革命者魏巍

偶尔在网上看到一篇题为《落魄的魏巍在地方小报发檄文》的文章，提到魏巍怎样“屈降尊驾”，把自己的文章发表在一个边远地区小报上的过程——

2001年9月的一个周末，我去《濮阳日报》办事。进门刚一会，周末刊的编辑拿来了新出的报纸，当我看到顶格通栏的大标题《要为真理而斗争》，不禁“哎呀”了一声。

“要为真理而斗争”，国际歌中的一句歌词，据说这是魏巍晚年常说的一句话。以此话为题的那篇文章，网上搜不到，或许，印在新闻纸上的这篇大作，只有在濮阳日报的档案室里才能看到。

当时我跟编辑们讲了他们不了解的“文章背景”：魏巍此人，在党内被视为极左派的代表人物，80年代以来，他的宗旨一直是抓阶级斗争，文革思维办刊，并且赋予刊物以“反间谍、犯颠覆”的职能，这样连年下来积怨不少，可以说招来了广泛公愤。就在上个月，中共高层终于对魏巍忍不下去了，因为魏巍、林默涵等一伙老人，直接上书“对抗中央了。对中央上书的主要内容，公开发布在了2001年7月出版的《中流》杂志上。《中流》杂志8月份就被叫停。主编魏巍失去了他战斗的阵地，国内各大报刊都不发表魏巍的文章，关于他的消息也不被提起。也就是说，魏巍，现在已经是个被封杀、被限制的“危险人物”了，还是个“钦点”的……

魏巍这篇稿子为什么给了濮阳日报社，这得说清楚。这事其实纯属偶然，魏巍并非和濮阳报社保持有特殊渠道，也没什么特殊感情。魏巍之所以借濮阳媒体达成了“突破封锁”的心愿，是因为有一位不明就里的濮阳老乡，在敏感时期突然拜访了魏巍，而监视魏巍的一方，没把这位到访的小人物放在心上。

那年魏巍再次遇挫，事由相当严肃。中央震怒，众人避嫌，落魄的魏巍老人，门前冷落车马稀。正禁闭在家大憋气呢，突然来了一位热情赞美他的粉丝，处在悲情状态中的老人不免生出一份感慨。面对这位要求赐稿的青年，魏巍遂即拿出了那篇由悲情催生的“檄文”。

凡是作者、言论家，都能切身体验到有话说不出、写了没地发的痛苦，这种痛苦，对魏巍这种曾经红到发紫的作家来说，更是难以忍受——正好，太好了，即便是在地方小报发出此文，也比不见天日好的多。至少，他能通过此举告诉他的战友：我没倒下，我没闭嘴，我仍在战斗！

别忘了那是在2001年。那时的网络影响力，与今天不可同日而语；那时的网络世界，基本是网游人、网购者与“右倾知识分子”的天下，会上网的“毛*左”还寥寥无几。玩了一辈子纸媒的魏巍，看重的仍然是纸媒。

自上世纪80年代初到2008年魏巍去世，此人几度遭封杀、被下架，连年累月地“处境险恶”。他的经历，具有典型意义——一个缩影，反映出文革后党内“鹰派毛*左”的真实处境。

从文中幸灾乐祸的叙述口吻，可以看出这位署名“黎明”的作者属于那类“被卖了还帮人数钱”的公知粉或小右粉。但这篇网文还是给我们透露了晚年巍巍的真实境遇。由此可见，无论处境多么困难，魏巍都没有表现出丝毫的消沉和沮丧，更没有放下手中的笔,而是寻找一切机会将声音传达出去，即便是一家“地区级小报”。这倒符合他战争年代担任骑兵团政委时形成的作风，打不了运动战，就打游击战，积小胜为大胜——这种灵活机动的战略战术，被他运用到21世纪中国的“意识形态战场”了。

魏巍逝世于2008年。8月9日，已经住进医院一年的魏巍从昏迷中醒来，对守候在床边的小孙子说：“抱着我的头摇一摇。”他想让自己清醒一下。孙子抱着他的头轻轻地摇。魏巍交代给孙子一句话：“我交代你的只有一句话：继续革命，永不投降！记住没有？”孙子说记住了，魏巍让孙子连续说了3遍“继续革命，永不投降！”孙子说到第二遍时已泪流满面。

郭松民在《阵亡者魏巍》一文中，记叙了这位革命者最后时刻的情景——

我走进病房的时候，魏巍老人已经处于弥留状态了：他的鼻孔里插着氧气管，瘦骨嶙峋的手臂上插着针头，整个身体深深地陷在病床上。老人的女儿魏平附在他的耳边，轻轻地呼唤道：“爸爸，您看谁来了?”老人无力地睁开眼睛，茫然地看了我一眼，又沉沉睡去。

不知怎的，老人闭目躺在病床上地神态，让我想起了电影《上甘岭》中重伤阵亡的那位七连指导员，他给我留下印象最深的一句话，就是质问撤入坑道的八连连长：我交给你的阵地呢?!

