【本文为作者韩依殊向察网的独家投稿】
一、灭国超限闪击战的基本目标、基本步骤和基本原理
基本目标：毁灭目标国整个国家。
基本步骤：
第一步：用意识形态超限战的“软杀伤”摧毁目标国的社会文明保障链。
第二步：制造突发事件，闪电般使目标国陷入社会动乱。
第三步：直接干预，使目标国的动乱无限激化扩大持久，直至内战，最终四分五裂、自相残杀、不打自跨、国破家亡。
基本原理：逆向利用社会文明保障链规律。
社会文明保障链规律：人性靠秩序维持保障。秩序靠组织维持保障。组织靠凝聚维持保障。凝聚靠共同利益、共同追求和信任信心维持保障。文明保障链一旦被破坏，社会立即崩溃。
1.人性靠秩序维持保障：
这里所谓的人性，指的是人区别于禽兽的一切特性——思维、语言、文字、文化、教养、学位、社会地位、礼貌、风度、涵养、规章制度……或者说，人类文明的一切特征。
人性不是无条件存在的，而是有条件存在的。这个条件就是秩序——人性必须靠某种秩序维持保障，没有秩序就没有人性。没有秩序，就意味着人与人之间不存在任何交往规则，相互关系与野生动物一样，平时凭实力肆无忌惮弱肉强食，危机时凭本能自顾自盲目挣扎。没有秩序，人性立刻归零，人马上变成禽兽，只有本能，没有理智，社会立刻变为野兽丛林，只有野蛮，没有文明。
最简单的丧失秩序的例子是踩踏事故——不管什么人，不管什么身份，只要身处踩踏事故的混乱之中，人性的一切，或者说人类文明的一切立刻消失——身份、地位、学位、资历、风度、矜持、教养、道德……全部飞到九霄云外。即使本人力图保持理智，周围的人也不会买账，实际等效于没有。不管是谁，不管是中国人还是外国人，不管是贵族“精英”还是平民百姓，不管是万岁爷还是叫花子，在这种情况下都只能像低等动物一样惊慌失措凭动物本能挣扎争相逃命：狂暴、混乱、疯狂、惊恐、盲目、绝望、谁也不听谁、谁也听不见谁、谁说话都不管用，人挤人、人踩人、身不由己、自相践踏、死伤狼籍……此时此地的人实际与禽兽无异，一切人性特征全部不存在，个人显得那么渺小，生命显得那么脆弱而微不足道。
踩踏事故这种相对最简单、规模最小、持续最短的丧失秩序都能在瞬间剥光人性，使人退化为禽兽，自然灾害、战争动乱之类更复杂、规模更大、持续更久的丧失秩序就更不在话下——不信？自己到踩踏现场试试，到“兵败如山倒”的地方试试，到正在山崩地震、水灾火灾、车祸沉船、战争暴乱、饥荒瘟疫等灾难中惊恐万状、不知所措、绝望茫然、唯有凭本能拼死挣扎的人群中试试，看此时此地卖弄身份地位、学位资格之类还有没有人理会，看摆高高在上的臭架子还管不管用，看人权民主自由之类还有没有人买账，看灾难临头时人的行为跟凭本能狼奔豕突、抱头鼠窜的禽兽还有没有区别。
从兽进化成人需要漫长过程，但从人退化成兽却可以瞬间完成——只要社会丧失秩序，从人变成兽是分分钟的事，想不变也由不得自己——“在狼群中就得嘷”。
承认“人性不是绝对的、无条件的、必须靠秩序维持保障、没有秩序人性立刻退化为兽性”是一件痛苦而沉重的事——越是以高尚文明自诩，越是难以相信自己会在瞬间从人变成野兽，即使是身不由己“被野兽”，更不用说公开承认了。然而这是客观规律，是跟“人不能刀枪不入”、“人不能长生不老”一样，是放之四海而皆准、不以人的主观意志为转移的客观规律。
2.秩序靠组织维持保障：
秩序是精神层面的东西。没有物质层面的力量为后盾，精神层面的东西不可能让人们不管愿意不愿意都必须遵守。“批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质摧毁”。
组织是秩序的物质力量保障，是把人们精神力量转换为物质力量的机制和力量倍增器。没有组织，人类跟野兽没太大区别，都是一盘散沙的孤立个体，力量分散或相互抵消，谁也制约不了谁。只有组织才能建立起规矩秩序把孤立分散相互抵消的个体力量组织起来、集中放大，超越只能适应环境的个体渺小，变成足以改变世界的整体宏大。只有组织带来的物质力量才能在灾难之际维持住规矩和秩序，使人避免“被野兽”——不信？看发生踩踏的时候，兵败如山倒的时候，水灾火灾的时候，靠嘴巴能不能维持秩序，个人的能言善辩此时此刻值几文，匹马单枪的努力有多大作用，看此时能起作用究竟是律师教授还是军队警察。
正面的例子：1976年中国唐山大地震时开滦煤矿吕家坨矿困在井下一千多职工零伤亡脱险。关键原因：有坚强的组织保证了秩序——
【“一千多人在余震不断的情况下，你可以想象，如果没有出色的组织，踩也得踩死几个。”“当时贾邦友就往井口一站：女同志先上！女同志上完了以后，新工人上。有规定的。人家文件里边都写着呢：新工人上。新工人上完了以后老工人上。最后，共产党员最后上。贾邦友当时就这么讲的：共产党员最后上。”】
结果：一千多职工零伤亡脱险——无组织，平常的一场集会发生踩踏事故都能死伤惨重，有组织，大地震煤矿井下一千多人愣是零伤亡。
