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为什么“粉红爱国者”们理解不了左派在批判什么?

2021-7-5 05:19| 发布者: redchina| 查看: 5315| 评论: 1|原作者: 欧洲金靴|来自: 游无穷

摘要: 以民族主义的粉红爱国群体为例,很多人都理解不了左派到底在批判粉红群体什么?他们当然爱中国,但他还是他们爱的是1978年之后的中国,因为这四十年的中国可以在某些方面满足他们的帝国主义幻想。
长安网5月1日的那条“点火”微博,我的个人意见是:不妥。
先别急着陷入群论,可以代入编辑本身制作这条微博的初衷。
很简单,他只是很单纯地想表达一个事实:「中国强大,印度垃圾」
「中国强大,印度垃圾」,这绝对是没毛病的,且是绝对贴合事实的,尤其是放置于抗击新冠这个国际性事业中进行对比,印度政府的许多操作更是在中国体制面前呈完败之势。
所以长安网的编辑想要输出的观点即「中国强大,印度垃圾」,很OK。
但是,这条微博的问题并不在于输出的观点本身,很多一味强调印度如何如何抗疫不力的朋友完全是跑题了。
这条微博的真正问题在于输出观点的方式:太冷血了,冷血得让我们这些自己人都有点不寒而栗。

1
中国的强大,需不需要借助他国底层贫民的悲剧来强行反衬、强行凸显?
这种手法,难道不恰恰是对中国强大的一种矮化吗?
醉心于大国较量心态,却没有底层共情意识。
作为国家级宣传平台,完全可以把精力和笔墨放在抨击印度落后的医疗制度、印度的私有化教训、印度的种姓文化缺陷,共同导致了难以形成社会化抗疫的局面。
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而不是拿底层印度贫民的惨死,来“扬我中华国威”。
有错的不是印度贫民,而是无能的印度政府。
这种国威,扬起得过于急不可耐、过于用力过猛、过于不顾吃相,我个人实在是不需要。
估计许多人要说了:“你忘了中印边界牺牲的烈士了吗?你忘了印度处处配合美国印太战略围堵我们了吗?你忘了印度媒体一天到晚抹黑我们了吗?怎么能和这种SB阿三‘共情‘呢?”
我想说,日本人当年对我们做了什么,无需多言吧?中国军民在抗日战争中牺牲的烈士规模,无需多言吧?
然而毛主席说了这样一句话:“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,那就是日本帝国主义与中国民族败类。”侵华战争前夕与战争进行期间,日本国内反华气氛高涨,从民间媒体到课堂学生教材,无不杀气腾腾、个个要灭我中华于极瞬之间。
可是在毛主席眼里,那些狂热的日本人民、特别是童稚时就学习操作玩具枪和玩具手雷、被教说“为天皇陛下效忠”的日本孩子,都是军国主义教育的受害者而已。
这也就是为什么毛主席会在1945年美国用原子弹轰炸日本后提出不应这样伤害日本平民:“尽管日本是坏的,它是犯罪者,但是我们对罪犯难道就能够这样子不分青红皂白,不分平民和战犯都去杀吗?不应该这样子,所以他只要伤害到平民,我们当时八路军那个时候连俘虏都不杀,我们杀了日本人的军人,他犯过法,他杀过人,但是我们抓了他,我们要改造他。”
同时,毛主席也看穿美帝的阴谋、一针见血地点明美帝不过是耀武扬威地进行原子弹宣传。
毛主席还自信地表示:“原子弹无非是一个纸老虎,它没有什么了不起,一切反动派看起来有力量,其实都是纸老虎,因为他们背叛人民,他们不站在人民这边”、“是人民决定谁胜谁负,如果没有人民的力量,没有一个正义的人心所向的话,原子弹只不过是一个重要的新型武器而已!”
这就是一个共产主义者的意识形态原则,同时也是作为一位政治家的政治胸怀:时刻牢记“解放全人类”,特别是解放受苦受难的人,哪怕这些人是身处于敌对国家中。
这种姿态,本身也是对自己居于意识形态高位的自信。

2
所谓“解放”,一定是带有高度的同情心理的。
政治正义,一定包含着政治同情。
也就是1951年10月23日毛主席在《三大运动的伟大胜利》中说的:“我希望我国人民好好地自己团结一致,……好好地和世界上一切同情我们的民族和人民团结一致,向着争取反侵略斗争的胜利、向着建设我们伟大国家的胜利、向着保卫世界持久和平的胜利而继续前进,同志们,只要我们这样做,我相信,胜利决定地是我们的。”
这也就是为什么美帝每每入侵他国颠覆政权都要打着“输出皿主滋油”的旗号 —— 连邪恶不要脸如美帝,都知道追求一个“师出有名”、都知道追求一个政治正义。
那么遑论风清气正的我们了,怎可行踩踏别国底层悲剧之举?

