宗教、信仰、马列毛与社会主义

月亮上的筷子：

德国输出了马，偏偏不信马，倒是信耶稣，天主；信了天主，耶稣，知道原来马是撒旦。华夏推行马也推不动，不就一个老外吗？！就推行了毛，确立毛的伟大...，后来发现毛也没那么伟大，开始纠结，不是老百姓纠结，是abc们在纠结，因为『全世界无产者联合起来』只是初期具有的凝聚力，后期则不然，所以共产国际没了，他们无力转换由无产到有产阶级的理论转化，总留下那么多的躁动和不安，因为所有的abc们已经成为有产者，无产者的理论建立总给社会带来永久性的不安。
纠结，躁动，不安和无路可行，似乎成为时代的特征。谁也不信谁，信仰不再。
为了确立毛还在，就得实行清廉。纠结呀！

右而左复：

马属于世界无产者，不属于德国一国的无产者，更不属于泛泛而论的德国，马不是撒旦，说他是撒旦只是阶级的诬陷和诽谤。德国，不信马，更不信耶稣，以为德国信耶稣，是因为说话者对德国对耶稣，其实都不了解，不仅德国不信耶稣，世界上没有一个西方国家真的信耶稣，尽管在那里教堂到处可见。

一个自己攀不上去的伟大雕像，把他踩在脚下的办法，就是用铁榔头或者炸药把它粉碎，那样它不仅可以攀登，还可被自己踩在脚下。马和毛都是这样的伟大的历史雕像！并不是他们不伟大，而是别人都太渺小，在他们死后朝他们举起了铁榔头或者点燃了炸药。

共产国际没有了，是因为1941年希特勒突袭苏联，领导共产国际的苏联，无暇他顾，解散了共产国际，再没有恢复，不是因为它的工作或者理想不适合无产阶级。

"abc"们的确很纠结，因为他们背叛了abc,背叛了马和毛，又不敢脱下袈裟，因为那样不是纠结的问题，而是要滚蛋的问题，他们以为自己很高明，其实是那样的渺小。他们并不代表无产阶级，而是彻头彻尾代表abc推翻了的那个阶级。

一些老百姓的错误就在于把“abc"当成abc,而一些别有用心的人，更是故意混淆二者，不假区分，名义是批判abc, 其实是为"abc"当吹鼓手，代为愚弄清醒的无产阶级。

一个人当在指责别人无信仰的时候，要确实知道自己是不是有信仰，信仰什么，你确实知道你的信仰状态吗？

月亮上的筷子：

确实知道你的信仰状态吗？是的，信仰是决定对问题看法的鉴定。信仰形而下（马列），会是残留在地球上短暂的讨论。
我选择净空老法师的言论和钦佩他的信仰，我很羡慕他。除此而外，都是无谓争议。因为对何为生命都不清楚的人来说，理论研究只是生存的方式。
众所周知，马克思在枯竭的思维中，在达尔文的进化论中得到了启示，产生了许多启示录。然而，达尔文的进化论，是悖逆自然论的。谁都知道，人是人妈生，猪是猪妈生。只有达尔文自己和少数人，才会坚信自己是猴子的变异。
正如您所说，德国没有耶稣，中国也没有真马列者。

右而左复：

马列不会只是一个残存的暂时的讨论，而一定是随着人类一样长久的讨论，并随同它坚持的国家消亡阶级消灭而消亡。我不敢断定我国有庞大的马列信仰人群，但我相信我国一定有马列信奉者，例如我就是，我是超越青年的我自己而信奉的，如同马超越青年的他自己（《1844年经济学和哲学手稿》是马克思青年时代的代表作，被成熟的马克思放弃，而“改开”依赖的理论家们总是喜欢用这一著作的思想去攻击成熟的马克思）

信仰不同于宗教。不是每个人都有宗教，但每个人其实都有信仰。信仰宗教（此时二者可以合一），信仰世俗的某种主义，信仰金钱，信仰权力，甚至信仰性，信仰一个图腾，一块石头，一只飞鸟，一棵草，那都是信仰！我没有宗教（我只在宗教中吸收一些有益的思想），但我有信仰，就是社会主义。

