【4】“这是个没有出息的民族！”
【“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；
这是个没有出息的民族，
五千年的历史，对他们来说，没什么用！”】
1937年12月16日，一名叫宫本的日军大尉，给因残疾不能服兵役，而留在家乡的朋友吉川资，写了几封信，主要内容就是这帮畜生的“性犯罪”。
恕我实在不愿复制这些血粼粼的文字，却又不得不贴出来，以警示今人的复杂心情。
上篇我写了那些被鬼子，一个个招呼出来，引颈受戮的士兵；这篇我看到，鬼子信笺中，这些已经毫无反抗，“温顺得像一群猫”的女性，心如刀绞。
于是我不禁想起了抗战诗人田间的那首诗：
“假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！”
注：这几封信，可见于《昭示：中国慰安妇跨国跨时代调查白皮书》，从原文中可以看出，是南京大屠杀遇难同胞纪念馆，在接触这位“宫本”后，做的技术性处理。所以联队长会是个查不到人的“中山一郎”，而且不是大佐，而是“中将”。毕竟在八十年代初，能如此做的日本人，还是很需要胆量的。
【5】杀中国人比杀一只鸟还要轻松愉快
【“在南京，我砍了5个人的头，那感觉就跟杀苍蝇一样。
诀窍是留着脖子前面的皮，不要切断！
我们让他们盘腿坐着，双臂交叉在胸前，所以头被砍掉的时候，人就往前倒了。
我们也曾经把中国人，绑在房子烧剩的柱子上，叫部下用刺刀，把他们刺死。
我们在杀中国人的时候，比杀一只鸟，还要轻松愉快。”】
说这话的是一名叫冈崎茂的原侵华日军士兵，奈良县人，南京大屠杀那年，他才22岁，在第16师团步兵第38联队第1大队服役。
请大家注意，我前面写的“百人斩”，也恰好是这个师团的“杰作”。
冈崎的部队，从南京和平门攻入后，先后在和平门以及“德国人的水泥厂”附近驻防。
后者就是大名鼎鼎的江南水泥厂，在德国人卡尔·京特和丹麦人辛德贝格的帮助下，江南水泥厂临时更换门牌为“丹德合营水泥厂”，成为南京市内唯一安全的难民收容所，最高峰时收容难民近3万人。
可尽管京特和辛德贝格能保护厂内的难民，却无法阻拦鬼子在厂外的屠杀。
在日军的16师团，畜生们很快发现了砍杀中国人最迅速有效的办法。
同属16师团的步兵33联队第2机枪中队小队长古川康三，后来关于南京大屠杀的回忆，也佐证了前面冈崎茂的说法。
【“参加战斗的日本新军官、从干部候补升上来的军官中的绝大部分，成为任官制少尉（受一年的培训后任官）后当上小队长的，他们常常说一句“试砍”，就以败兵为名，把中国人抓来砍头。
在士兵前是新小队长砍，而且说砍后脖子上留下一层皮最好。
我清楚地看到近在眼前的砍头。在南京陷落以前我也看到过好几次，进攻村庄抓败兵，小队长将败兵的脖子砍了。”】
这也同时就解释了，为什么向井敏明和野田毅，这两个“百人斩”元凶，能一把刀半个月砍杀上百名中国人的原因。
当时，向井敏明使用了一把叫“关孙六”的“宝刀”，它向日本《东京日日新闻》特派记者浅海一男夸耀：
【“不知不觉，砍了100人是件很愉快的事情。我的关孙六上有个缺口，是因为把一个家伙，连钢盔一起劈成两半造成的。”】
正好我写“百人斩”的时候，网友“幻想狂劉先生”，曾经从专业角度解析过：
【“无论何等宝刀，正常战斗中都无法避开颅骨、股骨这种大骨，更何况士兵身上还有钢盔等金属部件，一把刀斩不了几人就报废了。只有人跪在那，头向前下，刀刃从颈椎的缝隙准确斩入，才能最大程度保持刀刃完整。战犯家属狡辩一把刀，无法杀害这么多人，恰恰证明了二人屠杀的，都是平民和战俘。”】
这两下就对上了，日军的“百人斩”和相关的大屠杀，针对的都是无辜的中国平民和放下武器的战俘，这就是兽军集团，不折不扣的侵略者。
此外关于这种特殊的屠杀方式，网友“幻想狂劉先生”也做了剖析：
【“斩首时留层皮，让头颅和躯干不彻底分离，称为‘皮残’，是古代武士介错或斩首败军之将的方法，这些武士过路时都要跪伏在路边不敢抬头的农家子弟，一旦掌握了权力，就立刻模仿起武士的做派来，所以二战期间日军暴行，根本不需要像纳粹德国那样有组织的进行，只要把刀枪交到士兵手里就可以了。
‘皮残’实际上比这更难，要留一层皮，然后头正好落在胸前，被交叉的双臂抱住，这就是为什么有的日本兵让中国人坐着，双臂抱在胸前的缘故。他们把杀人当成古代武士模仿秀了，根本没把中国人当人看。”】
中国人民，不决死反抗，大家看行不行？
所以，我们的国歌《义勇军进行曲》，请大家啥时代都要谨记在心，而不只是会唱而已，那里面告诉我们：
“起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！前进、进！”
注：所有图片均来自网络。
【本文原载微信公众号“党人碑的熟人茶馆”，授权察网发布】