美国为什么那么害怕苏联?为什么苏联都死翘翘三十年了,美国还是不放过它、还要不遗余力地在各种电影、游戏中丑化恶搞苏联?
美国真正害怕苏联的是什么?是苏联钢铁洪流的军事武装吗?
如果是害怕这个,聪明的美国人就不会在红警中配合着《苏维埃进行曲》将苏联的军事力量大吹特吹了。
美国人在根子上从来就不惧怕苏联乃至今天俄罗斯的核武库,他惧怕的是苏联当年喊出的那句口号:“解放全人类!”
准确而论,是苏联的社会制度和国家运转模式,是苏联国内“劳动者当家做主”、“没收资本家财产”、“一切权力归于苏维埃领导集体与苏联工农”的阶级景观。
这些,才是让西方利益群体、垄断财阀们自1917年始,一夜之间被破防的根因。
原苏共中央政治局委员利加乔夫曾语:“苏联是什么?第一,这是一个公平公正的国家,农民、工人、知识分子的代表占到60%,而现在的议会(指俄罗斯)一个也没有;第二,苏联意味着国家掌控着经济命脉;第三,苏联意味着免费的医疗/住房/教育;第四,苏联意味着没有阶级贫富之分,这里没有超富,也没有赤贫。”
所以,美国人送给全世界伪精苏分子(一群键盘战争狂)的所谓《苏维埃进行曲》,其歌词与苏维埃没有一毛钱关系。
这就是毛主席晚年面对苏修的蜕变景观,而对中国产生担忧的:“卫星上天,红旗落地。”
细细想来,晚近四十年来,我们又有多久没有提过“解放全人类”了?
连“解放”台湾,都在1978年变成了“统一”。


一部电影《让子弹飞》培养出无数毛粉,一部电视剧《亮剑》则培养出无数果粉。

前者是阶级叙事,后者是民族叙事。
《亮剑》的作者借楚云飞之口,说出的那句“国家利益高于一切”,便旗帜鲜明地代表了民族主义的立场。
在回避了这样一个绝对不可以回避的问题 —— “国家是谁的国家?利益是谁的利益?” —— 的同时,还巧妙地把抗战后的解放战争,阴乎乎地暗指为一场“中国人打中国人”的所谓“内战”。
如果解放战争真的是民族主义角度的“内战”,那么新中国建政的合法性也就不存在了。
不仅如此,还会严重影响、动摇我们在今天对台湾省之解放行动的正当性,这是政治和历史的红线问题。
解放战争当然有民族解放的成分,因为蒋府是美国人的爪牙;但是根本的战争性质,依然是工农阶级占大多数的中国人民,对蒋府买办反动政权的推翻战事。即,这是一场阶级战争。
不明辨这个问题,就无法解释土改,无法解释淮海战役的民心所向,无法解释大大小小城市和平解放时的百姓簇拥。

遥想抗战时,某人“一寸山河一寸血,十万青年十万军”,乍一听很热血,其实恰恰反应了自身在阶级反动的根本处境下,只能谋求民族鸡血的颓弱。
这也就注定了其对敌人(日本军国主义)的软弱,和对阶级主人(美国帝国主义)的无限谄媚、无限依赖。

3
这个世界上每天都在发生着各种各样的人间惨剧,我很愿意以此去抨击这些悲惨所在国家其执政者之无能,但我绝无兴趣去利用和借助那些底层的惨像,“扬我中华国威”。
“亲不亲,阶级分”,无产阶级立政的工农国家,绝不该有这样的道德萎缩。
1968年4月,面对远非今日印度政府般羸弱、相反异常强大的美国政府,毛主席都曾雄文豪迈:《支持美国黑人抗暴斗争的声明》:“美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾,是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治,摧毁殖民主义、帝国主义制度,美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民,有着共同的利益和共同的斗争目标。因此,美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合,最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。”
对敌国底层的政治同情,才是在敌国国家机器面前最巍峨的政治自信。
真正的大国,其国之“大”,不仅在器,更在于“气”。
即抗美援朝时毛主席做出的论断:“美军钢多气少,我们钢少气多。”
最终战争的结果也应证并解释了战争为什么胜利、志愿军为什么伟大、1840年以来中国为什么有了毛主席才重新成为一个「大国」。
长安网这条微博,短短一篇博文,其实反应了很多深层次的问题,且是积重已久的问题。
它让我仿佛看见了1956年之后美苏两国的宣传机器彼此攻击、互相嘲讽的历史魅影……

1937年10月,毛泽东将瓦解敌军和宽待俘虏作为我军政治工作的三大基本原则之一,指出“我们的胜利不但是依靠我军的作战,而且依靠敌军的瓦解。”
抗战期间,针对我军日俘不断增多的情况,我党创办了著名的延安日本工农学校,由日共领导人冈野进任校长,对日俘进行系统政治思想教育,很多学员后来都成为反战同盟战士。
后至解放战争时期,中共中央又发布了《对俘虏工作的指示》,确立对被俘蒋兵“权衡利弊、灵活运用”的方针,明确“大部争取补充我军”、“做好俘虏教育”等规定,把我人民军队的俘虏工作推向了新的历史高度。
优待战俘,这是我军自成立之初毛泽东就定下的军纪铁律,伴随着我军近百年风霜始终写在军队纪律的核心位置。
早在1928年2月,毛泽东就宣布了工农革命军的俘虏政策:“不打骂俘虏,不搜腰包,受伤者给予治疗,愿留的收编入伍,愿走的发给路费。”
1929年,中国工农红军总司令部颁发《关于优待俘虏问题》的命令,进一步以条例形式将优待俘虏的政策落地。
正是钢铁一般的优俘政策,塑造了我军“人民至上”的战争观,这也是我军总是能通过政治工作来拉拢争取敌方俘虏的缘由所在,避免了我军要像蒋匪国军那样通过抓壮丁这类的反动压迫行为来扩充兵源。
最令全世界舆论惊叹的,当然就是在朝鲜战场了。


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引用 redchina 2021-7-5 05:31
标题是本网修改的。转载时有删节。第二页内容更好。

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