕〔18〕〔19〕毛泽东文集:第7卷〔M〕.北京:人民出版社,1999.226,200-201,432,225-226,230,232-233.

〔5〕毛泽东年谱:第5卷〔M〕.北京:中央文献出版社,2013.153.

〔6〕毛泽东文集:第5卷〔M〕.北京:人民出版社,1996.261.

〔7〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕毛泽东选集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社,1991.1476,1513,1514,1514,1515.

〔12〕建国以来重要文献选编:第12册〔M〕.北京:中央文献出版社,1996.502-503.

〔13〕龚育之等.毛泽东的读书生活〔M〕.北京:三联书店出版社,2009.34.

〔14〕建国以来重要文献选编:第2册〔M〕.北京:中央文献出版社,1992.123.

〔16〕毛泽东书信选集〔M〕.北京:中央文献出版社,1983.441.

〔25〕建国以来重要文献选编:第1册〔M〕.北京:中央文献出版社,1992.11.

〔27〕建国以来重要文献选编:第6册〔M〕.北京:中央文献出版社,1993.64.

〔28〕〔29〕毛泽东文集:第8卷〔M〕.北京:人民出版社,1999.21,21.

〔30〕习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利———在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告〔N〕.人民日报,2017-10-28.

【张丰清,华南农业大学马克思主义学院院长,教授,硕士生导师。察网(www.cwzg.cn)摘自《毛泽东思想研究》2018年11月第6期


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