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电影《红军与白军》讨论之二

2021-5-12 02:14| 发布者: nepal1996| 查看: 7012| 评论: 0|原作者: 多人|来自: 李星整理

摘要: 白军无情地消灭组织在红军中的无产者,以及同情红军的任何人,试图用集体毁灭维系统治,同时宣告“不得侵犯和平居民”。这两手都是在拯救旧秩序,阶级压迫者的文明,从来都意味着有系统的暴行,而又否认暴行。

电影《红军与白军》讨论之二:有组织无产者的刑罚道义、卷入斗争就面临选择(一组对话)





A:


说回白军医院那一段情节。医院院长恐怕是同情红军的,所以收留了脱逃的红军俘虏。那个年轻护士显然不理解院长的"人道主义",所以院长让她背一遍“希波克拉底誓言”,用关于医德的信念稳住她。后来,那位护士与一个红军迸发了爱情,试图帮他逃生,却只能看着爱人在眼前被杀,然后又在白军反间谍人员的枪口下,被迫指认了躲在医院里的红军,造成多人遇害。画面一转,赶来营救的小队红军枪毙了在场的白卫军官,也把那位护士当作“通敌人员”处决了,用小队指挥员的原话说:“叛徒无法被宣判无罪”。而这一小队红军,几分钟后也在突围无望后,唱着工人歌曲,冲向了白卫军的散兵线。

那个护士是“叛徒”吗?红军有权如此断人生死吗?


顺便说一句,这段毙来毙去的情节让不少豆瓣众高呼“革命的荒谬”…… 




B:

这个片段讲的是阶级的刑罚,一个阶级对另一(些)个阶级的处罚和消灭,体现的是阶级的生存意志。为什么那队红军要处死护士?这就好比“小鸡为什么要穿过马路”?因为它要去另一个地方,达到目的(地)。就这么简单。在电影中,如果放她一条生路,其实就是在宣布,通敌可以活,忠诚必须死。对厮杀中的无产者来说,天下不公莫过于此。换言之,让“法”成了“不法”,因为阶级立法的目的之一,肯定是希望“敌人”越来越少。所以,绝不能鼓励相悖的行为。




C:

我看这段也特别感慨,影片中的人来来去去像麦秆一样,被随随便便收割。都说“生死间有大恐怖”,本片展现的死亡完全两样。医院院长不肯指认红军,立即被白军押到河边准备处死,她就那么站着,转眼红军来了……然后,被迫指认红军的那位护士要被枪毙了,院长依然默默站在一旁,不责问、不辩护…… 那位护士也是默默站着……

为什么不让护士去后方呢?后方多一个护士就是多挽救一大批生命啊!





B:


那一队红军如果这样做了,就面临阶级道义的崩塌:“我们干嘛来了呢?” 在另一个历史时空,工人阶级在歌曲里这样唱:"you either be a union man or a thug for j.h.Blair"[你要么是工会的人,要么是J·H·布莱尔的狗——《你站哪一边》]

你站哪一边,有时这就是生死间的大恐怖,必须面对。要害不在于那位护士是不是“叛徒”,而是“甘蔗不能两头甜”!





A:


在医院里,白军反间谍人员放过了失去士气的白军伤员,比如那个上校,却非要护士和院长去指认谁是红军,不合作就枪毙。上校放弃白卫运动了,反倒可能被(暂时)宽容,还在坚守誓言的人,却必须选择,而放弃誓言求生,转眼也还是死亡。



B:



对,院长和护士卷入了二抽一的抉择中:背叛白军被白军杀,背叛红军被红军杀。这是个死局,因为在那一刻的历史瞬间里,两个阶级正在一决生死。那位护士,我的理解是社会意义的"大孩子"(毕业没两年,刚参加工作不久),用流行词说,“没经历过社会的毒打”。那个院长就不同了,她只说了一句“这里没有红军和白军,只有病人”,反间谍军官立即就认清她面目了,也不废话,直接准备弄死她,扔下河。


阶级之间的战争中,没有局外人,不是红的,就是白的!准备好,还是没准备好,都要过这一关。




C:



关于刑罚,片中某白军军官目睹哥萨克战友凌辱民女,立即执行战场纪律的那个场景,能不能说白军试图以一切方式拯救旧秩序?用历史上白军自己的话说,“从布尔什维主义的血盆大口中拯救文明”?





B:

正是如此。阶级社会的文明让人说谎,让人饿着肚子,还要口含牙签,但老爷对农奴说:“你不是还活着吗?”。白军无情地消灭组织在红军中的无产者,以及同情红军的任何人,试图用集体毁灭维系统治,同时宣告“不得侵犯和平居民”。这两手都是在拯救旧秩序,阶级压迫者的文明,从来都意味着有系统的暴行,而又否认暴行。




A:


白军执行“战场纪律”那一幕,枪毙了为首者,却放过参与的士兵。这也是在维持旧世界的秩序吧!在旧世界里,士兵只是奴仆,没有权利也没有义务。文明规则通行于老爷之间,老爷违反了也要受罚……





B:


对比这部六十年代的《红军与白军》,不少“革命历史题材”的影视作品,只能算维护现状的保守歌声了。它们把原本实际上混杂且无趣的过去(革命的起因)涂抹起来,给没经历过的年轻人看,把人类的善恶的种种品质集中到几个角色身上,对日常道德(所谓"常识")的老调重弹,宣称所谓"好人"应具有好的一切品质,反之亦然。


C:


对。这类作品隐去了 “日常”,阶级社会的日常。这是有意的误导,让资本主义现实中的年轻人以为革命中没有让他们烦闷的“日常”。让革命不再等同于颠覆旧世界,而是供逃避的所在,是这类作品的一个目标。





A:


到了21世纪,社会意识里的逃避似乎越来越普遍…… 逃避虽可耻但有用……











未完待续

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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