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2022年度的国际马克思主义线上大学

2022-5-18 19:00| 发布者: 托派分子| 查看: 5617| 评论: 0|原作者: 国际马克思主义趋势|来自: 国际马克思主义趋势

摘要: 欢迎参加2022年度的国际马克思主义线上大学(International Marxist University)。这是由国际马克思主义趋势组织(International Marxist Tendency,IMT)于7月23日至26日举办的为期四天的在线马克思主义学习讨论,致力于让每个人都可以了解马克思主义的基本原理。

本文发布于IMT(国际马克思主义趋势)官方电报频道:https://t.me/imt1917zh

2022年度的国际马克思主义线上大学

欢迎参加2022年度的国际马克思主义线上大学(International Marxist University)。这是由国际马克思主义趋势组织(International Marxist Tendency,IMT)于7月23日至26日举办的为期四天的在线马克思主义学习讨论,致力于让每个人都可以 了解马克思主义的基本原理。

我们所生活在的今日世界正处于一场深刻的危机之中。战争、不平等、痛苦和新冠疫情已成为资本主义下生活的新常态。然而统治阶级、政治家和他们在资产阶级学术界的啦啦队们已经证明:他们丝毫无法理解我们所生活的这个看似混乱的世界,更不用说提供改善它的方法了。在所有的这些不确定性中,马克思主义是唯一能够理解这些动荡并为未来斗争提供实践基础的方法了。

出于这个原因,2022年马克思主义大学将专注于马克思主义的三大支柱:辩证唯物主义的革命哲学,马克思对资本主义矛盾的经济见解,以及历史唯物主义(即马克思主义的历史观)。要了解当今世界的混乱缘由,没有比研究这些基本原理和学习如何捍卫它们以抵御资本主义辩护人的攻击更好的办法了。

所有讲座和讨论都将被翻译成多种语言,以最大限度地提高国际参与度。如果您对此次活动有任何疑问,请随时联系我们:info@university.marxist.com

国际马克思主义趋势组织是一个革命组织,在全球50多个国家都有支部。我们组织工人和青年运动的目的就是为了推翻资本主义和人类的社会主义未来!

资本主义已走入死胡同。在极少数人聚敛巨额财富的同时,世界各地正发生着史无前例的混乱和危机。贫困、失业、战争、饥饿和疾病猖獗,而市面上的当权者没有任何一人把持着真正的解决之道。我们需要一个基于工人民主计划下的、以满足人类需求而非营利为目的生产的新社会主义社会。只有革命性的解决方案才能提供前进的道路!

我们以马克思、恩格斯、列宁、托洛茨基和其他人基于马克思主义发展的理论为基础。这些是唯一能够解释资本主义社会所有苦难的理论,它也为我们争取更美好的世界提供了行动指南。

如果你同意我们的观点并想要加入这场斗争,那就加入我们吧,帮助我们把这些革命思想付诸实践!

世界纵观:战争、危机和革命--世界资本主义的新常态

中国有句老话叫:“宁为太平犬,不做乱世人”。正如在新冠疫情爆发两年后的今天,世界正准备向“正常”迈出了试探性的第一步时,2022年以一种爆炸性的方式开场了:多国发生生活成本危机、哈萨克斯坦起义、俄罗斯入侵乌克兰(这场几十年来欧洲土地上最大的战争)。数百万人正清醒地意识到,这种程度的混乱并不是一种反常现象。世界资本主义正处于深刻的危机和混乱状态--我们正在经历一种新常态。

历史告诉我们,战争和饥饿往往可能带来革命。展现在我们眼前的戏剧性事件是旧世界的死亡和新世界到来所带来的震荡。我们的开幕全体会议将讨论全球阶级斗争的前景,并概述世界各地革命者的主要任务。

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通货膨胀、不稳定和起义:世界资本主义的“新常态”

马克思主义与艺术:让文化解脱于资本主义

在资本主义体制下,艺术和文化只不过是一种视利润和剥削为首的商业行为。与此同时,人类最优秀的艺术成就被锁在富人的私人金库里,或者在昂贵的画廊和剧院的镀金门后(托洛茨基称之为“思想的集中营”)。

