百年前的历史回顾，信仰是什么？

作者 石秋  来源 工人论坛 https://honglouzhu.tk/（转载注明来源）

近日，在回顾百年历史，也回顾了一些旧事。昨夜梦境里，感慨浓郁，作了首诗，后来一醒，就再想不起来细节。

于是联想到一个问题。我们生命历程中，信仰是什么？死不足惜要捍卫的是什么？

有些古人说，人为财死，鸟为食亡。这似乎就是他们死不足惜要捍卫的东西吧？这是不是信仰呢？不是。这是他们信仰的体现方式。他们的信仰是“财”，是利益，也就是比较流行的成功学目标。

回顾百年，我一直在琢磨，他们的信仰是什么？如果说，信仰是大众的利益，那么他们难道不知道大众是谁？大众在哪里么？不知道大众的眼前利益和长期利益是什么？

所以，真实情况或者可以这样理解，绝大多数人的信仰，是个人利益，即私利。这其中，大多数人是贫农，是个人能力较弱，智力和体力均不特别发达的那群人。通常来说，正是这群人的认知和态度，决定了社会制度。同时，为了实现有利于自己的社会制度，部分人提前对多数人进行了思想改造，也就是对多数人的认知和态度进行影响力操作，用今天更通俗的词形容，就是营造。

换个角度说，多数人共同的私利，即公共利益，大众利益。那么大多数人为什么不能够自主的维护和建设公共利益呢？这就是营造的成果吧？

那么百年前的他们，当然都是有信仰的人们。如同今天的我们一样，，每个人都有着信仰。陈独秀的信仰，是个人的功成名就。张国焘的信仰，同样是个人的功成名就。王明的信仰，同样是个人的功成名就。区别在于，个人信仰在实践中与时代潮流的关系。陈独秀的信仰之路，走在中国共产党创建之前和之后，发动知识分子（当时地主集团的中间力量）皈依马克思主义。但是，这只是其信仰的体现方式，创造新的政治势力，并以此立于时代潮流的潮头，获得……

辛亥革命的时候，大家的信仰是什么？一般以为是结束满清，建立新政权。但这不是大家的信仰，这只是大家信仰体现的方式。所以袁世凯就任大总统是辛亥革命的结局。说白了，大家的信仰是个人利益。袁世凯当大总统，大家认为符合自己的利益，则毫无疑问这样的结果得到了大家的支持。后来有人不支持了，原因还是袁世凯当大总统后，对部分人利益实现的预期愿望产生了冲击。反抗其中一个动因是恐惧。

反共，是为了维护自己的利益。反清，当然也是为了维护自己的利益。不反国民党，陈独秀当然也是为了维护自己的利益。拉队伍西进建立独立中央，张国焘当然也是为了维护自己的利益。组织队伍进攻城市，硬碰硬打消耗战，王明当然也是为了维护自己的利益……王明的利益是什么？是在当时的苏联官僚中，兑现的个人利益。所有的个人利益，都不仅是自己的死不足惜，更是牺牲他人的毫不迟疑。

作为贫农个体，甚至小集体，无法获得跟地主集团讨价还价的条件，只有组织成为一个大集团，大集体，才具有从地主集团虎口夺食的可能。这是贫农被组织的基本条件。也是列宁认为的，被统治阶级不能照旧生活下去的具体表现。而统治阶级不能照旧统治下去，具体体现在袁世凯和孙中山的战争。而共产党的成立，并不能算是第三个条件，而是共产党发动和组织和领导农民武装，这才是第三个条件。因为当时的被统治阶级，正是农民而不是别人。

回看历史，大约是能够看清许多人的信仰区别。毛泽东或者是其中尤为特殊的一员。他必然不可能是唯一一个做出农村包围城市战略判断的共产党人，但是他确实是唯一一个坚持在这条道路上，与党中央不同道路的人们进行斗争的中央委员。因为他的判断符合党组织生存和发展的利益，所以符合多数党员的个人利益，也就得到了多数党员的支持和认可。这其中一个关键点，多数党员对政策的认可，基于政策对其个人利益的利弊判断。而不是基于政策对多数人（当时的贫农群体）的利弊判断。所以这才能够解释，为什么党在井冈山革命时期之前，并没有把工作重心放在发动和组织和领导农民武装这个方向上。决不能说，那么多接受过高等教育的高级干部们，智商低下到不知道工人阶级在当时中国尚未形成稳定的形态。

我们倡导并努力在未来实现的，劳动者的五大保障： 

1、劳动权利保障，铁饭碗不可以解雇，工资不由个人降低；

2、健康保障，劳保全到位，治病不要钱；

3、衣食住行生存环境保障，吃穿不愁，有房有车；

4、子女抚养教育保障，生得起，养得起，子女未来工作有保障；

5、养老保障，不用工作，还有健康保障和衣食住行保障，子女享有五大保障无需老人负担，退休金花起来无顾虑。

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