人类是否“被野兽”取决于有无组织。是否挨打取决于有无组织。落后不一定挨打，无组织必定挨打。想不挨打，头一条就是“组织起来”——毛泽东说：
【“日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。”“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”“‘绝大多数读者就在某种组织生活中’，这是极大的好事。这种好事，几千年没有过，仅在共产党领导人民作了长期的艰苦的斗争之后，人民方才取得了将自己由利于反动剥削压迫的散沙状态改变为团结状态的这种可能性，并且于革命胜利后几年之内实现了这种人民的大团结”。】
1964年曾有人提出“民兵工作三落实”的顺序应该是“政治落实、组织落实、军事落实”。毛泽东对此有批示，大意是第一必须“组织落实”——首先是有没有，能召之即来，然后才谈得上其他。组织不落实就等于没有，其他一切都无从谈起，“政治落实”、“军事落实”、“来之能战、战之能胜”等等都是空话。
保障秩序规矩同样如此，必须先保障有组织。组织不落实同样等于一切都没有，同样是空的，保障秩序规矩更无从谈起。第一是有组织，然后才谈得上什么样的组织——首先是必须有。有了实体，不合适可以改造。没有实体，改造无从谈起，再美好的想法也是空谈——车可以走错路，船可以开错方向。但只要车船的实体还在，错了还可以纠正。然而如果这实体没了，想纠正都没机会，目标路线再正确也等于没有。对现有的维系社会秩序的组织不认同、不喜欢、不相容、致力改变、力图取代是一回事，不顾一切摧毁了事、管杀不管埋、使整个社会处于无组织状态是大大不同的另外一回事。
3.组织靠凝聚维持保障：
组织是凝聚的产物。没有凝聚就不可能有组织，即使勉强成立也不过是乌合之众、一种装饰、一场闹剧，逃不掉分崩离析如鸟兽散的结局。
4.凝聚靠共同利益、共同追求和信任信心维持保障：
世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，同样也不会有无缘无故的凝聚。凝聚的基础和前提是共同利益、共同追求和信任信心。没有共同利益、共同追求和信任信心就没有凝聚，有也会迅速消失。破坏了共同利益、共同追求和信任信心，就破坏了凝聚的基础和前提。破坏了基础和前提，组织瓦解就不可避免了。
二、社会文明保障链规律说明了什么？
1.毁灭一个国家的要害是搞跨社会秩序
搞跨社会秩序意味着天下大乱，意味着社会所有的人一下子从人退化为兽：没有秩序，无法无天，无法创造财富——谁创造财富谁就成打劫目标，白干了不说，命都保不住。社会人人都只能抢劫不能生产，坐吃山空的最后结果只能是互相伤害直至人相食的虎狼世界。
秩序再坏也坏不过无秩序。坏秩序把一些人变成野兽，无秩序把一切人变成野兽；坏秩序伤害一些人，无秩序毁灭一切人——没有秩序，文明顷刻崩溃，人们必定“被野兽”——本来的文明人转瞬变成野兽，相互为敌，彼此残害甚至人相食。每个人只要残害一个人，就意味着社会人口一下子减掉一半。如果再残害一个，那社会人口就只剩下四分之一。文明大倒退，社会大浩劫……不管是外敌入侵还是自然灾害，能造成这么惊人这么高效的破坏与毁灭吗？
难怪《红楼梦》里的贾探春说：
【“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人说的‘百足之虫，死而不僵' ，必须先从家里自杀自灭起来， 才能一败涂地呢！”】
难怪中国历史上的几次人口大灭杀大锐减都与天下大乱分不开。
人一旦当了野兽，再想回过头来当人就不那么容易了——残害过人甚至吃过人，即使是为了生存迫不得已，那心理也与毫无瑕疵截然不同，至少认同了同类相残不是绝对不可容忍。有这样的经历还能坦然面对下一代吗？还能理直气壮教育下一代吗？如果是在动乱中出生成长的一代，则只能是不知人性为何物的“狼孩”。让这样的人培养人性克服兽性，那是长期教育甚至几代人的工程。
2.搞跨秩序的要害是搞跨维持保障秩序的组织
没有组织，就没有保障秩序的物质力量，就不可能制止秩序瓦解。搞跨组织就搞跨了社会秩序的脊梁骨，整个国家就会像雪崩一样自行崩溃，不必直接赤膊上阵流血拼命就搞跨了整个国家。
3.搞跨组织的要害是摧毁凝聚
组织靠凝聚存在。只要摧毁凝聚，任何组织都必然徒有其名，名存实亡，自行瓦解。这比流血拼命消灭组织实体有效得多，安全得多，彻底得多。
4.摧毁凝聚的要害是摧毁共同利益、共同追求和对组织的信任信心
只要失去共同利益、共同追求和对组织的信任信心，凝聚就是空话。只要使“人不为己天诛地灭”等自私自利个人主义思潮泛滥，就自然摧毁了共同利益、共同追求和对组织的信任信心，就自然摧毁了凝聚。