绝大多数人无法进行艺术创作,因为他们被迫耗费大量时间去供养少数寄生虫。他们几乎没有足够的时间休息。昂贵的艺术学院和精英沙龙确保了工人阶级被挡在“高雅”文化之外,而谋生的需要则阻止了艺术家的艺术创想和技艺的进一步发展。

资本主义危机也是一场文化危机:正如我们在无休止的、几乎相同的好莱坞超级英雄大片中看到的那样。从文学、戏剧到音乐,一个又一个学科的停滞不前。马克思主义者的革命斗争,也是一场将艺术从利润动机中解放出来的斗争,它将充分利用整个人类的创造潜力。

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艺术与阶级斗争

资本主义拜物教与艺术的衰落

马克思主义与艺术:托洛茨基艺术与文化著作导论

《文学与革命》——托洛茨基

劳动价值论: 马克思主义政治经济学的起源

马克思的《资本论》彻底改变了政治经济学这一学科。他在这本书中对资本主义的各个方面进行了精辟的分析,并解释了为什么资本主义将不可避免地陷入危机。然而,马克思的思想不是凭空产生的。相反,他是站在最先进的资产阶级政治经济学家的肩膀上的:特别是亚当 · 斯密和大卫 · 李嘉图。

这两位思想家都提出了劳动价值论。也就是说,商品的价值源于人的劳动。然而后来的资产阶级经济学家放弃了这一理论,因为这一理论的的含义十分危险。毕竟,如果工人的劳动是一切价值的来源,那工人自己的劳动成果为什么要被那些寄生虫占有?

虽然斯密和李嘉图受到片面的资产阶级经济学方法的限制,但他们的思想仍然是一个重大突破。马克思能够通过他们的剩余价值理论发展和完善这一理论,并为马克思主义经济学奠定基础:这是我们现有的最强大、最有力的分析工具。

推荐阅读:

捍卫马克思的劳动价值论

《工资、价格和利润》——卡尔 · 马克思

启蒙运动与理性思维的斗争

资本主义的兴起伴随着一场场反封建反动和宗教蒙昧主义的激烈斗争。理性主义者、经验主义者和法国唯物主义者对当时占主导地位的意识形态进行了一次又一次的抨击。争取理性和科学思想的斗争,是资产阶级革命中不可缺少的武器。

然而今天的资产阶级已变成反革命和保守势力。它高举唯心主义的旗号,反对它在反封建斗争中所依赖的革命唯物主义。今天,捍卫科学、唯物主义和理性思维的斗争是争取社会主义斗争的一个重要组成部分。当旧资产阶级思想流派堕落为非理性主义和神秘主义时,马克思主义成功地拯救了它们的革命内核,并将它们提升到科学社会主义哲学的更高层次:辩证唯物主义。

推荐阅读:

《马克思主义视角下的哲学史》

“文艺复兴”,“笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨”

马克思主义如何理解历史:历史唯物主义的发展

对资产阶级史学家来说,人类历史不过是一系列毫无关联事件的组合:“一件该死的事情接一件!”或者充其量就是少数“重要”人物一时兴起的产物:国王、皇后、政治领袖等等。这种看待历史的方式很少告诉我们过去的事情,也不会给未来带来任何教训。

马克思和恩格斯发展了另一种理解历史的方法:历史唯物主义。它把剥削和被剥削社会阶级之间的斗争视为历史的驱动力,这种驱动力将人类社会占主导地位的生产方式由一种推向另一种。这种革命性历史观念简明扼要的解释了什么才是推动人类社会前进的动力。

推荐阅读:

论战斗唯物主义的意义--列宁

唯物主义历史观--普列汉诺夫(P719-758

论一元论历史观的发展问题--普列汉诺夫

血与黄金: 征服美洲的西班牙殖民者

西班牙、葡萄牙和其他国家对美洲的野蛮入侵、殖民表明了两种生产方式之间的冲突:处于最早期阶段的资本主义和具特殊性的中美洲世界生产方式。为满足资本主义蓬勃发展的所需的原始积累,美洲的伟大文明被殖民者摧毁了,大多数当地居民被火枪、刀剑和疾病屠杀。

