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驳“被雇佣者的责权利平滑对接”谬论

2019-4-21 22:12| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 4335| 评论: 0|原作者: 去伪求真|来自: 察网

摘要: 在整个资本主义发展过程中,资本家总是两种手段交替使用甚至同时并用,从而不断加重对工人阶级的剥削。而无产者为了生存,只能以牺牲自己的时间、身体甚至生命来被动地接受或承受资本家的雇佣剥削,这种牺牲自我的被动劳动又如何体现被雇佣者的责权利平滑对接?由此可见,“看着就想笑”先生的被雇佣者也能“责权利平滑对接”谬论只不过是掩盖贫富悬殊、为资本剥削遮羞的帘子。 ...

在整个资本主义发展过程中,资本家总是两种手段交替使用甚至同时并用,从而不断加重对工人阶级的剥削。而无产者为了生存,只能以牺牲自己的时间、身体甚至生命来被动地接受或承受资本家的雇佣剥削,这种牺牲自我的被动劳动又如何体现被雇佣者的责权利平滑对接?由此可见,“看着就想笑”先生的被雇佣者也能“责权利平滑对接”谬论只不过是掩盖贫富悬殊、为资本剥削遮羞的帘子。

【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】

 去伪求真:驳“被雇佣者的责权利平滑对接”谬论

“责权利平滑对接”是“看着就想笑”先生在强国论坛反复兜售的精神鸦片,也是他背叛自己曾经信仰的歪理。但是,“看着就想笑”先生从来也没有把什么是“责权利平滑对接”解释清楚,网友只能从他的喋喋不休中大致上推测出这样的强盗逻辑,即:人是分为三六九等的,“有能力的人”就应该比普通人拥有更大的社会权力,占有更多社会资源,获取更多的资本利润,唯有如此才算“平滑对接”。“看着就想笑”先生这里所说的“有能力的人”并非指的是老一辈无产阶级革命家,因为他们是全心全意为人民服务的;也不是指焦裕禄、钱学森、王进喜、陈永贵、雷锋这样的模范人物,因为他们只讲奉献不求索取。而是专指那些极端自私自利、胆大妄为、非盗即抢的恶人,比如掠夺世界的美帝国主义,比如旧中国富可敌国的四大家族,比如贪赃枉法的贪官污吏,比如盗抢公共资产的暴富阶层等等,如果禁止他们唯利是图、穷凶极恶地将他人或公共财富盗、抢、骗进自己的口袋,他们就不知道为谁干、怎么干、干什么了,就不能“责权利平滑对接”了。由此可见,“看着就想笑”先生的“责权利平滑对接”贩卖的只是几千年私有制下剥削阶级统治者“剥削有理”的翻版,是为私有化摇旗呐喊的强词夺理。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队组织,是无产阶级劳动人民利益的忠实代表,社会主义国家的一切权力都是人民赋予,党员干部的一切责任就是对人民负责,共产党除了无产阶级的利益没有任何其他利益,共产党领导的社会主义国家的责权利只能同人民对接,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,全心全意为人民服务。这才是马克思主义者的权力观、责任观和利益观。

“看着就想笑”先生在其奇谈怪论受到了强国论坛许多人士的普遍批驳后,不思悔改,继《权力、责任、利益为什么要平滑对接(原创首发)》后,又抛出了《被雇佣者的责权利平滑对接(原创首发)》一文,意在忽悠广大普通劳动者放弃维护自身权利,努力为资本家创造更多的剩余价值。

关于被雇佣者的权益,“看着就想笑”先生经常责问别人:

【“你的劳动力已经出卖换成了钱,不会因为劳动力还在你身上就依然属于你自己吧?”

以此证明雇工的商品属性,以企忽悠劳动者心甘情愿受雇剥削。现在,为了替“责权利平滑对接”谬论诡辩,又胡说什么被雇佣者也能责权利平滑对接。请问:被雇佣者既然成为了出售的商品,那么商品还有所谓的“责权利”吗?

“看着就想笑”先生在文中胡说什么:

【“被雇佣者的权力表现在什么地方?自主选择企业就是权力,不会受到任何人的强迫,至于能选择什么样的企业工作,那就跟自身的能力相关了,不然都想进华为进格力,你没那个本事,人家不要嘛,因为企业也有自主选择被雇佣者的权力,谁也不能强迫谁!”

是的,在资本主义社会,无产者有人身自由,但没有经济自由,为维持生存,他们有选择被谁或者那家私企剥削的权力,但绝对没有不受剥削的权力。因为在私有制社会,永远是少数人暴富多数人贫穷,资本家垄断了绝大多数生产资料、社会资源和产品分配权,普通无产者既无生产资料也缺生活资料,尤其是失业工人和失地农民,想创业无资金,想摆摊又违法,想种田仅够维系基本温饱,实现小康梦的唯一的本钱就是劳动力,将劳动力当商品出售获取最低价格的工资是他们的不二选项。的确,当今是法制社会,没有人强迫你出卖苦力,但是劳动力市场全部实行雇佣制,资本雇佣明码低价条件苛刻,普通劳动者有选择不被雇佣的权力吗?

