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太阳从不升起,而是我们在转

2021-1-12 01:29| 发布者: redchina| 查看: 14291| 评论: 0|原作者: 椎名浅羽|来自: 网友推荐

摘要: 本文从历史唯物主义出发,以经济背景和历史背景考察新中国的历史发展和未来走向,厘清了一些历史遗留问题,对未来中国社会发展的可能路径进行了研判,历史螺旋上升,我们书写历史,太阳从不升起,而是我们在转。

从上述史料综合来看,我们可以得出以下几个显而易见的结论:

毛主席从1958年大跃进运动开始起,一直到大跃进结束,始终贯彻反对浮夸风、共产风,反对虚报瞒报的态度

毛主席的指示难以落实,多次指示无果后,被迫通过党内通信形式,对六级干部发布指示,并指出:“根本不要管上级那一套指标”“千钧重担压下来,县乡一级硬着头皮干”

部分后来广为人知的口号,如人有多大胆,地有多大产,并非毛主席提出或倡导

因此,大跃进运动及其带来的灾难性的三年灾害,使党内高层存在的思想路线分歧、矛盾骤然激化,如果说党内的思想论争存有历史背景,是历史因素所导致的必然,那么它的激化与无产阶级文化大革命的发动,则与大跃进运动及其带来的七千人大会难逃干系。

在七千人大会上,刘少奇的发言稿剑锋直指毛泽东,彭真更是语出惊人,党内分散主义的问题、中央内部难以抑制的左倾冒进风气,被推到了毛泽东身上。七千人大会直接导致了毛泽东同刘少奇的矛盾激化,且自七千人大会后,毛主席正式退居二线,刘少奇开始主持党内国内各项工作。

而刘少奇主持工作后,快速推进三自一包,四大自由,三自即指“自留地、自由市场、自负盈亏”,“一包”即“包产到户”。“四大自由”指土地租佃和买卖自由,借贷自由,贸易自由。

众所周知,土地租赁和买卖自由,资本论中已经叙述的很清楚,必然导致地租剥削,即使在今天,我国仍然严格禁止土地转让,仅允许转让使用权,严格保卫土地所有权的公有制,严格限制土地买卖,因此,土地租赁和买卖自由无异于土改的成果等于付诸东流。

在这样的历史背景和条件下,党内的思想论争空前激烈,达到了爆发点,于是毛泽东发动了“文化大革命”。通过对历史的再现,我们不难发现,文化大革命的发生,并不是因毛泽东一个人的决定而大规模兴起的运动,它的发生,是一种历史的必然,正如上文对中国共产党二十八年革命历程和思想论争动态的阐明所看出来的那样,即使没有毛泽东,也会有一个马泽东、牛泽东发动,不是泽东发动,那就是少奇、小平发动,无非是炮打司令部,还是炮打司令的问题,这是党内思想论争的又一次具象表现。历史的进程,决定了文化大革命的发生是历史必然性的体现,是历史合力论中无数力中较大的力,而大跃进与七千人大会则是历史偶然性的体现,他们使矛盾爆发,量变促成质变。即使没有大跃进和七千人大会,文化大革命也会发生,只是早晚问题。毫不避讳的说,七千人大会,对于无产阶级文化大革命,正如斐迪南大公遇刺之于第一次世界大战一样,这场大会成为了导火索,引燃了积蓄已久的火药桶。

综上来看,过往的文革研究,多局限于短时段,对林彪、江青反革命集团的夺权斗争和与毛泽东的政治斗争进行了详细考察,却鲜有对整个历史背景的观照,从而在文革的整体把握上有所欠缺,这里从历史合力论、布罗代尔长时段史学研究法出发,梳理了文革发展脉络,厘清了文革发动的来龙去脉。


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