坚持运用马克思主义世界观方法论分析认识国际问题

三、运用马克思主义立场观点方法观察世界，要具体问题具体分析

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场观点方法分析认识国际问题，一定要具体问题具体分析，这是马克思主义的“活”的灵魂。

第一，要善于从利益上观察世界。

马克思说：

【“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”】

可以说，经济利益是一切社会历史事变的总根源。任何社会历史活动都是人的活动，分析国际问题，就应当抓住人、特别是代表性人物的言行，加以考察，善于发现并揭示代表性人物背后的真正经济利益本质，透过利益本质来看问题。

当今世界风云变幻，各类事件冲突纷至，各种矛盾错综复杂，各类政治人物纷纷在国际舞台上亮相。恩格斯指出：

【“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机。”】

要研究每个历史人物的动机，就必然导引出整个民族乃至整个阶级的动机，这样才能找到“最后动力的动力”，找到国际事变背后的真正根源，即经济利益的本质。研究当今世界形势，就要研究政治代表人物的动机，就要看该代表人物代表什么利益，代表什么阶级。察其言，观其行，看看他是为哪个阶级、哪个利益集团说话、办事，就会发现某个民族、某个阶级、某个利益集团的动机，就会找到导致其言行的经济利益本质，就会从纷乱的国际问题中梳理出清楚的线索来。特朗普是美国政治舞台上的代表性人物；普京是俄罗斯政治舞台上的代表性人物；安倍是日本政治舞台上的代表性人物。还有一些国家的领导人，如韩国的文在寅、伊朗的哈梅内伊、叙利亚的巴沙尔、以色列的内塔尼亚胡、土耳其的埃尔多安、英国的特蕾莎·梅、法国的马克龙、德国的默克尔等等，各种政治人物纷纷登场亮相，表面上看是一团乱麻，实际上每个政治人物的背后，都受到一定阶级利益集团的支配，都代表着一定的阶级、阶层和利益集团的利益，他们都是一定利益的代言人，他们背后都有一条清晰的利益链条。找到其背后的利益使然，就会把问题的实质看清楚，就会找到问题的真正原因，也就找到了解决问题的应对之策。

整个人类社会就是一个大历史舞台，每个历史人物都在这个大舞台上演绎着有声有色的历史活剧。每个历史人物的活动表现固然与该人物的水平、品质、经历有直接关系，但最终决定历史人物个人历史作为的，是该历史时代的客观条件因素。在马克思唯物史观形成之前，人们关于历史发展动因的认识是由唯心史观支配的。历史发展有没有规律？决定历史发展变化的根本原因是什么？有人提出了地理环境决定论，把一个国家、民族、阶级历史发展的原因归为地理原因、气候原因；还有人提出了人的特质决定论，把历史发展原因归结为某个历史人物的个人脾气；还有人把历史发展的第一动力归结为神灵、上帝、理念等。只有马克思创立了唯物史观，提出了物质经济的原因，物质生产力的发展是人类历史发展的根本动力，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产力与生产关系的矛盾运动推动历史发展。任何历史人物本事再大，都受这个根本规律制约。唯物史观告诉我们，观察国际问题，既要看到历史人物的历史作用，又不能夸大历史人物的个人作用。任何历史人物都是历史活剧中的演员，而不是导演。马克思在《资本论》中指出，货币没有主人，资本家是人格化的资本。这说明资本家只是资本的人格化，他是受资本支配的，垄断资本没有真正的朋友，只有利润与利益。为了最大限度地获得利润与利益，一切都会成为他的利益对手，他眼里只有资本、金钱，他不过是资本、金钱的奴隶。不论美国总统是谁，他都是美国垄断资本主义的典型代表，他的一切个人活动都是为了垄断资本主义的利益，只有从垄断资本主义利益出发，才能说明他的一切言行，而不是从他的特质出发来说明他的言行。

第二，要善于从政治上观察世界。

世界的热点、难点、焦点问题纷呈，突发事变层出不穷，局部战争越打越“热闹”。从20世纪八九十年代苏东剧变以来，虽然没有打过世界大战，但局部战争就没有停息过。较大的战争有20世纪90年代到21世纪以来的海湾战争、伊拉克战争、阿富汗战争、南斯拉夫战争、格鲁吉亚战争、利比亚战争，以及到目前仍打得不可开交的叙利亚战争等。叙利亚战争实际上是一场代理人战争。巴沙尔背后是俄罗斯、伊朗，反政府武装背后是美国和西方诸国以及沙特阿拉伯。其实，恐怖主义也有美国的影子。叙利亚战争是世界矛盾的集中点和爆发点，各类矛盾在此显现并激化。由叙利亚战事引发的地中海地区的军事较量越发升级，已经成为新式武器试水和各种战争力量较量的最“热闹”海域和地区，这些局部战争都大有战争一触即发的迹象，但是每一场可能要打起来的战争往往又会峰回路转、戛然而止。这是因为双方一直都在较量，只要找到利益平衡点，就可以取得暂时的妥协。

