转载:生命请恐吓走开

 

 

　　按语:这人是个右派，但提出了一个斗争手段的问题，如何团结一切可以团结的力量，需不需要借鉴？

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生命请恐吓走开

引：

安庆仁：某若入监，我愿同坐

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我：我记住你了。说话算数，才是好汉。

但有个“愿”字，别到时候，你会辩解，我是愿意，但别人不让我愿意。

我只看结果，不听辩解。

结果就是同监，同不要求同时同地，而是假设条件成立下的结果的同。

因为，当下的社会，把你的“愿”字，变成现实，是很简单的，也可以选择很妥当的方式。

博主回复：别在这里挂着洋头卖狗肉。

（我不知道博主回答这句话时啥意思。）

艾美人：博格“我记住你了”未免小人之举， 要告发抓捕不成？！

我：我吃饱了蛋疼啊? 我是看看,现在中国到底还有没有有信仰的人，王金争算一个。

革命本来就是闹剧

记得刘日尧波同学说过一个笑话：

当年，在广场，某位同学找到他，拿着地图，开始运筹帷幄：

我的正面，是XXX，我的左面，是XXX，我的右面，是XXX。。。

刘日尧波同学，本来就口吃，一听就笑了，这不是南征北战的台词么？

我们这一代，都是红旗下的蛋，当年露天电影占位子，是场场不拉。

这些东西，都是耳熟能详。

当时看着很痴迷，但生活中演起来为什么就这么搞笑呢？

后来才知道，电影里的本来就不是生活，生活本来就是闹剧，你把电影里面的光辉形象，引入现实生活，就更是闹剧了。

阿甘正传是胡编，但是对其中的革命描写确实真实的，一群性饥渴的民众，瞎闹腾，这就是革命。

很多人以为我站在了革命的对立面，把革命说成闹剧。

错!大错特错！

社会本身就是在一场场的闹剧中推动的，闹剧本身并不具有可笑的成分，因为只要闹剧才是真实的，只有真是才能够在历史中沉淀下来。

上帝面前，人人都是闹剧，你置身事外，就在扮演上帝。

任何生命都是值得珍惜的

这位瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子，只裹着一块缠腰布，他在二十四天中走了三百八十五公里，走到孟买以北的丹迪，号召村民举行和平示威，反对英国统治者。

他事先通知印度总督，说他会故意犯法--在海滨拾一撮干盐。印度人不得制盐，那是英政府的专利。他俯身拾起一小块结成石状的盐块，并高高举起来。

可是一个警察也没到场。甘地断定还需要更多一些刺激才成，于是宣布一个不顾后果的惊人行动：他与追随他的人以人民的名义突袭达拉山纳的政府盐厂。这时他被捕了，可是二千五百名追随者一直挺进到盐厂。四百名警员在恭候，把示威者用棍棒乱打。合众社记者米勒报道：“没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为止。”这恐怖事件持续了两小时。

1919年4月13日，阿姆利则惨案。

甘地，独自走在这个贾利安瓦拉巴格广场，空旷的广场。

无语，无泪。

甘地，这个瘦骨嶙峋的小老头，一个人背负着无数的灵魂，通往安息之地。

任何主义都无权践踏生命。

从此，甘地的斗争就以生命为底线，只要涉及任何一个生命的存亡，甘地宁愿不要主义，选择生命。

甘地的灵魂是强大的，一个人背负着无数的灵魂，通往安息之地。

无语，无泪。

我们这些凡人，连自己的灵魂都背负不起，别说背负一个乃至成百上千别人的灵魂。

大哭，大闹，喊口号，杀人，只是因为你的灵魂的脆弱，无法背着别人的灵魂通往安息的圣地。

灵魂安息的圣地，只能是终极的福地，任何哭泣，都会玷污了这个圣地。

生命请恐吓走开

中国没有伟人，因为没有甘地。

主义永远是手段，而生命本身才是终极存在的本来意义。

甘地在法庭上，面对英国殖民法官。

法官：你犯有扰乱社会罪，但鉴于情节因素，法庭准许你保外假释。需要交100卢布。

甘地：我没有一百卢比。

法官：那就一卢比。

甘地：我是违反了（你的）法律，但是我没钱，一卢比都没有，不需要假释。

纪念甘地，纪念“我没钱，一分钱都没有”的精神。

安庆仁，我后来了解到，算是乌有大将。

我一直说，乌有其实挺好，人是一定要有信仰（或者叫理想）支撑的，乌有的问题在于其根本不乌有，不乌有就无法纯净，谎称自己乌有，就会为了乌有而乌有，为了正义而正义，把手段作为了目的本身，最后彻底放弃了生命终极含义。

过度正义就是邪恶本身。

所有的邪恶的起源，全部都来自过度正义。

安庆仁同坐，我目前不好判断，是儿戏，还是甘地的“我没钱，不需要假释。”还是，凯西同学的哭泣道抽泣，还是，此木王令同学的，血流成河。

我不能下判断。

但是，乌有是个组织，是个已经具有邪教性质的组织了。

当下乌有的成员，已经生活在一种自我的幻觉中。

大家看一片文章：论XXX必复出之持久战

文章其实很搞笑，套用毛的《持久战》，写着写着，完全沉浸在一种宗教幻觉和快感之中。

作者几次声称是无神论者，其实作者根本搞不清，神到底是什么。

神不是一个具体事物，真正的神一定是一个抽象事物。

毛的持久战，说抗日战争，战争这东西，分支很少，总共只有两种或四种可能，找四个人来押宝，就能搞定。

这点事儿，在一个科学领域，就是一条循环语句搞定的事儿。

其实，抗战胜利和《论持久战》毫无关系，《论持久战》之和偷摸把自己做大，关系极大。

『毛泽东主席似乎预见了今天有“胡”乱华，故以《论持久战》来穿越时空，再次救中国于水火，神人也！

本文以主席的《论持久战》为模板，仅仅用现在事情替下了过去的事件，即以成文。刚修改完，计划今天投出。然后顺便查了查主席讲话的日期，主席第一次讲演的日期竟是84年前的今天—5月26日！（我这边是凌晨，国内应是下午3-4点）My God!!!!此文冥冥之中似是主席借我之手而成（此条目刚在加了1条目后加上，本想结尾于“即以成文”，因日期的事，故多说了几句。后面的条目是原来就已经存在）。本想有几处再推敲一下，现在决定一字不改。我是无神论者，也许是凑巧』

你自我完全沉浸在一种宗教幻觉和快感之中，其实无所谓，是你自己的事儿，其实存在本身皆如此，区别就是，你加入现实系统的幻觉，还是作为创世神，享受独立绝缘的世界的幻觉。

本质并无区别。

但是，这些不信神的创世神，四处散播咒语：

别看你们今天闹的欢，就怕明天拉清单！

还有更直白的：

敬告一切反bo者，无论你是在国内，还是在海外，无论你是男是女，无论你是高官是平民，无论你是。。。（太多，记不住），人民终究会胜利的，我们是一定会砍下你的头。

中国文化永远是早熟而熟文化。

中国文化永远是一个穿着科学华丽外衣的邪教。

我没别的说的，上帝是不说话的。

我不是上帝，尽管反对无效，但是仍然要说：

生命请恐吓走开！

你的灵魂是脆弱的，你根本背负不起自己的灵魂，通往幸福的圣地。

参考:

鹿就是鹿,决不是马