宗教，无论是佛教，道教，伊斯兰教，基督教，或者其他，形而上，不错，对于个体心性的提升，具有好的作用，但不能解决社会的系统问题，同时，任何宗教名义上出世，只关心上帝和个体心性，但实际上都积极入世，成为俗权的傀儡。因此，许多人为了摆脱俗权的压迫，就信仰宗教，结果更其为奴隶，而且是做了双重的奴隶。这是我很早就告诫人的。你和以前的那个痴愚和尚很类似，人很善良，就是把什么东西都混在一切，把老鼠和猫归到同一个物种，且认为他们在自然状态下可以和平相处，还把火和炸药归到一起，认为它们可以相互制约，炸药能熄灭火，火能使炸药失去威力。这就是你们的形而上，是俗权最需要的形而上！所以，西方宗教非常发达，到处都是圣徒，只有形而下的马克思不受欢迎，因为马克思，放弃基督教信仰，而创立了自己的没有宗教的主义。

你的网名很有意思。“月亮上的筷子”，是一部童话，爱情诗或者科幻小说：那筷子是一双，两双？是吴刚的还是嫦娥的，或者外星人的？故事或者长诗就此展开！但是，倒过来，说“筷子上的月亮”，那就是哲学，相对于筷子，月亮是无限的，月亮承担得了筷子，而筷子立不住月亮，这是说有限和无限的关系。个体生命（个体人格）是有限，而集体生命（集体人格）是无限,有限只能相对解释无限，筷子只能相对丈量月亮，更只能相对丈量宇宙。所以，你凭着自己的宗教无法理解马列！

社会历史学的马克思阶级斗争理论，三维空间（非相对论空间）的牛顿力学，人类起源的达尔文主义。这是现在人类世界无法反驳的三大理论，任何人可以忽视它们，蔑视它们，对它们胡乱发表意见，但撼动不了它们的根基，甚至连一根毫毛也动不了。

（以上是“月亮上的筷子”网友对我的《相信群众相信党与“相信群众谢谢党”——右而左逻辑不等式求解》一文的评论和我的回复.第二个回复被删除，不知道何故？）

2012-05-14/15

附：

某网友：

有一疑问，终不得其解，现在改革开放究竟是使社会在进步还是倒退，本人觉得主义的优越性应该是这样的：
社会主义﹥资本主义﹥特色社会主义
社会主义﹥资本主义﹥特色社会主义

右而左复：

我赞成这个公式。特色主义就是官僚资本主义，是比垄断的资本主义还坏的资本主义。现在，体制内的资本主义者自己舍不得躲在体制内的优越，高喊普世，不敢动作，而依赖西方支持，给官僚资本主义派以汉奸的口实。而官僚资本主义者，依靠现有的权力和资本资源，拒绝任何排斥官僚资本主义的变革，无论朝社会主义变还是朝普世主义变，他们利用民众民族主义情绪，把普世派叫做汉奸，把社会主义者叫做文革余孽。从这里看出，社会主义者，在体制内已经没有了，而个别的个体已经不能形成有组织的力量。

我信仰社会主义，我是属于文革余孽一类的，我决不掩饰这一点。第一次巴黎公社只有群众政权的雏形，第二次巴黎公社已经是一个有系统结构的群众政权，失败了，精神存在下来了，它是列宁主义运动和整个20世纪社会主义运动全球性兴起的基础。这三个阶段是一个上升的和扩大的过程，由此可以相信，毛泽东的社会主义虽然是一个过去的实践过程，更将是一个未来的存在。现在的社会主义者，要面对以上双重的敌人，现阶段最需要的是对毛泽东社会主义的全面的经验总结和理论发掘并提高，同时在合适的范围和条件下，做必要的其他尝试，给予两个敌人以必要的压力。

2012-05-15

（责任编辑：远航一号）