“政治是经济的集中表现。”一切经济问题最终要通过政治问题反映出来，政治解决不了就会诉诸武力。战争是政治的继续，所有的战争背后终究是经济利益的矛盾与争端，经济利益问题集中反映为政治问题，然后白热化并上升为军事问题。经济斗争、政治斗争、军事斗争，都是为了实现某种经济利益而采取的斗争手段。世界上的战争都是由背后的经济利益引起的，而公开发动战争的一方不会赤裸裸地宣称是为了经济利益，必然打着某种政治旗号。政治是检测世界局势的“晴雨表”。列宁曾经指出：

【“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”】

如果不从政治上来看国际问题，就容易出差错、看走眼。中美贸易战的实质就是政治战，是两种制度、两条道路之争。只有从政治上看问题，才能看清症结、出对主意。譬如，加拿大逮捕华为孟晚舟的行为，表面上看是以美国为首的西方国家打压华为的经济战，实质上是对华政治战。其直接原因是华为领跑了5G互联网的关键技术。华为在5G关键技术方面占据优势，就会在自动驾驶、人工智能、通信、互联网运营、大数据、运用月球资源乃至军事等众多领域取得领跑地位，就会改变社会生活生产的运行方式，带来一场深刻的变革，而且华为已同多方签订了5G网络建设协议。对此，以美国为首的西方诸国，把经济战争上升为政治战争，开展了对华为，即对华的政治战争。

从政治上看问题，就要站在马克思主义、社会主义、无产阶级、广大劳动大众的立场上看问题，站在社会主义和资本主义两条道路、两种制度斗争的高度上看问题。政治问题必然是要从思想上反映出来的、从意识形态上反映出来的。从政治高度看问题，就是要站在思想高度和意识形态高度看问题。美国扼杀我们、军事包围我们、恫吓我们是“后手棋”，它打的“先手棋”是政治仗、意识形态仗。在政治上把我们社会主义国家说成是一党制的专制国家，不讲民主；意识形态上用“普世价值”“宪政民主”“西方民主”等理论攻击我们，动用历史虚无主义往我们身上抹黑，这就是政治斗争。政治斗争的目的是为了推翻中国共产党的领导和社会主义制度，最终为了他们控制中国的资本利益服务。为什么会有战争？任何战争都不那么简单，是政治上的较量。列宁曾经说过，帝国主义就是战争。他还提出了这样的问题：

【“既然实力对比发生了变化，那么在资本主义制度下，除了用实力来解决矛盾，还有什么别的办法呢？”“在资本主义基础上，要消除生产力发展和资本积累同金融资本对殖民地和‘势力范围’的分割这两者之间不相适应的状况，除了用战争以外，还能有什么其他办法呢？”】

历史上哪一场战争是发展中国家发起的？全是西方挑拨的。把伊拉克搞乱了，它安然了；把利比亚搞乱了，它安然了；把南斯拉夫肢解了，它安然了。美国先是用“西方民主”让你乱起来，然后搞“颜色革命”颠覆政权。如果发动“颜色革命”还乱不起来，它就直接诉诸武力打掉你，最终是要实现垄断资本主义的利益。

从政治上看问题，必须明确国际斗争的大是大非问题。有人说国际问题没有是非，只有利益，只有实力。这话不完全对。我们共产党人用马克思主义观点看待国际问题，必须讲是非；什么是正义的、什么是非正义的，要分清楚。否则我们的穷朋友会越来越少。国际斗争有个实力问题，这话不错。弱国无外交，没有实力只能挨打，受人控制。然而，实力不等于是非。处理对外关系要看实力，但不完全取决于实力，更要看是非。实力是暂时的，可以变化的。在20世纪50年代，面对“台独”势力的崛起，毛泽东同志当时讲了一句话：寄希望于台湾人民，寄希望于台湾年轻人。当前，面对民进党的倒行逆施，反“台独”斗争已经发生了重大转折，很多当年支持“台独”的青年调转过来反对民进党的政策。

第三，要善于从战略上观察世界。

运用马克思主义眼光看世界，就必须具备战略眼光。什么叫战略？战略就是全局、长远、根本、宏观、发展。什么叫战略眼光？就是从全局上、长远上、根本上、宏观上、发展上来看问题。毛泽东同志说，对帝国主义要从战略上藐视它，从战术上重视它。毛泽东同志在延安窑洞里和美国女记者安娜·路易斯·斯特朗谈话，提出了一个著名的论断：

