截至目前，区块链的主要应用是虚拟货币。

有人说，区块链货币可以可以精细化管理，去中心化。其实，这两者都不是新鲜事。

抛开现代社会，央行在国家暴力的支持下，理论上可以追踪每一分钱的来龙去脉不说，说说货币的去中心化。

人类最早的货币是没有中心的。

抛开最原始的易货贸易时代不说，粮食（谷物）、布帛、食盐、兽皮、贝壳，甚至猎头部落的骷髅都承担过货币的功能。

后来，各种金属（金、银、铜）因为好保存、便携、好分割，逐渐成为货币。

张三种地，收获的粮食直接就可以成为货币。李四采矿，获得金银铜也可以成为货币。

谁都有发行货币的权力，前提是你提供的谷物、金属达到一定的质量，可以用于生产生活（谷物、食盐可以食用，布帛、兽皮可以御寒、贝壳、骷髅、金银可以用来装饰）。

对每一个社会成员来说，虽然都有发钞权，但是都不可能无条件、零成本创造货币。无论是种植谷物、纺织布帛或者开采金银，都需要投入劳动。这些货币在市场上的价值，也和投入的劳动相当（否则就会引起实物货币供给的变化）。

那时要获得货币，必须挖矿，而且是狭义的挖矿。

所以，所谓去中心化，大家挖矿创造货币，本来就不是什么新鲜事。

货币本无中心，后来怎么有了中心？

一方面，需要有强有力的政权。一方面，这个政权可以从中获得极大的利益。

国家四分五裂的时代，是不会有统一的国家法定货币，更不会有统一的价值符号的。

秦有半两，其他六雄还有刀币、布币、蚁鼻钱。

当时全中国流通的“国际货币”是金（其实就是铜）。货币是铸币的原料，有了铜，在各国可以兑换不同的货币。

扫平六国，统一天下以后，秦半两才能通行于天下。

只要国家分裂，价值符号也必然分裂。

抗战时期，中国境内至少有边币（边区）、法币（国统区）、日本军票（沦陷区）。三种货币的流通范围，基本和各个势力控制范围吻合。只有大洋、金条能在三个区域自由流通，各方也都乐于接受。

沦陷区的日伪政权强行收缴法币，一方面是为了保证军票流通，一方面是为了用法币从国统区套购物资。

假设某一政权控制的区域，拥有的核心物资比较多，这个政权的武力范围之外，这个政权的货币也有人乐于接受，因为可以用这个政权的货币套购核心物资。

第二次工业革命以后的时代的核心物资，一个是石油，一个是粮食。化肥农业时代，石油是生产化肥的原料，比粮食更关键。一个国家的武力如果能牢牢控制全球交易的石油资源，其他国家交易就更倾向于该国的货币作为交易手段，这个国家的货币就有机会成为国际货币。如果进一步控制了主要粮食交易，那就更如虎添翼。如果再控制了其他大宗商品，这个国家的货币的国际货币地位，基本无法撼动。

话题转回来。

控制货币中心的利益，包括并不限于发钞的收益、垄断金融定点滴灌的利益。其中，后一种利益更可怕，垄断了金融，就能做到“赵孟能贵之，赵孟能贱之”。

最早认识到这一点的是汉武帝，大规模推行国家发行价值符号的是王莽。

王莽推行大泉、小泉、错刀，废除五铢钱。从民间收来的五铢钱，融化重铸，就成了一平五十的大泉，甚至平五百的错刀，平五千的金错刀。这其中的利润，远远超过贩毒。

我说过，巨大的暴利的背后，都有强大的暴力。

这么高的利润，国家不伸手是不可能的。没有国家暴力的支持，也是不可能存在的。

当时民间并不接受王莽的新钱，王莽直接下令——非井田、携五铢钱者为惑众，投诸四夷以御魑魅。按照今天的话说，胆敢非议井田制，不用新钱的发配边疆劳动改造。