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《觉醒年代》讨论之二 —— “流量爱国经济”的局限

2021-11-15 23:14| 发布者: nepal1996| 查看: 19775| 评论: 5|原作者: 李星整理|来自: 知乎

摘要: 奥运前后那一波爱国思潮,确实更扎实。今天“流量爱国”的特征,就是流量网络市场化,可以说更“暴力”,也更加难以掌控,比如热衷于“揪叛徒”、“社会性死亡”什么的。长此以往,会有社会管理上的隐患吧!
民国历史剧《醒来的年代》讨论之二:“流量爱国经济”的局限、“不肯牺牲”的新一代?阶级战争是房子里的大象(一组对话)


A:
在很大程度上,《醒来的年代》是流量经济式的成功。但是,这种成功的推广模式,在社会影响上是不是太虚了?我感觉,2008年以后的奥运、保卫钓鱼岛等事件激活的那一波本土主义、爱国主义的浪潮还是比较实在的。在当时,80后们长大了,家境殷实或学业优秀的青年,开始有强调“我很行、我很能干,而且你们得承认我能干”这一类精神需求。

相比之下,近几年的爱国、爱体制、拥抱主流秩序的声音,是不是太虚火旺盛了?


B:
奥运前后那一波爱国思潮,确实更扎实。今天“流量爱国”的特征,就是流量网络市场化,可以说更“暴力”,也更加的难以掌控,比如热衷于“揪叛徒”“社会性死亡”什么的。长此以往,会有社会管理上的隐患吧!所谓流量爱国模式,在西方国家很常见,比如让流量经济服务于选举……

C:
我说说身边同学的反应吧!首先承认,主流秩序炮制的形形色色“正能量”鸡血,是打不进我身上的。至于身边的人,我的观察是他们也就三秒钟热度罢了,该过日子的过日子,巨大的生活学习压力可以一瞬冲垮两三秒钟建立起来的“热血沸腾”。就是说,鸡血还是有用,不过最多燃起一两秒的激情。对于大部分人来说,他们的一般状态依旧是“政治冷感”的。

当然,还有些人一想到自己因为某些禁令而不能打某些游戏了,便破口大骂。而且,高喊“伟大”与为了游戏被禁而开骂的人,重合度很高~

B:
关于“流量爱国”,再补充几句:中国台湾地区搞了选票政治以后,某些历史剧或者政治偶像剧,让“正派阵营”说闽南话,“反派阵营”说山东话,这就是市场模式的民族主义运作嘛!前两年台湾拍了一部电视剧,让某个很帅的明星扮演一位实有其人的中共在台地下党烈士,而且演绎的十分光明“为信仰而死”。这说明台湾的资本主义秩序太稳固了,它居然敢用共产主义烈士的偶像化,来巩固“台湾人守护台湾”的本土认同,也就是对台湾资本主义现状的认同。

D:
说到流量爱国的社会群体,首先包括那批逐渐对西方文化祛魅的青年人,90后、95后、00后。他们的一个社会精神特征是“好处都要,拒绝牺牲”,可以一边认为西方在污名化中国,一边拿德国DAAD奖学金去慕尼黑念理工大学。这种爱国或说本土主义,还停留在精致利己的层次,要全球化,也要本土尊严。所谓“我们很能干”=“我们很会赚钱”。他们对美国仍然抱有一种偶像崇拜,但是相信“我们中国以后一定会比他们美国好”。

另一方面,2008年以后崛起的爱国认同浪潮教育出来的中小学生,正是现在的大学在校生。他们是被资本主义大繁荣滋养的小可爱,到社会上再被资本一天毒打三顿,某些人难免进一步裂变成手捧《毛选》的右翼保守党。当然,这也只是全社会思想不断演进的一个环节。

对20世纪亚洲无产阶级革命主要领袖的风评,最近十年确实大变了。这是社会思想发酵的一个风向标,但并不简单等同于回归共产主义。


E:
我还是觉得,企图把革命遗产与资本主义市场缝合起来、炮制出一套说不清是否自圆其说的意识形态,在实际运行中仍然是困难重重的…… 这难度相当于做一个把Mac Windows Linux Android融合起来的系统,维持几十年不打补丁……



C:
只要把革命遗产视为“伟大复兴之路”并忽视阶级意义的社会变革,就可以了:社会主义选择是一条救亡图存之路……

主流教育的作用不是要求人们完全相信教育的内容,而是在你有精神需要的时候,就能够条件反射地想到它:“我一直在这里举着灯,等你”……


A:
简单抽掉革命遗产的工人阶级性质,代之以“民族复兴”,势必带来混乱:赤党要“民族复兴”,蒋党也要“民族复兴”,为什么还要打生打死呢?就是说,把社会主义选择归结于社会治理术的优劣,很难阻止资产阶级反革命的某些旁支公开质疑这个选择的合法性,毕竟“不以成败论英雄”的悲情牌不是只有左翼才有权使用…… 


C:
历史上的那场阶级战争是房子里的大象,哪怕谁都不说,也不能保证谁都闻不到味~ 所以《醒来的年代》主动触及“颠覆者”的话题,显得十分醒目。过去几十年的主旋律是:1934年之前的革命没有众望所归的领袖,甚至可以说没有啥优秀人物,共产主义组织出现十四年后才有了“第一代”领袖云云…… 现在为了重组可以长久运行的主流意识形态,开始寻根溯源,延伸到了政治神话成分相对淡漠的时代,即“没有组织”的时代。那是一个众人纷纷举起灯火照亮前路的时代,体现了“人与人的薪火相传”,震撼人心。

这个“国家思想探源工程”的演绎角度挺刁钻的……


B:
《醒来的年代》影响巨大。我公司的隔壁部门中层管理者来串门,跟我领导聊天,说自己女儿喜欢看《醒来的年代》,还把手机屏保换成了仲甫,叹气说“这就是洗脑啊”,虽然是开玩笑一样的说。


D:
年轻人愿意看也还好,熟悉一下这些名字总比一直雪藏,有那么一点点好处~


A:
说到可以长久运行的主流意识形态,如果主流秩序始终坚持百分之百的垄断权力,导致新意识形态卡死,无法顺利塑造,最后会发生什么呢?这个话题目前是开放性的,也是无法回避的……




未完待续

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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最新评论

引用 nepal1996 2021-11-17 23:41
redchina: 很有意思的讨论。不过,手捧毛选的右翼保守者,怎么解释?
民间自发的试图把毛的政治遗产与中国资本主义结合起来的青年文化现象。从“毛主席一生反苏反共”到“中国革命跟洋人有个屁关系”的声音,都存在。反映了社会思想在长期凝滞以后,毕竟走向分化。新时代促进了这个分化。
引用 xsa234 2021-11-16 22:22
这个倒有点"民族布尔什维克”的感觉
redchina: 很有意思的讨论。不过,手捧毛选的右翼保守者,怎么解释?
引用 科学基础 2021-11-16 21:53
他们根本就不想理解那里面写的是什么,他们只愿意从里面摘一部分自己断章取义喜欢的。
redchina: 很有意思的讨论。不过,手捧毛选的右翼保守者,怎么解释?
引用 隐秘战线 2021-11-16 05:58
redchina: 很有意思的讨论。不过,手捧毛选的右翼保守者,怎么解释?
可能是D的意识形态认知存在一定问题,当然他也可能是在指某些民族主义者
引用 redchina 2021-11-16 01:25
很有意思的讨论。不过,手捧毛选的右翼保守者,怎么解释?

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