【“一切反动派都是纸老虎。”】

这是一句战略判断。他说，为什么说帝国主义是老虎？因为他武装到牙齿，吃人。但从长远看，从战略看，从全局看，从根本看，它是纸老虎。对策研究是必要的，但对策研究要建立在战略研究的基础上。美国人打贸易战，我们究竟怎么回应？我们首先要从战略上、从宏观上、从长远上、从根本上和全局上来看问题，研究要有提前量，要有理论性，要有学理性，要有战略性，要有超前性。当然，也需要从对策上、从具体战术上出主意。两个人打拳，计较哪一拳打对，哪一拳打错，这从战略上不好说。必须要算总账，要看最为关键的致命一拳是不是最后把对手打趴下了，而不去计较每一拳的对错，这才是战略家。当然，每一拳也是取胜的铺垫和前提。从目前国际态势来说，必须最大限度地孤立极少数垄断资本集团，应最大限度地团结世界上一切可以团结的力量，建立最广泛的统一战线，包括美国人民、美国垄断资本主义内部的进步人士，我们都要团结，一起构建命运共同体。实际上，即使垄断资本集团内部也有分化，我们应尽可能地化敌为友，这才是最大的政治、最大的战略，是正确的战略选择。我们的朋友遍天下，这就是我们的战略、我们的政治。严格地讲，我们的敌人不是美国、更不是美国人民，准确地讲是带有垄断特征的美国国际金融垄断资本，是美国帝国主义利益集团。

第四，要善于从本质上观察世界。

现在世界上的现象光怪陆离，让人眼花缭乱，如何透过现象看本质，这是我们的研究要解决的深层次问题。马克思主义哲学中有一句话很深刻，即要善于透过现象看本质。现象是表面的，而本质是藏在表面现象背后的、看不见也摸不着的，但它又是客观存在的，只不过是隐藏在现象背后，因此必须善于透过现象看本质。1961年10月，绍兴市绍剧团《孙悟空三打白骨精》剧种进京演出。郭沫若写了一首诗《看孙悟空三打白骨精》谈观感，其中写道：

【“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。”】

认为唐僧可恨，认错人，相信坏人白骨精，不相信好人孙悟空。毛泽东同志看后也写了一首诗：

【“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”】

毛泽东对郭沫若诗中敌视被白骨精欺骗的唐僧表达了不同看法，认为唐僧是糊涂，没有透过现象看本质，没有看清坏人，是可以教育争取的；而孙悟空是火眼金睛，不论白骨精变美女，还是变老妇、老叟，都能透过现象看本质。《孙悟空三打白骨精》演绎了一段透过现象看本质的佳话。我们观察国际问题就要从扑朔迷离的各类现象中找出事物的本质，不能就事说事、就问题谈问题。比如最近发生的沙特阿拉伯记者在驻土耳其大使馆失踪一事，已搅起了“千层浪”，其实质是什么呢？还有法国最近爆发的“黄马甲”动乱，其实质原因到底是什么呢？说明了什么问题呢？同志们可以试着分析一下。

我们这个课题研究只有一个目的，就是要通过研究，构建一个当代国际问题研究的马克思主义学派，打造一支马克思主义国际问题研究队伍，形成一系列马克思主义的研究成果。这是我总的想法。至于具体的研究方式，可以采取循序渐进、以点带面的研究办法，围绕重大问题发表看法，充分争鸣，充分讨论，逐步聚焦。然后，形成思路分头做文章，把一些前瞻性的、战略性的、全局性的东西拎出来，推进整体研究。逐渐积小胜为大胜，逐步地透过现象，抓住本质性的东西，形成对中央决策有益的看法，以及对国内外都有影响的言论。

我们进行深入研究，应该做到以下几点。首先要全面梳理马克思主义经典作家、党和国家领导人关于社会主义、资本主义和国际问题的论述，学习研究如何运用马克思主义立场、观点和方法观察认识国际问题。其次要全面梳理研究习近平新时代中国特色社会主义外交思想，学习掌握贯穿其中的马克思主义观察问题、分析问题的立场、观点和方法，学习掌握习近平新时代中国特色社会主义外交思想的思想精髓和主要观点。再次要全面梳理西方国家政治理论各个流派的各种观点，批判地吸收其有益的成分，着重分析研究一些重大问题。最后，要向党和国家提出前瞻性、理论性、有说服力的研究报告。（注释略）

【王伟光，全国政协民族和宗教委员会主任，原中国社会科学院院长。察网（www.cwzg.cn）摘自《哲学动态》2019年第2期】