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鲧带领羌夏盟族创建当时世界最大城市

2021-12-28 00:07| 发布者: deng2020| 查看: 4400| 评论: 0|原作者: 邓宏海|来自: 原创

摘要: 这样“除了文字”搞“中华文明探源”,是上西方中心论的当,让中国人自己把上下5000年中华文明矮化成只有3300年的后商文明,把本来为首的中国贬低到世界四大文明古国之末,由他们永远侵占中华文明一路领先发展早已占领的世界文明制高点。
第三节 石峁文明的来源、族属及其与唐虞、夏文化的关系 ... ...

摘要

石峁遗址本是炎黄民族先辈们创建的4200年前的世界最大城市,一经申报美国《考古》期刊提名为“世界十大考古发现之一”却成了西方权威虚化、矮化中华文明的“证据”,这是照搬西方常规考古学和文字学,搞“除了文字”的“中华文明探源”的后果。这样“除了文字”搞“中华文明探源”,是上西方中心论的当,让中国人自己把上下5000年中华文明矮化成只有3300年的后商文明,把本来为首的中国贬低到世界四大文明古国之末,由他们永远侵占中华文明一路领先发展早已占领的世界文明制高点。为不再上这个当,本文将实证:

石峁文明遗存中,文物与文字实际上是密不可分的,其中的实物证据依文字证据链,才能对证相关古籍记载而整合成如山铁证直接证实:石峁文明的创造者——鲧为首的羌夏盟族先民,是炎黄民族先辈,创建了青铜文明时代早期世界最大城市!厉害了,我们的西夏方国!一切石峁遗存“无史料记载”、“独立于夏文化”论及“除了文字”的自欺欺人之谈,皆可休矣!

第三节 石峁文明的来源、族属及其与唐虞、夏文化的关系

石峁之谜的首要问题,正如韩建业(2018)所问:石峁遗址中的“400万平方米的三重石城,堑山砌筑石墙护坡的巍峨皇城台,瓮城、墩台、门塾俱全的守卫严密的门址,精美诡谲的浮雕,数以千计的玉器,填满青年女性头骨的祭坑,都昭示这是存在过一个有别于中原和东方的早期国家或早期文明社会。很多人或许会问,完成如此壮举的石峁人到底是些什么人?在古史传说中有没有他们的位置?对此,我们以迄今已公布的该遗址出土文物上的文字证据就可做确切回答,并以其作示踪元素实现其中考古学证据与其相关古籍记载之史料的准确对证,从而颠覆所谓石峁遗址的发现,说明在北方存在一个史料没有记载的族群,他们创造了独立于夏文化的石峁文化解释

尽管石峁文化遗存的文字材料没有自觉地予以全面系统的提取和公布,但现已公布的文物上仍可找到文字及其他内证性证据,作为考古学文化的示踪元素,像示踪化学反应过程的特定元素那样,通过参照依据430多个先秦遗址及其同期国外遗址考古材料梳理的先秦部各族族号及其相关文字的时空分布体系,而显示其确切的时空定位,来确保与其同出的有确定时空定位、但无族属定性的考古学证据,与相关古籍的无确定时空定位、但有族属定性的记载实现准确对证,从而我们仍可追溯出石峁文明史的轨迹,原来是鲧为首的羌夏盟族在陜北建都立国历史的轨迹:公元前2300年前后,以客省庄二期文化方式生活在陜西关中及其周围地区的羌夏盟族,在其鲧族首领的带领下,扩展到与入主中原的唐尧王朝所在地——临汾盆地相对峙的陜北黄土高原北部的石峁地区,以石砌筑王城、内城、外城三座基本完整并相对独立的石城堡为都邑,建设成青铜时代早期世界最大城市,以明显对垒的战略态势,来抗拒尧王朝的北伐,并伺机发起新的挑战,将其逐渐扩大的领地建设成西夏方国,同入主中原的尧、舜王朝斗争了200余年,直到公元前2100年间,其主力重返豫西故土参加以禹族为首的羌夏盟族取代舜邦国、创建夏王国的斗争,以致其后该石城于失去其战略作用之中年久失修、失守,终被唐族后裔破城而废弃。对这个西夏方国的历史作出实证,我们就能破解石峁之谜。

破解石峁之谜的关键,同破解三星堆之谜的关键一样,都掌握在代表当时社会雪铁龙生产力的部族——羌部族之手。正如本书系二卷第四册所证实的:马家窑文化的后续文化及其衍生的历代文化中,善于以炼铜为业、四处求生的羌部族掌握了青铜器生产力,代表了铜石并用时代以至青铜时代生产力发展的方向。距今4300年前后,居住在甘肃东部一带的羌部族分支——姜戎族先民,怀著以造铜器求新生的欲望向关中地区迁移,与此期间鲧为首的有夏部族,在方国联邦唐尧王朝的征讨之下,从其祖居的豫西地区通过晋中南逃亡到陜西关中地区来避祸求生的需求一拍即合,结成羌夏部族联盟,发展出以关中地区为中心遍布其四周的客省庄二期文化,带来了抗拒唐尧王朝征讨并对其发起新挑战的机遇;随著专长于铜器生产技术的羌族与擅长观云候风测雨治水技术的鲧族的结盟,也迎来了变革石器时代旧秩序推动社会向铜器时代发展的转机。

为便于人们理解石峁遗址来龙去脉的历史背景,这里先按羌、夏部族族号及其相关文字的时空分布图,追踪出这两个部族在此期间活动的历史轨迹:在公元前2300-2100年间,为抗拒唐尧王朝势力的驱逐,这个鲧、姜戎部族结成的羌夏部族联盟,将其客省庄文化扩展到陕北高原,在对唐尧王朝所在山西临汾盆地构成战略对垒的石峁地区,兴建“三仞之城”,并以此石峁石城为中心将鲧、姜戎族众聚集起来,开展建都立国活动,伺机向唐尧王朝发起攻击,使之面临新的挑战。在公元前2200-2000年间,这个鲧、羌部族结成的羌夏部族联盟发起的挑战,被联邦尧、舜王朝相继镇压而招致失败之际,退而向西扩展, 通过其客省庄二期文化与甘青地区各地半山文化相融合而成齐家文化和四坝文化,并以这两大铜器制造中心发展出的青铜器生产力挺进中原,在为夏王朝建都立国的斗争中发展出二里头文化;同时向北扩展其铜器制造业,开发出夏家店下层文化,向南扩展其青铜文明到蜀地,开发出三星堆文明。在公元前1600-1100年间,商族利用夷族对夏族的世仇而结盟的力量,推翻末期腐败的夏王朝之后,成为商王朝剿灭和压榨对象的羌夏盟族子民,特别是其中的羌族工匠,一部分被俘沦落为奴效力于商代青铜器制造业的发展,一部分在商王大军的追剿下向西逃亡,将其青铜器制造和使用之中的技术和羌夏族号文字在内的传统文化,从河西走廊带到新疆、到欧亚大草原以至东欧,一路走在世界青铜时代的最前列。

青铜文明这样逐步扩展的历程,由羌夏盟族历代子孙随时随地留下其族号文字而记录下来,以致分布在大半个欧亚大陆各地的青铜文明都有其跨时空的文化相似性而可相互印证,把那些“见物不见文”考古者错把支流当源头,为“中华文明西来说”寻找的“证据”种种说法彻底颠覆(详见本书系第二卷第六册);这些文字证据链将其同出的实物证据整合成如山铁证,也使那些西方权威企图将石峁遗址偷梁换柱成虚化、矮化中华文明“证据”的种种伎俩落得个水中捞月。

(未完待续)


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