西班牙征服者、殖民者继续以铁腕统治,无数原住民在奴隶劳动条件下丧生。本次讨论将展示马克思主义对这些事件的观点,以及美洲是如何被资本主义的血淹没的。

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西班牙征服墨西哥: 马克思主义的视角

拉丁美洲被切开的血管摄影: Eduardo Galeano

马克思主义、货币和通货膨胀

通货膨胀的阴影笼罩着世界资本主义,给世界各地的民众带来了巨大压力。食品和燃料等基本生活必需品的价格飙升,并已引发重大的社会动荡(比如1月份发生哈萨克斯坦的起义)。

货币主义者等右翼经济学家指责工人造成了“工资和物价的螺旋上升”,他们拒绝指出导致通货膨胀的真正罪魁祸首:资本主义。

资本主义政府为避免因新冠疫情导致的彻底崩溃,花费数万亿资金用于刺激和救助。但这已打破经济平衡,并导致了全球经济的不稳定和动荡。同时,战争和供应链的混乱推高了许多关键商品的价格。

这一切都表明了试图管理和改良资本主义的局限性。尽管凯恩斯主义和所谓的现代货币理论喜欢鼓吹巫毒经济学,但你不能在没有后果的情况下花钱。

解决方案不是修补货币供应量,而是工人民主下的所有制和社会主义生产计划。它面向人类需求,而非使少数寄生虫利润最大化。

推荐阅读:

什么是货币

通货膨胀和不稳定:资本主义的矛盾加剧

马克思主义与现代货币理论

马克思主义知识论:我们如何认识了解事物?

我们如何是获得知识的?几千年来,这个哲学核心问题一直困扰着思想家们。理想主义者们认为真理先验物质世界,并能在头脑中找到它的反映(它最终意味着知识来自于自然之外)来自更高的存在。

而资产阶级唯物主义者们的主要认识论(经验主义)指出,我们只能知道感官内容,这使得我们不可能自信地谈论普遍性、因果关系(甚至是超出我们自身直接经验之外的物质现实存在)。

马克思主义者则认为,知识来自世界。正是通过概括我们对特定事物的经验(如用火烧水),我们才能形成抽象概念,让我们理解一般事物(如火是热的)。因此,实践和具体经验是知识的基础。同时,我们将我们的经验相互传递,使我们能将人类社会、生产、科学和技术发展到更高的复杂程度,从而加深我们对世界的认知。

推荐阅读:

《反杜林论》,第一部分

《理性的反叛》

《知识论》

1848年:欧洲的不断革命

1848年2月,《共产党宣言》宣布:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”仅几天后,巴黎工人就推翻了他们的国王,并点燃了烧毁整个欧洲的革命火种。在短短几个月内,欧洲旧专制主义国家在民众压力下屈服了。男性普选权、民族解放和结束封建压迫的最后残余都是群众英勇斗争的结果,甚至一度获得胜利。

所有国家工人阶级构成革命中最坚定的战斗力量,法国工人甚至在六月起义中直接挑战权力。这是 “欧洲内战史上最大的事件”。但由于对“共产主义革命”的首次大胆尝试感到害怕,各国统治阶级都直接投入军队和教士来镇压起义。他们恶毒的反革命行为,甚至摧毁了1848年革命中最基本的民主成果。

为理解这些重大事件,马克思和恩格斯必须解决今天革命者仍面临的问题。他们在不断革命、民族问题、无产阶级专政等方面得出的结论,仍为我们提供了取之不尽的经验教训。在这节课上,我们将在1848年的背景下总结、吸取这些经验教训,并讨论这些事件对未来阶级斗争以及对马克思主义本身的影响。

推荐阅读:

1848年的革命:希望的无产阶级革命的前奏

《法兰西阶级斗争》--马克思

1848年的革命--马克思

德国的革命和反革命--恩格斯

武装的部队: 马克思主义与国家

恩格斯写道:归根结底,国家是由武装起来的人及机构组成的。他们捍卫占主导地位的财产关系。在资本主义体制下,这意味着军队、警察、司法机构等机构和人的工作是为了维护资本家对生产资料的私有制。