“看着就想笑”先生在文中胡说什么:

【“责任又表现在什么地方呢?进入任何一家企业,都会被安排相应的岗位,而相应的岗位又有具体的要求,如果达不到相应的要求造成了损失,一是可能会要求照单全赔,二是可能被调离岗位重新安排,最严重的就是被解雇!”

够了!雇工从他同企业主签订劳动力商品买卖协议(劳动合同)那一刻起,其人身自主权就受到了一定控制,劳动力也不再属于自己,成为了企业的活生产机器,除了创造用以维持和延续劳动力所必需的生活资料的价值(即劳动力价值)外,为雇主最大限度的创造剩余价值就成了雇工的唯一“责任”,这种失去权力的责任有何公平可言?又如何“平滑对接”?实质上,雇工的所谓“责任”只不过是资方压榨工人的紧箍咒。

“看着就想笑”先生在文中胡说什么:

【“利益又体现在哪儿呢?按约定的薪酬标准按时足额获取报酬。有人又会说了,标准是由企业主定的,被雇佣者没有协商的权力,但问题在于如果你认为薪酬标准与你将要从事的工作不匹配,就可以另作他选,而你一旦作出了决定,就表示了认可,形成了实质上的共同协商。”

好一个“共同协商”,自从资本主义诞生以来,劳动力商品市场从来都是买方市场、资方定价,而且是供大于求,普通劳动者只有选择权没有议价权,何来“共同协商”?在当今资本主义发展中国家,雇佣劳动的底薪仅够维持雇工的最低生活,要想生活的宽裕点,就只能选择延长劳动时间获得加班工资,这种无奈的选择等于协商吗?历史证明,在资本主义私营企业,工人要争取法定劳动时间内加薪等基本权益都是通过多次斗争赢得的,而非“共同协商”获得的。也正因为雇工的薪酬标准很难通过协商解决,所以各地政府才会每年根据物价上涨指数指定上调最低工资标准,用公权力强制性维护工人的最低收入。请问“看着就想笑”先生,“平滑对接”需要动用政府公权力强制吗?

马克思在《资本论》中指出,庸俗的自由贸易论者认为,劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的,在流通领域,资本与劳动力确似等价交换。但是,

“劳动力的消费过程,同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费,象任何其他商品的消费一样,是在市场以外,或者说是在流通领域以外进行的。”(一离开这个简单流通领域或商品交换领域,)“就会看到,我们的剧中人的面貌已经起了某些变化。原来的货币所有者成了资本家,昂首前行;劳动力所有者成了他的工人,尾随于后。一个笑容满面,雄心勃勃;一个战战兢兢,畏缩不前,象在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途——让人家来鞣。”
                                 (《马克思恩格斯全集》第23卷第200页)

马克思的上述论断,深刻而形象地揭露了资本家雇佣工人的本质,是对资本和雇佣劳动属于自由、平等的等价交换论的有力批判,因为工人出卖给资本家的是劳动力,而不是劳动,当工人出卖的劳动力进入生产领域后,就能创造出远远大于合同价格的价值,这里多出来的部分(即剩余价值)则被资本家无偿占有,因此这种雇佣劳动根本不是等价交换,又何来“责权利平滑对接”?

根据马克思对资本主义本质的剖析,在资本主义制度下,工人的劳动日,分为必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分。自从资本主义诞生以来,资本家榨取工人剩余价值的手段主要有两种:一是在必要劳动时间不变的情况下,一天的劳动时间越长,剩余劳动时间就越多,剩余价值率就越高。或者采用提高劳动强度的方法迫使工人进行紧张的劳动,在同样长的时间里支出更多的脑力、体力,生产出更多的产品。这种靠延长工作日增加剩余劳动时间或提高劳动强度变相延长劳动日而生产的剩余价值,叫做绝对剩余价值。二是在劳动日长度一定的情况下,通过革新设备、改进工艺和强化管理等方法提高单位时间内的劳动生产率,从而缩短必要劳动时间。这种在劳动日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间相对延长剩余劳动时间而生产的剩余价值,叫做相对剩余价值。总之,在整个资本主义发展过程中,资本家总是两种手段交替使用甚至同时并用,从而不断加重对工人阶级的剥削。而无产者为了生存,只能以牺牲自己的时间、身体甚至生命来被动地接受或承受资本家的雇佣剥削,这种牺牲自我的被动劳动又如何体现被雇佣者的责权利平滑对接?由此可见,“看着就想笑”先生的被雇佣者也能“责权利平滑对接”谬论只不过是掩盖贫富悬殊、为资本剥削遮羞的帘子。

“看着就想笑”先生的拙劣表演并无新意,让我们看到的不过是一具靠出卖灵魂满足私欲的行尸走肉,所以他注定既不会被精英集团所接纳,也必将被草根阶层所不耻,终究是资本的奴才。

【去伪求真,察网专栏作家。】


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