和七连指导员一样，魏巍也阵亡了——是的，他的确是阵亡了!不是“溘然长逝”，更不是“驾鹤西去”，魏老走得没有这样轻飘，这样洒脱，在人世间，他还有太多的牵挂，他为了捍卫那些他认为比自己生命还要宝贵的信仰和价值，战斗到了最后一息。在骨子里，魏老从来都是一个军人，他和那些酸腐的，浑身上下散发着狐臭的精英文人并没有任何共同之处。

记得是新世纪初的一个早春时节，我有幸陪魏老去北京郊区看望他的老朋友寒春老人。途中休息的时候，我提了一个很普通的时事问题，魏老因为已经有些耳背，便让我再重复一遍，这时魏平便急忙用眼色示意我不要再说下去，看了旁边警觉的“随行人员”，我心里明白七八分，魏老当时的处境之险恶，由此可见一斑。

魏老是阵亡的，因为如果不是在垂暮之年，他不得不奋不顾身地投入到一场烈度不下于“松鼓峰战斗”的斗争中去，他现在还应该很健康地活在人间。以魏老的声望和资历，只要他愿意，他就可以过一个享尽清福的晚年，但他却选择了战斗。不过我想，魏老应该是无悔的，因为对于一个战士来说，可能再也没有什么能够比阵亡在阵地上更能让他感到光荣，更能让他含笑于九泉了。

魏老走了，但后人还要继续坚守阵地。因为魏老，以及那些无数已经牺牲的前辈和先烈们，还会在冥冥之中注视着我们，并时时向我们发问：“我交给你们的阵地呢?!”

魏巍生前发表的最后一篇文章是《对未来革命的几点思考》，许多人将此文视为魏巍的政治遗嘱。在文中，魏巍再次表达了对党和国家前途命运的深切忧虑，但即使在最后时刻，他也没有丧失对共产主义的信念。此时，人们似乎已忘记了他是一个著名作家，更多人把他当作一名革命者，一个战斗到最后一息的革命者。

光阴荏苒，魏巍逝世已经十一年了，世界又发生了许许多多发人深省的变化。与十一年前相比，中国更深地融入了世界资本主义体系，许多中国人的价值观和生活方式也是如此。主流社会似乎已经完全丧失了抵御资本主义的信心和能力。但礼失求诸野，魏巍那些立场坚定、爱憎分明、堪称“投枪匕首”的政论时评，仍然在网上悄悄流传。只要这个世界上还存在少数人压迫和剥削多数人的现象，无产阶级和资产阶级、社会主义同资本主义的斗争就不会停止。就此而言，魏巍的精神是不死的。人民始终惦记着这位坚定的共产主义者和忠诚的无产阶级文化战士。他临终前那句“革命到底，永不投降”的遗言时常在人们耳边回响，激励和鞭策着后来者沿着他的足迹继续前行。

作为一个作家，魏巍也没有被读者遗忘。2018年，在进步文化网举办的“改革开放四十年四十部重要长篇小说”评选活动中，魏巍的《东方》赫然在列，同时入选的还有浩然的《苍生》、姚雪垠的《李自成》等。

在这个时代，不仅“智识阶级”和那些被右翼精英洗脑的小知和屌丝们早已拜倒在资本权贵的豪华大氅下，就连许多曾经的革命“同路人”，也争先恐后地背叛自己当初的信仰，由左向右一路狂奔，以诅咒和诋毁中国革命为荣，堕落成了权贵利益集团的鹰犬和吹鼓手。魏巍却始终怀揣着不灭的信仰，以老迈之躯，扛住了“黑暗的闸门”。魏巍无愧于“战士”的称号，他被左翼知识团体和中下层普通民众奉为“当代鲁迅”，是名副其实的。只是这个“鲁迅”，不是早已被右派精英们洗白的作为自由知识分子的鲁迅，而是毛泽东所说的革命家鲁迅。

魏巍曾经在《学习毛泽东，学习鲁迅》一文中说：“毛泽东和鲁迅是中国历史上的两位历史巨人，都是对中国历史已经产生并且还要继续产生影响的伟大人物。这两个伟人的心是相通的，是相互理解的，因此，毛泽东同志对鲁迅的评价也最准确、最深刻。最先要求我们向伟大的鲁迅学习的，也是毛主席。今天，我们重新强调向鲁迅学习，是什么意思？一句话，这是时代的需要，历史的需要，是人民命运的需要，是社会主义命运的需要。”他将鲁迅精神概括为四点：一、彻底的革命精神；二、对旧文化的彻底批判精神；三、鲜明的阶级立场；四、敢于直面现实的勇敢精神。最后他指出：“在今天，发展社会主义民主，改变工农大众的弱势地位，我们的作家、艺术家学习鲁迅敢于面对现实不怕矛盾的勇敢精神，才是真正繁荣社会主义文学、文艺的康庄大道。此外的道路是没有的。”

魏巍是这样说的，也是这样做的。在他身上，体现了毛泽东精神和鲁迅精神的高度统一；他不仅是一位杰出的革命者，用现在流行的话说，还是一个“不忘初心”的楷模。

他是值得我们永远学习和纪念的。

2019年3月7日初稿

（作者：刘继明。来源：微信公众号“刘继明”。责任编辑：黄芩）