马克思主义者将国家视为基于阶级剥削社会的必要产物,只有通过为人类需求制定工人民主经济规划来解决稀缺性和竞争问题后,阶级剥削才能消除。正如列宁所述:有国家就没有自由,有自由就没有国家。

根据1871年巴黎公社的经验。马克思和恩格斯认为,革命的无产阶级必须打碎资产阶级国家,取之以工人国家。其目的是抵御反革命、协调生产,并最终为自身的消亡奠定基础。

推荐阅读:

马克思主义与国家

《国家与革命》简介—艾伦-伍兹

《国家与革命》--列宁

家庭、私有制和国家的起源--恩格斯

竞争、垄断和计划: 市场与社会主义

资本主义的捍卫者们总是喜欢讲那些自由竞争和市场机制的奇迹故事。但当世界经济由500家垄断企业主导时,我们真的能谈论“自由”市场吗?

资本主义的发展催生了大型跨国公司,其中大部分“大到不能倒”。正如我们在2008年全球金融危机里所看到的那样,当时国家进行了市场干预并出手扶持了许多跨国公司。这些公司自身在从事大规模的计划,又同时声称计划是不可能的。

现今,世界市场仍保持其混乱的存在。它主宰一切,并在世界各地造成破坏。社会主义计划经济和资本主义市场经济的不同点在哪里?现代技术又将怎样使社会主义计划经济如虎添翼?

推荐阅读:

资本主义正在消亡--而一个新的社会主义社会正试图诞生

帝国主义:资本主义的最高阶段--列宁

压迫、遗产与私有财产: 马克思主义与家庭

恩格斯将父权制家庭的出现描述为人类的第一次反革命。几万年前,在恩格斯称之为原始共产主义的社会里:没有私有财产,没有我们今天所知道的婚姻,更没有阶级。随后,农业和生产过剩(超过生存所需的资源)为劳动分工奠定了物质基础,并随之出现了社会阶层:剥削者和被剥削者。

在这个过程中,新兴统治阶级需要一种能有效将自身积累财富传给后代的方法(传给男性),这又反过来指出需要一种明确父权制和控制的方法。它唯一的方法就是将妇女降为男子的附属品。这就是目前形式婚姻和家庭的历史基础。家庭、私有制、国家和阶级社会都有其共同的起源。今天,我们努力将人类关系从胁迫和压迫的桎梏中解放出来,并将其置于社会主义社会的健康基础上。

推荐阅读:

家庭的起源。捍卫恩格斯和摩尔根

家庭、私有制和国家的起源--恩格斯

美国内战:第二次美国革命

18世纪末的美国独立革命发生后,19世纪60年代发生了一场通常被称为美国内战(南北战争)的更大、更血腥的革命。这场战争实际上是由历史上进步的北方工业资本主义与南方种植园奴隶主所有制反革命之间的一场革命冲突。这场冲突导致数十万人死亡,随后是重建时期革命和反革命的争斗。

尤其是在前奴隶制国家,南北战争的遗产至今仍在。在美国,奴隶制残留的影响可以从继续困扰美国社会的制度性种族主义中看到。今天需要的是一场打破导致压迫和剥削根源的资本主义体制的第三次革命,并在美国建立社会主义。

推荐阅读:

马克思主义与美国,第二次美国革命

关于美国内战的著作--恩格斯

自然辩证法:马克思主义与现代科学

伟大的哲学家黑格尔领导了一场哲学革命。他打破了当时在欧洲占主导地位的机械资产阶级唯物主义,转而支持一种拥抱矛盾和不断变化的世界观。马克思和恩格斯的科学社会主义把黑格尔的思想建立唯物主义的基础上,并最终达到哲学的最高成就:辩证唯物主义。

今天,科学领域中最先进的发现和理论不断验证了马克思和恩格斯的思想。与其说世界是由固定的、离散的、静态的实体组成,并以一种可被预测的方式永恒地运动(甚至从一种状态逐渐转变为另一种状态)。倒不如说科学越来越多地揭示了世界是一个运动的、革命性转变的大熔炉。


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